2022-01-02 - 2023-01-18

РАССКАЗЫ ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ

Предисловие

Здесь собраны рассказы об Иисусе, прозванного Христом, евангелистов Иоанна, Луки, Марка и Матфея. (Остальные 23 Евангелия упоминают о нём вскользь.)

Евангелия я скачал из интернета. Это, конечно, не копия подлинника (он, судя по всему, не сохранился), а перевод. Причём, перевод не подлинника, а с какого-то другого языка, который, скорее всего, тоже был переводом. Кто и когда делал переводы, не указано. (Переводчики и даты переводов не указаны и в тех бумажных изданиях Евангелия, которые я видел.) Текст, полученный из интернета, также как текст в тех бумажных изданиях Евангелия, которые я видел, читать трудно. Поэтому я перевёл его на современный русский язык.

Необходимо отметить, что только Иоанн и Матфей были апостолами (основными учениками) Христа, и, потому, могли видеть то, что описывают. Поэтому их рассказы, вероятно, достовернее. Луки и Марка нет в списке апостолов, сделанным Матфеем. Лука сам написал, что пересказывает других людей. Марк, поскольку он не апостол, скорее всего, тоже пересказчик. Поэтому рассказы этих евангелистов могут содержать больше оштбок.

В моём переводе изменён порядок Евангелий. Я поставил их по достоверности. На первом месте Иоанн (апостол и, по его словам, любимый ученик Иисуса.) На втором месте Матфей (апостол). За ним Лука (самый подробный рассказ). Последний рассказ Марка. [Порядок Евангелий в каноническом тексте не объясняется.]

То, что человек говорит, характеризует его не меньше, чем рассказы о нём. Поэтому я выписал из рассказов об Иисусе его высказывания. Они в конце этого файла.

В квадратных скобках мои примечания. Одно из них: "Откуда рассказчик это знает?" хочется повторять много раз. Чтобы не делать этого, я задаю этот вопрос в предисловии; надеюсь, что читатель сам поймёт, где конкретно его надо задать.

Я пишу "бог", а не "Бог", так как это не имя, а должность.

Заранее благодарю за указания на ошибки: грамматические, синтаксические, стилистические, логические, исторические, политические и другие.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Пояснения. 2. Рассказ Иоанна. 3. Рассказ Матфея. 4. Рассказ Луки. 5. Рассказ Марка.

6. Высказывания Христа. 6.1. О себе. 6.2. О боге. 6.3. О людях. 6.4. Суждения. 6.5. Пророчества. 6.6. Советы.

1. ПОЯСНЕНИЯ.

В рассказах о Христе встречаются слова из церковного лексикона, который известен не всем. Ниже я (с помощью википедии) дал их толкование.

АССАРИЙ. Мелкая монета.

БАГРЯНИЦА. Одежда пурпурного цвета - знак верховной власти.

БЛАГОВЕСТВОВАТЬ. Проповедовать Евангелие, сообщать радостную весть.

БЛАГОДАТЬ. Сила, данная богм.

БЛАГОЙ. Хороший, добрый.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ. Громкое восхваление бога.

БЛАГОСЛОВИЛ. Одобрил.

БЛАЖЕННЫЙ. Счастливый, глупый, юродивый.

ВИССОН. Очень тонкая белая или золотая ткань

ВЛАДЫКА. Бог.

ГЕЕННА. Овраг на окраине Иерусалима, в котором сжигали мусор.

ДЕСЯТИГРАДИЕ. Союз десяти городов. Область к югу от Галилейского озера.

ДИДРАХМА. Мелкая монета.

ДРАХМА. Монета.

ЖЕНО. Женщина лёгкого поведения.

ЖИТНИЦА. Амбар для хранения зерна.

ЗАВЕТ. Наставление, совет.

ЗАКОННИК. Знаток законов.

ЗНАМЕНИЕ. Сигнал

ИССОП. Лекарственное растение.

КАЖДЕНИЕ. Сжигание смеси ароматных веществ в специальном сосуде перед священными предметами.

КЕСАРЬ. Правитель Римской Империи - Император. Происходит от имени Кая Юлия Кесаря (в срвременнй русской транскрипции "Цезаря"). От этого слова произошло титулование некоторых правителей России - "Царь".

КНИЖНИКИ. Знатоки Писания.

КОЛЕНО. Род.

КРЕСТИТЬ. Ополаскивать в реке.

КУЩИ. Шалаши.

ЛЕВИТ. Потомственный священник.

ЛЕЖАЛ ЗА СТОЛОМ. Римский обычай: есть лёжа.

ЛЕПТА. Монета, стоившая четверть римского аса или 3 динария.

ЛОНО. Место, на котором лежат - кровать.

МИНА. Серебряная монета.

МИР. Ароматизированное масло или вселенная, или всё население.

МИРО. Ароматизированное масло.

МЫТАРЬ. Сборщик налогов.

НАРД. Вытяжка из корня валерианы.

ОБЕТОВАНИЕ = ОБЕТ. Добровольное обязательство.

ОПРЕСНОК. Неквашеный хлеб = маца.

ОСАННА. Восторженное славословие.

ПАСХА. Весенний праздник и мясо жертвенного козла или барана. В русской традиции - творог с изюмом.

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ. Воскресенье.

ПЕЩЕРА. Выемка, в которую кладут покойника. Евангелисты называют её - "гроб".

ПИСАНИЕ. Библия.

ПЛАЩАНИЦА. Большой кусок ткани.

ПОРФИРА. Парадная одежда.

ПРАВИЛА СУББОТЫ. В этот день нельзя работать и, вообще, делать что-либо.

ПРЕТОРИЯ. Административный центр в Римской империи.

ПРИТВОР. Пристройка к храму.

ПРОПОВЕДЬ. Речь религиозно-назидательного содержания.

ПЯТИДЕСЯТНИЦА. Праздник урожая.

РАВВИ. Обращение к раввину - религиозному главе общины.

РИМСКИЙ ЯЗЫК. Латинский язык.

РОГ СПАСЕНИЯ. [Объяснения не нашел.]

САДДУКЕИ. Члены до сих пор неизвестного направления в иудаизме.

СИРИЯ. В Римской империи "Сирией" называли весь современный Ближний Восток.

СМИРНА. Благовонное вещество, добываемое из дерева Cistus ereticus.

СМОКОВНИЦА. Синонимы: фиговое дерево, инжир.

СРЕБРЕНИКИ. Монеты из серебра.

СТАТИР. Монета.

ТИВЕРИАДСКОЕ (оно же Геннисаретское) ОЗЕРО. В Евангелиях это озеро называют морем.

УСТА. Рот, губы.

ФАРИСЕИ. Члены ортодоксального направления в иудаизме.

ХРАМ. Строение, в котором живёт бог.

ХРИСТОС. Будущий царь Иудеи - прозвище Иисуса.

ЧЕТВЕРТОВЛАСТНИК. Правитель четвёртой части Палестины. Евангелисты называют его таже "царь".

ЯСЛИ. Кормушка для скота.

===

2. РАССКАЗ ИОАННА.

Глава 1

В начале было слово, это было слово: "бог", и оно было у бога. Всё начиналось с этого слова. Никакая тьма не могла закрыть это слово. Был также человек, посланный богом. Его звали "Иоанн" [Креститель]. Он пришел, чтобы все поверили в бога. (Близкие не верили ему.) Тех, кто приняли его, бог сделал своими детьми, будто они родились не естественным путём. В результате слово стало телом, котороё мы воспринимаем, как сына бога. Об этом свидетельствует Иоанн, когда говорит: "Это был тот, о котором я сказал, что идущий за мной стал впереди меня, потому что был раньше меня.".

Благодать и истина пришли чрез Иисуса Христа. Бога никто никогда не видел. Видели лишь его сына. Вот свидетельство Иоанна: "Когда иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: "Кто ты?", он объявил, что он не Христос, не Илия и, вообще, не пророк. "Я, - сказал он: голос вопящего в пустыне: "Исправьте путь господину, как сказал пророк Исаия.".". Посланцы (это были фарисеи) спросили: "Что же ты крестишь, если ты не Христос, не Илия, не пророк?". "Я крещу в воде, - ответил Иоанн: но среди вас стоит некто, которого вы не знаете. Он - и есть идущий за мной, который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень его обуви.". Это происходило в Вифаваре около реки Иордан.

На другой день Иоанн увидел Иисуса и сказал: "Вот ягнёнок бога. Он берет на себя грех мира. Он - тот, о котором я сказал: "За мной идет тот, который стал впереди меня, потому что он был прежде меня.". Я начал крестить в воде, чтобы он появился в Израиле. Я видел духа, сходящего с неба в виде голубя, сидевшего на нём. Я не знал его, но бог, пославший меня крестить, сказал: "Крестить святым духом будет тот, на ком ты увидишь духа сходящего с неба.". Я это видел и свидетельствую, что он - сын бога.".

На следующий день Иоанн и двое его учеников опять увидели Иисуса. Иоанн сказал: "Опять пришел ягнёнок бога.". Услышав эти слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус обернулся: "Что вам надо?". "Равви, - спросили они: где живешь?". Иисус предложил им идти с ним. Они пошли и провели у Иисуса весь день. Один из них (Андрей) сказал своему брату Симону, что они нашли Христа. Когда Симон пришел к Иисусу, тот сказал: "Ты - Симон, сын Ионы, будешь называться Кифа, что значит камень - Петр.".

На другой день Иисус захотел идти в Галилею. Он пригласил с собой Филиппа, который был родом из Вифсаиды, так же как Андрей и Петр. Филипп сказал Нафанаилу: "Мы нашли того, о котором писали Моисей и пророки, - Иисуса, сына Иосифа, из Назарета. "Что может быть хорошего из Назарета?" - возразил Нафанаил. "А ты сам посмотри." - уговорил его Филипп.

Увидев Нафанаила, Иисус сказал: "Вот настоящий израильтянин, в котором нет лукавства.". "Откуда ты меня знаешь?" - удивился Нафанаил. Иисус объяснил: "Я видел тебя под смоковницей.". "Равви! Ты - сын бога, ты - царь Израиля!" - воскликнул Нафанаил. "Ты увидишь и не такие чудеса", - ответил Иисус: Я не вру: Отныне вы будете видеть небо открытым и ангелов, шмыгающих ко мне и обратно.".

---

Глава 2

Через три дня в Кане Галилейской праздновали свадьбу. Там был Иисус, его мать Мария и его ученики. К концу пира вино кончилось. Мать Иисуса сказала об этом сыну. "Какое нам с тобой дело до этого? - ответил Иисус: еще рано творить чудеса.". Но Мария приказала слугам делать то, что скажет Иисус. В соответствии с иудейским обычаем очищения, в помещении находилось шесть каменных сосудов, вмещавших по две или три меры воды. По приказу Иисуса эти сосуды наполнили, и воду из них отнесли к распорядителю пира. В этот момент вода превратилась в вино.

Когда распорядитель отведал это вино, он упрекнул жениха: "Нормальные люди сначала дают гостям хорошее вино, а когда те напьются, дают худшее. Ты же приберёг лучшее вино напоследок.".

После превращения воды в вино, ученики Иисуса уверовали в него.

После свадьбы Иисус, его мать, братья и ученики ушли в Капернаум.

Перед праздником Пасхи Иисус пришел в Иерусалим. Там он увидел, что в храме продают волов, овец и голубей и что там сидят менялы. Иисус сделал кнут из веревок и выгнал из храма всех людей, а также овец и волов. Деньги менял он рассыпал, а их столы опрокинул. Продавцам голубей он сказал: "Заберите их отсюда. Не делайте дом моего отца, домом торговли.". Увидев изгнание торговцев, его ученики вспомнили текст Писания: "Я забочусь о твоём доме.".

Священники спросили Иисуса, кто дал ему право так делать.". Иисус ответил: "Разрушьте этот храм, и я в три дня воздвигну его.". "Этот храм строили сорок шесть лет, а ты в три дня воздвигнешь его?" - удивились люди. Они не знали, что Иисус говорил, не о храме, а о своём теле. Когда он воскрес, его ученики вспомнили эти слова.

В Иерусалиме на празднике Пасхи Иисус сотворил столько чудес, что многие уверовали в него. Но Иисус не доверял людям, потому что знал их и не нуждался в свидетелях.

---

Глава 3

Фарисей Никодим пришел ночью к Иисусу и сказал: "Равви! мы знаем, что ты - учитель, пришедший от бога; ибо таких чудес, какие творишь ты, невозможно творить без него.". "Я не вру, - ответил Иисус: божье царство может увидеть только тот, кто родится от бога.". "Как можно родиться старым?" - удивился Никодим. "Я не вру, - ответил Иисус: тот, кто родился не от воды и духа, не может войти в божье царство. Тот, чьим отцом был человек - человек, а тот, чьим отцом был дух - дух. Дух дышит, где хочет, его голос слышен, но не понятно, откуда он приходит и куда уходит. То же происходит со всяким, рожденным от духа.".

"Не может быть!" - воскликнул Никодим. "Ты - учитель в Израиле, - ответил Иисус: и не знаешь такой простой вещи! Мы говорим о том, что знаем, что видели, а вы нам не верите. Если вы не верите тому, что я говорю о земном, как вы поверите тому, что я буду говорить о небесном?

Никто не поднимался на небо, кроме меня, сошедшего с небес. Как Моисей поднял змею в пустыне, также буду вознесён и я, для того, чтобы все, верующие в него, жили вечно. Бог так сильно полюбил мир, что пожертвовал своим единственным сыном для того, чтобы каждый, верующий в него, жил вечно. Бог послал своего сына в мир не для того, чтобы судить людей, а чтобы спасти их. Верующего в божьего сына нельзя судить, а неверующий уже осужден своим неверием.

Свет пришел в мир, но люди любят тьму потому, что дела их злы. Всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не стали видны его злые дела. А тот, кто, поступает по правде, идет к свету, чтобы все видели его добрые дела.".

После этого разговора Иисус с учениками ушел в Иудею, и там крестил население.

В это время Иоанн еще не был арестован. Он крестил народ в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды. Священники сказали Иоанну: "Равви! Тот, который был с тобою около Иордана, тоже крестит.". Иоанн ответил: "Человек может принять на себя только то, что дано ему с неба. Я уже говорил: "Я - не Христос, а только предтеча.". Человек, имеющий невесту, - жених. Друг жениха радуется его счастью. Такова и моя радость. Он будет расти, а я - уменьшаться.

Приходящий с небес - выше всех. Он говорит о том, что видел и слышал, но ему никто не верит. Тот, кто его принял, доказывает своим поступком, что бог есть. Бог любит своего сына. Он отдал всё в его руки. Верующий в божьего сына будет жить вечно, а не верующий - нет; и бог будет зол на него.".

---

Глава 4

Когда Иисус узнал о дошедшем до фарисеев слухе, что он приобретает учеников и крестит больше, чем Иоанн, он пошел из Иудеи обратно в Галилею. (На самом деле, народ крестил не Иисус, а его ученики.) Путь его лежал через Самарию.

Около самарийского города Сихарь, был участок, который Иаков дал своему сыну Иосифу. Там был колодец, выкопанный Иаковом. Иисус устал в пути и сел у этого колодца, а его ученики пошли в город купить пищи. Около шести часов к колодцу пришла женщина. Между ними произошел следующий разговор:

Иисус: Дай мне пить.

Женщина: Как ты, будучи иудеем, просишь воды у меня, самарянки? Иудеи с Самарянами не общаются.

Иисус: Если бы ты знала, кто говорит с тобой, ты бы сама просила воды, и я бы дал тебе живую воду.

Женщина: Откуда у тебя живая вода? Неужели ты больше нашего отца - Иакова, который дал нам этот колодец, из которого пили все: и он сам, и дети его, и скот его?

Иисус: Эта вода утоляет жажду лишь на время, а моя вода утоляет её на всю жизнь.

Женщина: Ну, так дай мне этой воды, чтобы мне не надо было ходить к колодцу.

Иисус: Позови своего мужа.

Женщина: У меня нет мужа.

Иисус: Ты сказала правду. У тебя было пять мужей, а нынешний хахаль - не муж.

Женщина: Ты, чё, - пророк? Наши отцы поклонялись богу на этой горе, а вы - иудеи говорите, что надо поклоняться в Иерусалиме.

Иисус: Поверь, наступает время, когда люди будут поклоняться не на этой горе, и не в Иерусалиме. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, ибо спасение придёт от иудеев. Настало время, когда истинные приверженцы будут поклоняться богу в духе и истине. Бог ищет таких приверженцев.

Женщина: Я знаю, что придет Мессия, то есть Христос.

Иисус: Христос это - я.

Вернувшиеся ученики Иисуса, удивились, что он разговаривал с женщиной.

Женщина бросила свой кувшин и пошла в город. Она говорила: "Посмотрите на человека, который рассказал всё, что я делала. Не он ли Христос?". Люди пошли смотреть. Благодаря рассказу женщины и словам самого Иисуса многие самаряне из этого города поверили, что Иисус - действительно Христос. Они попросили его, побыть у них. Иисус пробыл там два дня.

Когда ученики предложили Иисусу поесть, он ответил: "У меня  есть пища, которую вы не знаете. Моя пища - творить волю бога, пославшего меня.

Вы говорите, что до жатвы еще четыре месяца, а я говорю, что нивы побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод для вечной жизни. Сеющий и жнущий будут радоваться вместе. В этом случае справедливо изречение: "Один сеет, а другой жнет.". Я послал вас жать то, что сеяли другие. Они трудились, а вы взяли плоды их труда.".

Через два дня Иисус пошел в Галилею, ибо, как он сам говорил, пророк не имеет чести в своем отечестве.

В Галилее Иисус остановился в Кане, где превратил воду в вино. Люди приняли Иисуса, так как видели все, что сделал на празднике в Иерусалиме.

В Капернауме жил царедворец, сын которого был болен. Он пришел к Иисусу и попросил исцелить сына. Иисус сказал ему: "Отвали, твой сын здоров.". Царедворец поверил и пошел домой. По дороге он встретил своего слугу. Из рассказа слуги он узнал, что горячка оставила его сына в тот час, когда Иисус сказал, что тот здоров. В результате в Иисуса уверовал весь его дом.

Это было второе чудо, которое сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.

---

Глава 5

Во время Пасхи Иисус пришел в Иерусалим. Около Овечьих ворот этого города есть купальня, называемая по-еврейски Вифезда. Вокруг купальни пять крытых галерей. В этих галереях лежат больные, слепые, хромые и высохшие. Время от времени ангел приходил в купальню, и вода в ней начинала бурлить. Тот, кто успевал погрузиться в воду в этот момент, выздоравливал.

Среди ожидавших ангела был человек, болевший тридцать восемь лет. Иисус спросил его, хочет ли он выздороветь. Больной ответил, что хочет, но некому опустить его в воду, когда она бурлит, а сам он двигается так медленно, что другие опережают его. Иисус сказал ему: "Встань, возьми постель и ходи.". Человек тотчас выздоровел, взял постель и пошел. Священники сказали ему: "Сегодня суббота; в такой день нельзя ничего делать, в том числе, и брать постель. "Эти слова, - ответил он: сказал мне тот, кто меня вылечил.". Позднее Иисус встретил этого человека в храме и сказал ему: "Не греши больше.". После этого исцелённый объявил людям, что его вылечил Иисус.

Священники возмутились тем, что Иисус лечит в субботу, и хотели убить его. Иисус сказал им: "Я делаю так, как делает мой отец.". Эти слова возмутили священников ещё больше, ибо он не только нарушал субботу, но и называл бога своим отцом, делая, тем самым, себя равным богу. На это Иисус сказал: "Я не вру: сын может творить лишь с разрешения отца. Сын творит также, как его отец. Ибо отец любит сына и показывает ему все, что умеет. Вы увидите и не такие чудеса. Как отец воскрешает мертвых, так и сын оживляет, кого хочет. Отец перестал судить. Он отдал это право своему сыну для того, чтобы все чтили сына, как чтят отца. Кто не чтит сына, тот не чтит отца, пославшего его. Я не вру: тот, кто верит в меня, получит вечную жизнь, и не будет судим.

Я не вру: настало время, когда мертвые услышат голос божьего сына и оживут. Ибо, как отец имеет жизнь в самом себе, так и сыну он дал возможность жизни в самом себе. [Не понял, что такое жизнь в самом себе.] Отец дал сыну власть судить, потому что его сын - сын человеческий. [Опять не понял.] Не удивляйтесь; ибо наступает время, когда все покойники услышат голос божьего сына. Творившие добро воскреснут, а делавшие зло будут осуждены.

Мой суд праведен; ибо я сужу не так, как мне хочется, а по воле моего отца. Мое свидетельство о себе не истинно. Истинно то свидетельство, которое дал Иоанн. Впрочем, я не нуждаюсь в свидетельствах людей. Я говорю это вам для того, чтобы вы спаслись. Я имею свидетельство большее, чем слова Иоанна. Это - дела, которые позволил мне совершить мой отец. Мои чудеса, доказывают, что меня послал бог.

Вы же никогда не слышали его голоса и не видели его лица. Вы не знаете его слов, потому что вы не верите тому, кого он послал. Читайте Писание - оно рассказывает обо мне.

Но вы не хотите придти ко мне, чтобы иметь вечную жизнь. Я не слушаю людей, но знаю, что вы не любите бога. Я пришел от моего отца, а вы не принимаете меня. Как вы можете верить в бога, когда награждаете друг от друга вместо того, чтобы искать награды от бога? Я не буду обвинять вас пред моим отцом. Ваш обвинитель - Моисей, на которого вы надеетесь. Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и мне, потому что он писал обо мне. Если вы не верите его писаниям, как вы поверите моим словам?

---

Глава 6

После скандала в Иерусалиме Иисус пришел в окрестности Тивериады и вместе с учениками залез на гору. Оттуда он увидел, что к нему идет около пяти тысяч человек. Иисус спросил Филиппа: "Где купить хлеб, чтобы накормить людей?". (Он испытывал Филиппа.) Филипп ответил: "Чтобы накормить такую толпу не хватит хлеба и на двести динариев.".

Ученик Иисуса Андрей сказал: "Здесь у одного мальчика есть пять ячменных хлебов и две рыбки; но это мало для такой толпы.". Иисус положил толпу на траву, взял хлебы и, воздав благодарение, разломал их на куски. Куски хлеба он раздал ученикам, а ученики - людям. Когда все наелись, Иисус приказал собрать остатки. Остатки от пяти ячменных хлебов наполнили двенадцать коробов. Люди, видевшие это чудо, решили, что Иисус - тот пророк, который должен придти в мир.

Иисус узнал, что люди хотят сделать его царем, и удалился на гору один. Его ученики сели в лодку и поплыли на другую сторону озера, в Капернаум.

Ночью подул сильный ветер, и поднялись волны. Вдруг ученики увидели Иисуса, идущего к ним по воде. Они испугались, но Иисус успокоил их. Как только он вошел в лодку, она очутилась у берега в нужном месте.

Люди из Тивериады видели, что ученики уплыли без Иисуса, и стали искать его. Не найдя его на своей стороне озера, они переплыли на другую, где он находился. "Равви! как ты сюда попал?" - спросили Иисуса. "Я не вру, - ответил Иисус: вы ищете меня не потому, что видели чудеса, но потому, что наелись. Надо заботиться не о брюхе, а о пище, открывающей путь в вечную жизнь. Эту пищу дам вам я, ибо на мне печать бога.".

Начался диалог:

Люди: Что нам делать, чтобы творить дела божьи?

Иисус: Дело божьё - веровать в того, кого он послал.

Люди: Дай знамение, чтобы мы поверили тебе? Отцы наши ели манну - хлеб с неба.

Иисус: Я не вру: Моисей дал вам хлеб с неба, а мой отец дает вам настоящий хлеб с небес, который дает жизнь миру.

Люди: Ну, так давай.

Иисус: Я - и есть хлеб жизни. Верующий в меня не будет голодать и испытывать жажду. Вы видели меня, а не веруете. Того, кто придёт ко мне, я не выгоню, ибо я сошел с небес для того, чтобы творить не свою волю, а волю отца: не губить, а воскрешать. Он хочет, чтобы всякий, кто верит в его сына, имел вечную жизнь.

Священникам не понравилось, что Иисус говорит, будто он - хлеб, сошедший с небес, тогда как он - сын Иосифа и известной всем матери. В ответ Иисус сказал: "Никто не может придти ко мне, если его не привлечет бог - мой отец. Об этом писали пророки: «Будут все научены богом». Я не вру: тот, кто верит в меня, получит вечную жизнь. Я - хлеб жизни. Ваши отцы ели манну, но умерли. А тот, кто ест хлеб, сходящий с небес, не умрет. Я - живой хлеб, сошедший с небес. Тот, кто будет есть моё тело, будет жить вечно."

Люди удивись: "Он считает нас каннибалами - предлагает есть его?". "Я не вру, - ответил Иисус: если вы не будете есть моё тело и пить мою кровь, то не получите вечной жизни. Тот, кто ест моё тело и пьёт мою кровь, получит вечную жизнь. Я воскрешу его в последний день. Ибо моё тело - настоящая пища, а моя кровь - настоящее питьё. Тот, кто ест моё тело и пьёт мою кровь, находится во мне, и я в нем. Как мой отец живёт во мне, так и я живу в нём.".

Ученики, слышавшие Иисуса, говорили: "Какие странные слова!". Иисус объяснил им: "Творит дух, а не тело. То, что я говорю, - дух и жизнь. Но среди вас есть неверующие.". (Иисус с самого начала знал, кто неверующий и кто его предаст.)

С этого времени многие ученики Иисус отошли от него. Иисус спросил двенадцать самых верных своих учеников: "Не хотите ли и вы уйти от меня?". "К кому нам идти? - ответил Пётр: Ты умеешь рассказывать о вечной жизни. Мы поверили, что ты - Христос, сын живого бога.". "Я избрал вас - ответил Иисус: но один из вас - дьявол.". (Он имел в виду Иуду Искариота, сына Симона.)

---

Глава 7

После этого разговора Иисус ходил по Галилее. (Из Иудеи он ушел, потому что там хотели его убить.) Приближался праздник кущей. Братья Иисуса посоветовали ему пойти в Иудею, чтобы люди видели его чудеса. Дело в том, что они не веровали в Него. "Мое время еще не настало,- ответил Иисус: люди ненавидят меня, потому что я рассказываю о том, что в мире много зла. Идите на праздник без меня.". Он всё же пришел на праздник, но тайно, чтобы священники не нашли его. Об Иисусе ходили разные толки: одни говорили, что он добр; а другие, что зол, а лишь обольщает народ. Открыто об Иисусе не говорили - боялись священников.

В разгар праздника Иисус вошел в храм и стал учить. Люди удивлялись: "Откуда он знает Писание? Ведь он не учился.". "Мое учение - не мое, а бога, пославшего меня, - ответил Иисус: кто выполняет волю бога, тот узнает от бога ли оно или я его выдумал. Моисей дал вам закон, но вы его не соблюдаете. За что вы хотите убить меня?". "Не бес ли в тебе? - ответил народ. Кто хочет тебя убить?".

Иисус: "Когда я сотворил чудо, все вы удивились. Моисей приказал вам делать обрезание, хотя его выдумал не он, а праотцы. Вы делаете обрезание и в субботу, а меня обвиняете в том, что в этот день я вылечил человека.".

Некоторые жители Иерусалима говорили: "Ни этого ли человека хотят убить? Он говорит открыто, а начальники ничего не говорят. Может они убедились, что он - действительно Христос? Никто не знает, откуда придёт Христос.".

Иисус возгласил в храме: "Я пришел не сам по себе, а по воле бога, которого вы не знаете. А я знаю его, потому что я от него!". Иисуса не смогли арестовать, потому что еще не пришел его час.

Многие люди уверовали в Иисуса. Они говорили: "Христос не может сотворить столько чудес, сколько сотворил этот человек.". Услышав эти толки, фарисеи и священники послали своих слуг арестовать Иисуса. Иисус сказал им: "Я не долго буду с вами. Я уйду к богу, пославшему меня, и вы меня не найдете.". Священники решили, что он уйдёт к Эллинам.

В последний день праздника Иисус возгласил: "Тот, кто жаждет, иди ко мне, Я напою тебя. Кто верует в меня, у того (как сказано в Писании), из живота потекут реки живой воды.". Он имел в виду дух, который получат верующие в него.

Услышав эти слова, многие поверили, что Иисус - пророк. Другие говорили, что он - Христос. Третьи сомневались: "Христос не может придти из Галилеи. В Писании сказано, что он должен быть потомком Давида из Вифлеема - родины Давида.".

Арестовать Иисуса не удалось. Слуги оправдывались: "Никогда человек не говорил так, как он.". Фарисеи решили, что народ - невежда, и разошлись по домам.

---

Глава 8

Ночевать Иисус пошел на Елеонскую гору, а утром вернулся в храм. Люди шли к нему, и он начал учил их. Книжники и фарисеи поставили посреди храма женщину и спросили Иисуса: "Учитель! эта женщина виновна в прелюбодеянии. По закону Моисея её следует убить камнями. Ты что скажешь?". Они устроили это представление, чтобы найти повод для обвинения Иисуса в ереси. Иисус не обратил на них внимания и продолжал что-то писать пальцем на земле. После повторных вопросов он сказал: "Пусть первым бросит камень тот, кто без греха." и продолжил писать. Услышав такие слова, люди стали расходиться. Когда все ушли, Иисус сказал женщине: "Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.".

Когда Иисус повторил народу: "Я - свет мира; тот, кто последует за мной, не будет ходить во тьме", фарисеи потребовали доказательств. "Я сам - доказательство, - ответил Иисус: потому что я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы этого не знаете. Вы судите людей, а я никого не сужу. А уж если сужу, то суд мой истинен, потому что со мной бог - мой отец. В вашем законе написано, что для доказательства достаточно двух свидетелей. У меня два свидетеля: Я сам и мой отец.". На вопрос: "Где твой отец?". Иисус ответил: "Вы не знаете ни меня, ни моего отца. Если бы вы знали меня , то знали бы и моего отца.".

Иисуса не арестовали, потому что его час еще не пришел.

Иисус стал препираться с толпой:

Иисус: Я уйду туда, куда вам не придти, и вы умрете грешными. Вы низкие, а я высок. Вы из этого мира, а я не от мира сего. Если вы не уверуете в меня, то умрете грешными.

Толпа: Кто же ты?

Иисус: Я возник во время творения мира. Я имею много говорить и судить о вас. Я говорю то, что слышал от бога, пославшего меня.

Люди не поняли, что он говорит. [Я тоже.]

Иисус: Когда я вознесусь, вы узнаете, что я ничего не делаю от себя. Я делаю так, как научил меня мой отец. Он всегда со мной, ибо я всегда делаю то, что он хочет.

Под влиянием этой речи многие уверовали в Иисуса. [Люди склонны верить в непонятное.]

Иисус: Если вы будите слушаться меня, то станете моими учениками. Вы узнаете истину, а истина сделает вас свободными.

Толпа: Мы - потомки Авраама, и так свободны. Мы никогда не были рабами.

Иисус: Я не вру: всякий, кто грешит, - раб греха. Раб в доме временно, вечно в нём только сын. Если сын освободит вас, то вы будете свободны по-настоящему. Я знаю, что вы хотите убить меня, потому что мои слова не помещаются в ваших головах. Я говорю то, что видел у моего отца, а вы делаете то, что видели у вашего отца.

Толпа: Наш отец - Авраам

Иисус: Если бы вы были детьми Авраама, то поступали бы, как он, а вы хотите убить меня - человека, сказавшего вам истину, которую он слышал от бога. Авраам этого не делал.

Толпа: Мы рождены не от любодеяния. У нас один отец - бог.

Иисус: Если бы бог был вашим отцом, вы бы любили меня , потому что я пришел от бога, а не сам по себе. Он послал меня. Вы не понимаете меня, потому что ваш отец - дьявол, и вы хотите исполнять его похоти. Он - убийца, в нём нет истины. Он говорит ложь, ибо он - лжец и отец лжи. Я говорю истину, а вы не верите мне. Никто не может уличить меня во лжи. Кто от бога, тот слушает слова божьи. Вы их не слушаете, потому что вы не от бога. [Образец поповской "логики"!]

Толпа: Разве не правда, что ты из Самарии и что в тебе бес?

Иисус: Во мне беса нет. Я чту моего отца, а вы бесчестите меня . Впрочем, я не ищу славы. Я - ищущий и судящий. Я не вру: тот, кто верует в меня, не увидит смерти вовек.

Толпа: Теперь ясно, что в тебе бес. Все умирают: и Авраам, и пророки, а ты обещаешь вечную жизнь. Ты считаешь себя выше нашего отца Авраама.

Иисус: Я не сам себя славлю - меня  прославляет мой  отец,  которого вы считаете своим богом. Но вы не знаете его, а я знаю. Когда Авраам увидел меня, он обрадовался.

Толпа: Как ты мог видеть Авраама, если тебе нет и пятидесяти лет?

Иисус: Я появился раньше Авраама.

После этого заявления люди взяли каменья, чтобы бросить в Иисуса, но он убежал.

 ---

Глава 9

Как-то в субботу ученики увидели человека, слепого от рождения. Они спросили Иисуса: "Равви! кто виноват, что он родился слепым, кто согрешил: он или его родители?". Иисус ответил: "Не согрешил ни он, ни его родители. Бог сделал его слепым, чтобы показать свою силу. Я должен делать дела бога, пославшего меня до тех пор, пока день. Когда придёт ночь, никто не сможет это делать. Пока я в мире, я - свет миру.".

Сказав это, Иисус плюнул на землю, смешал слюну с грязью, помазал этим "брением" глаза слепому и сказал ему: "Умойся в купальне "Силоам", что значит "посланный.".". Слепой умылся и прозрел. Его спросили: "Как открылись твои глаза?". "Меня вылечил Иисус." - ответил прозревший.

- "Где он?".

- "Не знаю.".

Бывшего слепца повели к фарисеям. Им он рассказал то же, что раньше. Возник спор. "Этот человек не от бога, - говорили одни: он нарушает закон субботы.". Другие говорили:"Не может грешный человек творить такие чудеса?". А прозревший утверждал, что Иисус - пророк.

Священники не могли поверить, что слепой прозрел, и вызвали его родителей. Те подтвердили, что их сын был слеп от рождения. "Мы не знаем, кто его вылечил, - сказали они: спросите его самого - он совершеннолетний.". Они так говорили, потому что боялись священников, которые отлучали от синагоги всех, кто признает Иисуса Христом.

Священники долго базарили с прозревшим человеком, но ничего не добились и выгнали его.

Иисус нашел этого человека и спросил: "Ты веруешь в божьего сына?".

- А кто он?

- Ты видишь его. Он говорит с тобой.

- Тогда верую, господин!

- Я пришел в мир на суд, чтобы слепые видели, а видящие ослепли.

Услышав это, некоторые из фарисеев спросили: "Неужели и мы слепы?".

"Если бы вы были слепы, - ответил Иисус: то были бы безгрешны, но так как вы говорите, что видите, то грех на вас.

---

Глава 10

Иисус рассказал фарисеям следующую притчу: "Я не вру: тот, кто входит в овчарню не через дверь, тот вор и разбойник. Тот, кто входит через дверь - чабан. Дверь ему открывает привратник. Овцы слушаются его. Он зовет своих овец по именам и выводит их.". Слушатели не поняли его.

Иисус продолжал: "Я не вру: Я - дверь к овцам. Все, кто приходил до меня, - воры и разбойники. Поэтому овцы не слушались их. Я же пришел для того, чтобы вы имели жизнь и хороший доход. Я - дверь: кто войдет через меня, тот спасется и найдет поле для пахоты.

Вор приходит для того, чтобы украсть, убить и погубить. Наемник - не владелец овец. Он не заботится о них. При появлении волка, он бросает овец и убегает. В результате волк похищает овец и разгоняет отару.

Я - добрый чабан, готовый отдать свою жизнь за овец. Я знаю моих овец, и мои овцы знают меня так же, как мой отец знает меня , а я знаю моего отца. Есть и другие овцы. Мне надо привести их к себе. Они услышат мой голос и вольются в мою отару.

Мой отец любит меня за то, что я отдаю мою жизнь, чтобы снова принять ее.".

От этих слов между священниками произошла распря. Одни говорили, что Иисус одержим бесом, другие - что бес не может исцелять слепоту.

Зимой в Иерусалиме был праздник обновления. В храме, в притворе Соломона священники обступили Иисуса и потребовали, чтобы он сказал прямо: он - Христос или нет.

"Обо мне свидетельствуют дела, которые я творю - ответил Иисус: вы мне не верите, ибо вы - не мои овцы. Мои овцы слушаются меня. Я знаю их. Они идут за мной. Я даю им вечную жизнь. Никто не похитит их у меня. Мой отец, который дал мне их, больше всех. Никто не может похитить их у моего отца. А я и отец  - одно."

На эти слова Иудеи опять схватили камни, чтобы побить Иисуса. Но Иисус сказал им: "Я показал вам много добрых дел. За какое из них вы хотите побить меня?".

Иудеи: Мы хотим побить тебя не за доброе дело, а за богохульство, и за то, что называешь себя богом.

Иисус: В вашем законе написано: "Я сказал: вы боги.". То есть, бог назвал богами тех, к которым он обращался. А мне, которого бог освятил и послал в мир, вы говорите: "богохульствуешь", потому что я сказал: "Я - сын божий?". Верьте моим делам, чтобы узнать и поверить, что отец во мне и я в нем.".

Священники хотели арестовать Иисуса, но он вырвался и ушел за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн. Многие шли к нему. Они говорили, что Иоанн не творил чудес, но все, что он сказал об Иисусе, - истинно. Там многие уверовали в Иисуса.

---

Глава 11

В пятнадцати стадиях от Иерусалима, в селении Вифания жили сестры Мария и Марфа и их брат Лазарь. (Мария - та женщина, которая помазала ноги господина мира и отерла их своими волосами.) Иисус любил этих людей. Когда Лазарь заболел, сестры послали к Иисусу гонца, сообщить об этом. Иисус сказал: "Эта болезнь не к смерти, а к славе божьей; для того, чтобы прославить божьего сына. Пойдем в Иудею.".

Ученики удивились: "Равви! Иудеи хотят побить тебя, а ты идешь туда.". "Кто ходит днем, тот не спотыкается, - ответил Иисус: потому что светло, а кто ходит ночью, спотыкается, потому что темно. Наш друг Лазарь уснул. Я иду разбудить его.". Ученики успокоились: "Если уснул, то выздоровеет.". (Иисус говорил о смерти, а они думали, что об обычном сне.). Фома (кличка "Близнец") сказал: "Мы пойдем и умрем с тобой.".

Иисус пришел к сёстрам. Марфа встретила его на подходе к селу.

Марфа: Если бы ты был здесь, мой брат бы не умер. Я знаю, что бог выполняет все твои желания.

Иисус: Он воскреснет.

Марфа: Знаю, что воскреснет в последний день.

Иисус: Я - воскресение и жизнь. Верующий в меня если и умрет, то оживет. Верующий в меня не умрет вовек. Веришь этому?

Марфа: Я верую, что Ты - Христос, сын бога.

Затем Марфа позвала к Иисусу Марию. Вслед за Марией пошли иудеи, которые собрались в доме сестёр, чтобы утешать их. Они думали, что она пошла плакать к могиле Лазаря.

Мария пала к ногам Иисусу и сказала: "Если бы ты был здесь, мой брат бы не умер. При виде плачущей Марии и плачущих иудеев, Иисус прослезился.

Около пещеры, где лежал Лазарь, Иисус потребовал, чтобы убрали камень, закрывавший вход. "Он лежит тут четыре дня - ответила Марфа: и уже смердит.". "Ничего - ответил Иисус: если будешь верить, увидишь славу божью?". Иисус взглянул на небо и сказал: "Отче! благодарю тебя, что ты услышал меня. Я знаю, что ты всегда слышишь меня. Я говорю это, чтобы люди поверили, что послал меня ты.". Затем он воскликнул: "Лазарь, иди вон!". Тут же из пещеры вышел умерший. Он был обвит погребальными пеленами, а лицо закрыто платком. Иисус приказал развязать его. Многие иудеи, видевшие это чудо, уверовали в Иисуса.

После этого чуда священники и фарисеи собрали совет. "Что нам делать? - говорили они: этот человек творит чудеса. Если его не оставить, все уверуют в него. Из-за этого придут римляне и побьют нас. Каиафа (в этом году он был первосвященником) предложил: "Пусть погибнет один человек, чем весь народ.". (Это предсказание внушил ему бог.) Так было решено убить Иисуса. Узнав об этом решении, Иисус ушел из Иудеи в город Ефраим.

Приближалась Пасха. Много людей с разных концов страны собралось в Иерусалиме, чтобы очиститься перед праздником. Люди гадали, придёт ли Иисус. Священники и фарисеи приказали сообщать о его появлении, чтобы арестовать его.

---

Глава 12

За шесть дней до Пасхи Иисус пришел в Вифанию, где жил Лазарь, которого он воскресил. Там приготовили ему ужин. Марфа служила ему, а Лазарь, вместе с другими, лежал с ним за столом. Мария взяла фунт драгоценного нардового мира, помазала им ноги Иисуса и отерла своими волосами. Дом наполнился благоуханием.

Ученик Иисуса - Иуда Искариот (сын Симона), который задумал предать Иисуса, сказал: "Не лучше бы было продать это миро за триста динариев, а деньги раздать нищим?". Он так сказал не потому, что заботился о нищих, а потому, что был вор. Он носил ящик, в который опускали пожертвования. Иисус возразил: "Оставьте ее, - она сберегла это миро на день моего погребения. Нищие всегда с вами, а я - не всегда.".

Когда иудеи узнали, где находится Иисус, они пришли поглазеть на него и на Лазаря. Священник решили убить не только Иисуса, но и Лазаря, потому что из-за него многие иудеи уверовали в Иисуса.

На другой день Иисус отправился в Иерусалим, верхом на молодом осле, которого у кого-то взял. Так сбылось пророчество: "Не бойся, дочь Соломона! Это твой царь грядет, сидя на молодом осле.". Ученики Иисуса вспомнили это пророчество, когда он прославился.

Узнав о приближении Иисуса, люди, пришедшие на праздник, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу ему. Они восклицали: "Осанна! благословен царь Израиля, идущий, чтобы угодить господину!". Народ приветствовал Иисуса потому, что слышал о воскрешении Лазаря. Фарисеи же сетовали, что не успели убить Иисуса.

Среди пришедших на праздник были эллины. Они подошли к Филиппу из Вифсаиды и попросили его показать им Иисуса. Филипп и Андрей рассказали Иисусу о просьбе эллинов. "Пришел час мне прославиться, - ответил Иисус: Я не вру: Если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много зёрен. Любящий свою душу, погубит ее; а ненавидящий свою душу в этом мире, сохранит её в вечной жизни. Тот, кто служит мне, должен следовать за мной. Мой слуга будет там же, где я. Того, кто мне служит, уважит мой отец. Я тревожусь. Могу лишь сказать: "Отче! Пусть я умру, но не сейчас! Отче! прославь своё имя.".".

В ответ на речь Иисуса с неба раздался голос: "Прославил и еще прославлю.". Некоторые люди думали, что это - гром, а другие - что голос ангела. Иисус объяснил: "Это был голос не для меня, а для народа. Настал суд этому миру. Князь этого мира будет изгнан. Когда я вознесусь, я возьму к себе всех.". Он говорил это, чтобы люди поняли, какой смертью он умрет.

Народ спросил: "В законе написано, что Христос пребывает вовек, а ты говоришь, что вознесёшся.".

Иисус объяснил: "Свет будет с вами не долго. Ходите, пока есть свет, во тьме легко заблудиться. Пока свет с вами, веруйте в свет, и будете сынами света.".

Столько чудес сотворил Иисус пред людьми, а они не веровали в него. Так сбылось пророчество Исаии: "Господин! кто поверил нам? Кому открылась мышца господина? Этот народ ослеп, сердце его окаменело.".

Многие начальники уверовали в Иисуса, но не говорили об этом - они боялись, что их отлучат от синагоги. Они любили человеческую славу больше, чем божью.

Иисус возгласил: "Верующий в меня, верует не в меня, а в бога, пославшего меня. Видящий меня, видит бога, пославшего меня. Я - свет, который пришел в мир, чтобы верующий в меня не оставался во тьме. Я не осуждаю тех, кто мне не верит, ибо я пришел не судить людей, а спасти их. Отвергающий меня, сам осудит себя в последний день существования мира. Я говорил не от себя, а то, что велел сказать пославший меня отец. Он обещает вечную жизнь."

---

Глава 13

Перед Пасхой Иисус понял, что настало время его перехода из этого мира к его отцу. Он решил доказать делом, что любит своих приверженцев. Для этого перед ужином он начал мыть ноги своим ученикам.

Петр возразил: Господин! Тебе ли мыть мои ноги?

Иисус: Ты потом поймёшь, для чего я это делаю.

Петр: Не дамся!

Иисус: Тогда вали от меня!

Петр: Уж если мыть, так и руки, и голову.

Иисус: Чистому надо мыть только ноги. Вы чисты, но не все. (Он знал, что среди учеников есть предатель.)

Когда все легли вокруг стола, Иисус сказал: "Вы правильно называете меня учителем и господином. Если я, господин и учитель, вымыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг другу. Я не вру: раб не выше своего господина, и посланник не выше того, кто его послал.

Я знаю каждого, кого избрал в ученики. Пусть сбудется Писание: "Едящий со мной хлеб, поднял на меня свою пятку.". Говорю заранее. Когда это сбудется, вы убедитесь, что я был прав.".

Ученики стали оглядываться друг на друга, недоумевая, о ком он говорит. Иисус сделал знак своему любимому ученику, который лежал у него на груди, чтобы он спросил: "Кто это?". И тот спросил.

"Это тот - ответил Иисус: кому я подам кусок хлеба.". Он обмакнул кусок хлеба в блюдо и подал его Иуде. От этого куска в Иуду вошел сатана. Иисус сказал ему: "Делай скорее.". Иуда тотчас вышел, хотя была ночь. Никто из присутствующих не понял, о чём говорит Иисус. Поскольку у Иуды был ящик с деньгами, некоторые подумали, что Иисус послал его купить продукты к празднику или раздать милостыню нищим.

Когда Иуда вышел, Иисус сказал: "Ныне я прославлюсь, и бог прославился во мне. Дети, недолго мне быть с вами. Вы не сможете придти туда, куда иду я. Любите друг друга, как я любил вас. По этому признаку все узнают, что вы - мои ученики.".

"Господин! куда ты идешь?" - спросил Пётр. "Я иду туда, куда ты придёшь позднее." - ответил Иисус. Петр: "Почему не сейчас? Я готов положить за тебя свою душу!". "Не кипятись - ответил Иисус: не успеет пропеть петух, как ты трижды отречешься от меня.".

---

Глава 14

Иисус продолжал: "Не сомневайтесь, веруйте в бога и в меня. В доме моего отца много места. Если бы было не так, я сказал бы вам, что я иду приготовить место вам. Когда я приготовлю вам место, я вернусь и возьму вас к себе. А куда я иду, вы знаете, и путь туда знаете.". Фома возразил: "Мы не знаем, куда ты идешь.". Иисус ответил: "Путь это - я. Я - и истина, и жизнь. Придти к богу можно лишь через меня . Если бы вы знали меня, то знали бы и моего отца. Теперь вы знаете бога, так как видели меня.".

Филипп: "Господин! покажи нам бога, и мы поверим.". "Столько времени я с вами, а ты не знаешь меня? - ответил Иисус: Тот, кто видел меня, видел бога. Разве ты не веришь, что я в боге и бог во мне?

Я говорю вам не от себя. Мои чудеса творит бог, находящийся во мне. Верьте, что я в боге и бог во мне. Это доказывают мои чудеса. Я не вру: верующий в меня, в мои чудеса, должен верить, что бог может сотворить такое, и даже больше. То, что вы попросите у бога, сделаю я, чтобы отец прославится в сыне.

Если вы любите меня, соблюдите Мои указания. Я попрошу отца дать вам другого утешителя, который останется с вами навеки. Это будет дух истины. Мир не может его принять, потому что не видит и не знает бога. А вы знаете бога, ибо он сейчас с вами. Я не оставлю вас сиротами - я вернусь к вам.

Еще немного, и мир не увидит меня. А вы увидите, ибо, пока я живу, и вы будете жить. В назначенный день вы узнаете, что я в моем отце; вы во мне, а я в вас. Тот, кто соблюдает мои указания, тот любит меня; а кто любит меня, того полюбит мой отец. И я полюблю этого человека, более того, явлюсь ему."

Иуда (не Искариот) спросил: "Ты хочешь явить себя нам, а не миру?". "Тот, кто любит меня, соблюдет мои правила; - ответил Иисус: такого полюбит мой отец . Мы вместе придем к богу и там сделаем себе дом. Тот, кто не любит меня, не соблюдет мои правила.

Слова, которое вы слышите, исходят не от меня, а от пославшего меня отца. Утешитель, которого пошлет отец в память обо мне, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил. Оставляю вам мой мир.

Пусть не смущается и не пугается ваше сердце - я вернусь к вам. Если бы вы любили меня, то радовались, что я иду к отцу; ибо мой отец  больше меня. Я говорю вам заранее, чтобы вы не удивились, когда это сбудется.

Не долго я буду говорить с вами; ибо идет князь мира и во мне не имеет ничего. [Не понял] Надо чтобы мир знал, что я люблю отца и делаю так, как он указывал мне.

Встаньте, пойдем отсюда.".

---

Глава 15

Иисус продолжал: "Я - виноградная лоза, а отец  мой  - виноградарь. Он отсекает от меня все ветки, не приносящие плодов; а ветки, приносящие плоды, очищает, чтобы они давали больше плодов. Вас очистили мои проповеди. Теперь вы будите во мне, а я - в вас. Как ветвь не может приносить плоды, если не будет на лозе; так и вы бесполезны, если не будете во мне. Я - лоза, а вы ветви. Без меня вы - ничто. Кто не во мне, того сожгут, как сухую ветку.

Если вы будите выполнять мои указания, то получите всё, что пожелаете. Ваш плодотворный труд в качестве моих учеников прославит моего отца. За это он полюбит меня, а я - вас. Если будите соблюдать мои указания, я буду любить вас, как любит меня мой отец за то, что я соблюдаю его указания.

Я говорю с вами, чтобы вы радовались. Это - моя первая заповедь.

Вторая заповедь: Любите друг друга, как я люблю вас. Нет больше любви, чем любовь к другу до готовности положить за него свою душу. Вы будите моими друзьями, если будите исполнять мои указания.

Я перестал называть вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин. Я назвал вас друзьями, потому что пересказал вам все, что слышал от моего отца. Не вы избрали меня в наставники, а я избрал вас в ученики.

Если мир вас ненавидит, знайте, что меня он возненавидел раньше, чем вас. Мир вас ненавидит потому, что вы ему не принадлежите из-за того, что я избрал вас и тем освободил от мира.

Раз люди гнали меня, то будут гнать и вас. Раз люди соблюдали мои указания, будут соблюдать и ваши. Они не знают бога, пославшего меня. Если бы они не слышали меня, то были бы безгрешны. Но теперь им нет прощения. Тот, кто ненавидит меня, ненавидит и бога - моего отца. Если бы я не показывал им таких чудес, на которые не способен больше никто, то были бы безгрешны. Но они их видели, и, всё же, возненавидели и меня, и моего отца. Пусть сбудется Писание: "Возненавидели меня напрасно.". Когда придет утешитель, он будет свидетельствовать обо мне. И вы будете свидетельствовать, потому что были со мной с самого начала.".

---

Глава 16

Иисус продолжал: "Я говорю с вами, чтобы вы не отреклись от меня. Наступает время, когда каждый, кто изгонят вас из синагог, и даже убивающий вас, будет думать, что он этим служит богу. Люди будут так поступать, потому что они не познали ни бога, ни меня.

Я сказал вам это для того, чтобы вы помнили, что я предупредил вас. Я же иду к тому, кто послал меня. Вы опечалены. Но для вас лучше, чтобы я пошел; ибо, если я не пойду, к вам не придет утешитель. А так, я пошлю его к вам. Он расскажет всем о грехе тех, кто не веруют в меня; о правде, что я иду к моему отцу; и о том, что осужден князь мира. Я имею сказать вам ещё много чего, но ваши головы этого не вместят.

Дух истины научит вас истине: ибо он будет говорить не от себя. Он расскажет вам о будущем и прославит меня. Он расскажет, что всё, что имеет отец, моё.

Вскоре вы не увидите меня, но через небольшой промежуток времени я опять появлюсь, ибо я иду к Отцу.

Это высказывание запутало учеников. [И меня.] Иисус догадался об этом и разъяснил: "Я не вру: вы заплачете и зарыдаете, а мир обрадуется. Ваша печаль будет вам в радость. Когда женщина рождает, она мучается, но когда появиться ребёнок она забывает о муках и радуется. Так и вы. Сейчас вы печальны, но когда я появлюсь, обрадуетесь, и этой радости никто у вас не отнимет. Я не вру: бог даст вам всё, о чем вы попросите ради меня. До сих пор вы ничего не просили ради меня. Когда я вернусь, просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

До сих пор я говорил вам притчами. Наступает время, когда я прямо возвещу вам о моём отце. Я не буду просить отца заботиться о вас, ибо он сам любит вас, потому что вы полюбили меня и поверили, что я от бога.".

"Хорошо, что ты говоришь прямо, а не притчами - ответили ученики: Теперь мы видим, что ты знаешь все, и нет нужды спрашивать тебя. Поэтому мы верим, что ты от бога.".

Иисус: "Вы поверили только теперь? Настал час, когда вы разбежитесь и оставите меня  одного. Но я не один: со мной бог - мой  отец. Я победил всех.".

---

Глава 17

Затем Иисус стал молиться: "Отче! прославь своего сына, а он прославит тебя. Ты дал ему власть над всеми людьми, а он даст им вечную жизнь. Пусть они знают тебя - единого истинного бога, и посланного тобой Иисуса Христа. Я прославил тебя на земле, совершив дело, которое ты поручил мне. Теперь ты прославь меня в своих владениях той славой, которую я имел до сотворения мира.

Я открыл твое имя людям, которых ты дал мне, и они сохранили твои слова. Теперь они поняли, что я говорил им твоими словами. Слова, которые ты дал мне, я передал им, и они их приняли. Они поняли, что я от тебя, и поверили, что ты послал меня. Я прошу не обо всех людях, а об учениках, которых ты дал мне. Я прославился среди них.

Я уже не на земле, а они ещё там. Святой отец! позаботься о них. Я заботился о них, пока был с ними. Никто из них не погиб. Теперь же я иду к тебе, а люди возненавидели их. Я прошу тебя не о том, чтобы ты взял их к себе, а о том, чтобы сохранил их на земле. Как ты послал меня  к людям, так и я послал их к ним.

Я прошу не только об учениках, но и о всех, кто говорит, что верит в меня.".

---

Глава 18

Помолившись, Иисус с учениками ушел в сад за речкой Кедрон. Это место хорошо знал Иуда Искариот, потому что Иисус часто собирал там своих учеников. Он пошел туда с отрядом воинов и слугами священников и фарисеев, взяв с собой фонари и оружие. Иисус вышел им навстречу и спросил, кого они ищут. Ему ответили: "Иисуса Назорея.". "Это -я", - ответил Иисус. Они отступили и пали на землю. "Если вы ищите только меня, - продолжал Иисус: не трогайте моих учеников.".

В этот момент Петр выхватил меч и отрубил правое ухо Малху -рабу первосвященника. "Вложи меч в ножны, - сказал Иисус Петру: Я должен выпить чашу, которую дал мне отец.". После этих слов Иисуса связали и отвели к Анне - тестю Каиафы, который в этом году был первосвященником. (Это - тот самый Каиафа, который говорил, что лучше погибнуть одному человеку, чем всему народу.)

Петр и другой ученик вслед за Иисусом вошли во двор священника. Это удалось им благодаря тому, что второй ученик был знаком с Анной. Раба священника узнала Петра: "Не ученик ли ты Иисуса?". "Нет" - ответил Пётр. Рабы и слуги развели во дворе огонь. Пётр стал греться вместе с ними.

Анна спросил Иисуса о его учениках и его учении. Иисус ответил: "Я учил в синагоге и в храме, и всегда говорил открыто. Зачем спрашивать меня? Спроси слышавших мои проповеди.". После этих слов один из слуг ударил Иисуса по щеке, сказав: "Как ты смеешь, так отвечать священнику?". "Если я сказал плохо - ответил Иисус: покажи, в чём ошибка. Зачем ты бьешь меня?". Анна решил не препираться с Иисусом, и отослал его к первосвященнику Каиафе.

В это время Петр грелся у костра. Окружающие спросили его, не является ли он учеником Иисуса. Он отрекся. Родственник того раба, которому Петр отсек ухо, настаивал: "Я видел тебя с ним в саду.". Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.

От Каиафы Иисуса повели в преторию. Было утро. Охранники Иисуса не вошли во внутрь помещения, чтобы не оскверниться, и тем, лишиться возможности есть пасху.

Пилат вышел к ним и спросил, в чем обвиняется этот человек. Они ответили: "Он - злодей.". Пилат: "Ну и судите его по своим законам.". "Мы не имеем права приговаривать к смерти, - объяснила охрана: пусть сбудутся его слова, что он умрет.".

Тогда Пилат ввёл Иисуса в преторию и спросил: "Ты - царь иудейский?".

Иисус: Кто сказал тебе это?

Пилат: Твой народ и священник предали тебя мне. Что ты сделал?

Иисус: Мое царство не от мира сего.

Пилат: Так ты - царь или нет?

Иисус: Это ты говоришь, что я царь. Я родился и пришел в этот мир, чтобы рассказывать об истине. Каждый, кто ищет истину, слушает меня.

Пилат: Никто не знает, в чём истина.

Затем он вышел к Иудеям и сказал им: "Я не нахожу вины этого человека. Согласно вашему обычаю, я отпускаю на Пасху одного человека. Если хотите, я отпущу царя иудейского?".

Но все закричали: "Отпусти не его, а Варавву.". (Варавва был разбойником.)

---

Глава 19

Пилат велел бить Иисуса. Воины сплели венок из терна, возложили его на голову Иисуса, а его одели в багряницу. Они говорили: "Радуйся, царь иудейский!", и били его по щекам.

Пилат опять вышел к народу вместе с Иисусом и сказал: "Я вывожу этого человека к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу его вины.". В ответ священник и его слуги закричали: "Распни его!" "Распинайте сами" - парировал Пилат. "По нашему закону он должен умереть, потому что назвал себя сыном бога" - возразили иудеи.

Пилат вернулся в преторию и спросил Иисуса: "Откуда ты?". Иисус не ответил. "Я могу распять тебя" - пригрозил Пилат. Иисус ответил: "Твоя власть дана тебе свыше. Поэтому основной грех на том, кто предал меня.".

С этого времени Пилат искал способ отпустить Иисуса. Чтобы помешать ему, иудеи говорили: "Если ты отпустишь его, ты - не друг кесарю, ибо любой царь - противник кесаря.". Пилат испугался этого обвинения, сел на место судьи, называемое "Лифостротон", по-еврейски - "Гаввафа". (Это происходило в 6 часов пятницы, накануне пасхальной субботы.)

Пилат сказал Иудеям: "Это - ваш царь!". Они закричали: "Распни его!".

- Распять вашего царя?

- Нет у нас царя, кроме кесаря.

Делать нечего, Пилат приказал распять Иисуса.

Иисуса повели (он нёс свой крест сам) на лобное место, по-еврейски - "Голгофа". Там его распяли между двумя другими людьми.

На кресте Иисуса Пилат написал на еврейском, греческом и римском языках: "Иисус Назорей - царь иудейский.".

Иудейские священники просили Пилата не писать: "Царь иудейский", но Пилат ответил: "Что я написал, то написал.".

Воины, которые распяли Иисуса, разделили его одежды между собой, а о том, кому достанется хитон, бросили жребий. Так сбылось Писание: "Разделили ризы мои между собой, и об одежде моей бросали жребий.".

Около креста Иисуса стояли его мать, её сестра - Мария Клеоповна, Мария Магдалина и его самый любимый ученик. Иисус сказал матери: "Жено! Это - твой сын.". Ученику он сказал: "Это - твоя мать!" (Ученик взял её к себе.) Затем он сказал: "Хочу пить.". Воины намочили губку уксусом, положили её на иссоп и поднесли к его рту. Иисус выпил уксус, сказал: "Совершилось!", наклонил голову и испустил дух. [Умер, а не то, что вы подумали.]

Чтобы не оставить тела казнённых на крестах в субботу (ибо в эту субботу была Пасха), священники попросили Пилата перебить казнённым голени и снять их с крестов. Воины перебили голени людям, висевшим рядом с Иисусом, а его не тронули, так как он уже умер. Один воин на всякий случай проткнул Иисуса копьем, из того тотчас вытекла кровь и вода.

После этого тайный последователь Иисуса - Иосиф из Аримафеи с разрешения Пилата снял тело Иисуса с креста. К нему пришел Никодим со ста литрами состава из смирны и алоэ. [Силён мужик!] По иудейскому обычаю они обвили тело Иисуса пеленами с благовониями. Поскольку был вечер пятницы, [в субботу хоронить нельзя], тело Иисуса положили в ближайшую пещеру. Она была в саду около голгофы. Это была новая пещера - в ней ещё никого не хоронили.

---

Глава 20

В первый день недели рано утром, когда было ещё темно, Мария Магдалина пришла к пещере, в которую положили тело Иисуса. Она увидела, что камень, закрывавший вход, отвален. Она побежала к Петру и самому любимому ученику Иисуса и сказала им, что тело Иисуса унесли. Ученики побежали к пещере. Они нашли там только пелены и платок, который был на главе Иисуса. Они ещё не читали в Писании, что Иисус должен воскреснуть.

Ученики возвратились к себе, а Мария осталась у пещеры. Заглянув внутрь её, она увидела двух ангелов в белом одеянии. Ангелы спросили, от чего она плачет. "Я плачу потому, - ответила Мария: что пропало тело моего господина.". Она обернулась, и увидела незнакомого человека. Это был Иисус, но она приняла его за садовника. Мария спросила "садовника", куда он унёс тело из пещеры. Иисус тут же принял свой истинный вид и сказал: "Мария! не прикасайся ко мне, ибо я воскрес еще не совсем. Иди-ка ты к моим братьям и скажи им, что я поднимаюсь к отцу моему и вашему, а, именно, к богу." Мария пошла к ученикам Иисуса и пересказала им его слова.

Вечером к ученикам пришел Иисус. (Он прошел сквозь запертые двери.) Ученики обрадовались. "Мир вам! - сказал Иисус: как отец послал меня, так и я посылаю вас.". Затем он дунул и сказал: "Примите святого духа. Кому вы простите грехи, тому простит их бог; на ком вы оставите грехи, на том оставит их бог.". [После этого, судя по дальнейшему тексту, он скрылся.]

[После исчезновения Иисуса] к ученикам пришел Фома (один из двенадцати апостолов). Когда ему рассказали о приходе Иисуса, он сказал: "Не поверю, пока не вложу свой палец в его раны.".

Через восемь дней к ученикам (Фома был со всеми) опять через запертые двери пришел Иисус. Он сказал Фоме: "Тыкай своими пальцами в мои раны и верь мне.". Фома ответил: "Теперь я вижу, что ты - мой господин и бог!". Иисус: "Ты поверил, потому что увидел, по настоящему же счастливы те, которые верят без доказательств.".

Иисус показал своим ученикам много чудес, о которых не написано в этой книге. Она написана чтобы вы уверовали, что Иисус - Христос, сын бога.

---

Глава 21

Через некоторое время Иисус в третий раз явился ученикам. Это произошло около Тивериадского озера. Там находились: Петр, Фома, Нафаниил из Каны Галилейской, сыновья Заведея и ещё двое учеников. Они всю ночь ловили рыбу, но ничего не поймали. Утром они увидели на берегу незнакомого человека. (Это был Иисус, но они его не узнали.) Иисус попросил еды, но у них ничего не было. Тогда Иисус сказал: "Дети, закиньте сети с правой стороны лодки.". Они послушались и поймали так много рыбы, что не могли вытащить сеть.

Самый любимый ученик Иисуса сказал Петру: "Это - наш господин.". Петр срочно оделся и бросился в воду. В этот момент причалила лодка с другими учениками. Она тащила за собой сеть с рыбой. (До берега было недалеко - локтей около двухсот.) За это время Иисус разложил костёр и положил на огонь рыбу и хлеб.

Иисус сказал ученикам, чтобы они принесли пойманную рыбу. Пётр вытащил сеть, в ней оказалось 153 больших рыбины.

Иисус дал ученикам хлеб и жареную рыбу, и они стали обедать. Во время обеда состоялся такой разговор:

Иисус: Симон, сын Ионы! Любишь ли ты меня больше, чем другие ученики?

Петр: Да.

Иисус: Тогда паси моих ягнят.

После того, как этот диалог повторился три раза, Иисус сказал: "Я не вру: когда ты был молод, то одевался сам и ходил, куда хотел. Когда ты состаришься, тебя будут одевать и водить туда, куда захотят. Этими словами он давал Петру понять, как тот умрёт. "Иди за мной" - заключил Иисус.

Петр увидел, что от них уходит самый любимый ученик Иисуса, тот, который во время знаменитого ужина положил голову на грудь Иисуса и спросил, кто его предаст. Пётр воскликнул: "А он что?". "Не твоё дело - ответил Иисус: Я хочу, чтобы он оставался до тех пор, пока я приду в следующий раз. Твоё дело - идти за мной.". Ученики решили, что уходящий никогда не умрёт. Но Иисус этого не говорил - он сказал, что не умрёт до тех пор, пока он не придёт в следующий раз.

Это Евангелие написал самый любимый ученик Иисуса.

Аминь.

===

3. РАССКАЗ МАТФЕЯ.

Глава 1

[В начале этой главы перечислены предки Иосифа - отчима Иисуса. Поскольку эти люди - не родственники Иисуса, я этот список не повторяю.]

Мария (мать Иисуса) вышла замуж за Иосифа. Когда он узнал, что она забеременела до брака и не от него, он хотел выгнать её. Но ему приснился ангел, который сказал, что ребёнка ей сделал бог, что родит она сына, которого следует назвать Иисус, и что Иисус спасет людей от их грехов. [То ли от наказаний за грехи, то ли лишит возможности грешить.]

Иосиф поверил сну и не выгнал Марию.

---

Глава 2

Иисус родился в Вифлееме во время царствования Ирода. Вскоре после его рождения в Иерусалим с востока пришли волшебники. Они стали спрашивать, где находится недавно родившийся царь Иудеи. Они говорили, что видели его звезду и пришли поклониться ему. Слова волшебников встревожили Ирода и всех жителей Иерусалима.

Ирод собрал священников и книжников и спросил, где должен родиться Христос. Они ответили, что пророк назвал Вифлеем. Услышав это, Ирод послал волшебников в Вифлеем. Пусть они сообщат ему, где находится царственный младенец, мол, он хочет поклониться ему.

Когда волшебники шли в Вифлеем, перед ними плыла та самая звезда, которую они видели на востоке. Она привел их к дому Иосифа. Волшебники поклонились младенцу и подарили ему золото, ладан и смирну. Затем они уснули. Им приснилось, что возвращаться к Ироду не стоит. Поэтом они не вернулись в Иерусалим, а ушли в свою страну.

После ухода волшебников Иосифу приснился ангел, который сказал: "Беги со своей семьёй в Египет и будь там, до моего разрешения. Дело в том, что Ирод хочет погубить младенца.". Иосиф поверил сну и ночью уовёл семью в Египет, где оставался до смерти Ирода.

Узнав о бегстве волшебников, Ирод решил, что они его осмеяли, и страшно разозлился. [Для того, чтобы уничтожить конкурента] Ирод приказал убить всех младенцев, моложе двух лет, в Вифлееме и его окрестностях.

Так сбылось предсказание пророка Иеремии: "Глас в Раме слышен, плач, и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.".

Когда Ирод умер, Иосифу приснился ангел, который сказал ему: "Возьми младенца и его мать и иди в Израиль. Те, которые хотели погубить младенца, умерли.". Иосиф поверил сну и вернулся в Израиль. Там он узнал, что в Иудее царствует Архелай - сын Ирода. [Израиль и Иудея - разные государства.] Несмотря на заверения ангела, он испугался и ушел в Галилею, где поселился в городе Назарея. Так сбылись предсказания пророков, что Иисуса назовут Назареем.

---

Глава 3

В те дни в Иудейскую пустыню пришел Иоанн Креститель. Он был одет в ткань из верблюжьей шерсти и подпоясан кожаным ремнём. Питался Иоанн саранчой и медом диких пчёл. Иоанн призывал народ каяться. "Ибо - говорил он: приблизилось небесное царство, и появился тот, которого имел в виду пророк Исаия, когда говорил: "Приготовьте господину прямые дороги.".". Жители Иерусалима, Иудеи и окрестностей реки Иордан пошли к Иоанну исповедоваться и креститься.

Пришли креститься также фарисеи и саддукеи. Иоанн встретил их следующей речью: "Дети ехидны! Кто внушил вам бежать от божьего гнева? Покайтесь! Не смейте называть себя детьми Авраама. бог может сделать Аврааму детей из чего угодно, даже из камней. Если дерево не приносит плоды, его срубают и бросают в огонь. Я крещу вас, но учтите: идущий за мной сильнее меня настолько, что я недостоин нести его обувь. Он будет крестить вас святым духом и огнем. Он соберет пшеницу, а солому сожжет.".

Когда к Иоанну пришел Иисус, Иоанн удивился: "Не я должен крестить тебя, а ты - меня.". "Не будем препираться, - ответил Иисус: делай, как положено!". Как только Иисус вышел из воды, в небе появилось отверстие, в котором Иоанн увидел бога в виде голубя. Когда голубь сел на голову Иисуса, с небес послышался голос: "Это мой любимый сын, я благословляю его." Затем дыра в небе закрылась. [Куда делся голубь, не сказано.]

---

Глава 4

После крещения бог отвёл Иисуса в пустыню, для того, чтобы дьявол искушал его. Сорок суток Иисус постился. Когда он достаточно проголодался, искуситель сказал ему: "Если ты - сын бога, прикажи камням превратиться в хлеб.". Иисус вывернулся, заявив, что человеку нужен не только хлеб, но и слова, исходящие от бога.

Потом дьявол поставил Иисуса на крышу храма и предложил бросься вниз: "Если ты - сын бога, ангелы подхватят тебя.". Иисус опять вывернулся, сказав, что нельзя искушать бога.

Тогда дьявол поставил Иисуса на высокую гору и показал ему все царства мира во всей их красе. Он предложил: "Поклонись мне, и я отдам тебе все эти царства.". Но Иисус не поддался: "Кланяться надлежит только богу. Уйди!".

Увидев бесполезность своих усилий, дьявол оставил Иисуса, а тому стали служить ангелы.

Услышав, что Иоанна [Крестителя] арестовали, Иисус переселился из Назарета в Галилею, в город Капернаум, которым владели Завулон и Неффалим. Так сбылось пророчество Исаии: "Язычники, живущие во владениях Завулона и Неффалима, в приморье, за Иорданом и в Галилее, увидят свет.". На новом месте Иисус начал проповедовать. Он призывал людей каяться, и предрекал скорое наступление небесного царства.

Однажды Иисус шел по берегу Тивериадского озера. Он увидел двух братьев - рыбаков: Симона, по кличке Петр [камень], и Андрея. Он сказал им: "Идите за мной. я научу вас ловить не рыбу, а людей.". Братья пошли за Иисусом. Затем, таким же образом, он увёл у Зеведея двух его сынов: Иакова и Иоанна.

Иисус ходил по Галилее, уча в синагогах и проповедуя Евангелие. При этом он исцелял людей от всяких болезней. Слух о нём разошелся по всей Сирии. К нему шло множество людей из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана.

---

Глава 5

Увидев толпу, Иисус взобрался на гору и сел на её вершине. К нему подошли его ученики, и он начал их учить:

"Счастливы глупые, ибо им принадлежит небесное царство.

Счастливы плачущие, ибо они утешатся.

Счастливы кроткие, ибо им достаётся земля.

Счастливы жаждущие правды, ибо они её получат.

Счастливы милостивые, ибо и их помилуют.

Счастливы честные, ибо они увидят бога.

Счастливы миротворцы, ибо их назовут сыновьями бога.

Счастливы изгнанные за правду, ибо они находятся в небесном царстве.

И вам будет хорошо, когда вас будут ругать и гнать за верность мне, так же, как гнали пророков.

Радуйтесь и веселитесь, ибо на небесах вы получите большие награды.

Вы - соль земли. Вы - свет мира.

Не может укрыться город, стоящий на вершине горы.

Ставьте горящую свечу на подсвечник, чтобы она освещала весь дом.

Творите добрые дела так, чтобы люди их видели и прославляли бога.

Я не буду нарушить закон и предсказания пророков.

Того, кто нарушит хоть одну из этих заповедей, в небесном царстве назовут мелким, а того, кто соблюдёт заповеди и научит им других людей, назовут великим.

Если ваша праведность не превзойдет праведность книжников и фарисеев, вы не попадёте в небесное царство.

Вы слышали древнее правило: "не убивай". Тот, кто его нарушит, подлежит суду.

Тот, кто злится на брата без повода, подлежит суду. Тот, кто скажет брату: "рака", подлежит суду синедриона; а кто назовёт брата безумным, сгорит на помойке.

Не торопись нести дар на жертвенник, сначала помирись с братом.

Мирись со своим соперником раньше, чем он подаст на тебя в суд. Чтобы судья не посадил тебя в темницу - из неё не выйдешь, пока не отдашь всё своё имущество до последней копейки.

Вы слышали древнее правило: "не прелюбодействуй". Добавлю: "Тот, кто смотрит на женщину с вожделением, прелюбодействует.".

Если твой правый глаз соблазняет тебя, вырви его. Лучше лишиться части тела, чем всего тела, которое выбросят на помойку.

Если твоя правая рука соблазняет тебя, отсеки ее. Лучше лишиться части тела, чем всего тела, которое выбросят на помойку.

Известно, что при разводе надо дать женщине свидетельство о разводе. Добавлю: Если развод произошел не из-за любодеяния, он даёт женщине право прелюбодействовать.

Тот, кто женится на разведенной женщине, прелюбодействует.

Вы слышали древнее правило: "не нарушай клятвы". А я говорю: "Не клянись вовсе. Достаточно сказать "да" или "нет".".

Вы слышали древнее правило: "око за око и зуб за зуб.". А я говорю: "Не противься злому человеку. Тому, кто ударит тебя по правой щеке, подставь другую."

Тому, кто захочет судиться с тобой, чтобы взять у тебя рубашку, отдай и верхнюю одежду.

Если некто принудит тебя идти с ним одну долгую дорогу, иди с ним две.

Просящему дай.

Вы слышали правило: "люби родственника и ненавидь врага.". А я говорю: "Любите ваших врагов, благословляйте проклинающих вас, помогайте ненавидящим вас, молитесь за обижающих вас."

Будете достойными сынами бога. Ведь он приказал солнцу восходить над всеми людьми: и злыми, и добрыми. Он посылает дождь и на праведников, и на людей неправедных.

Нет заслуги в том, чтобы любить любящих вас и приветствовать братьев. Так поступают и язычники. А вы должны быть совершенны, как бог.".

---

Глава 6

Иисус продолжал: "Не раздавайте милостыню напоказ. Бог видит тайное, он воздаст вам явно. Не молитесь напоказ. Бог видит тайное, он воздаст вам явно. Когда молишься, не говори лишнего. Бог и так знает, что тебе надо.

Молитесь так:

"Отец, находящийся на небе! Пусть будет святым твоё имя. Стань царём. Распоряжайся на земле так же, как на небе. Дай нам сегодня еды. Прости нам наши долги так же, как мы прощаем нашим должникам. Не искушай нас и избавь от дьявола. Ты это можешь, благодаря своей силе. Аминь."

Если вы будете прощать людям их грехи, то бог простит ваши.

Когда поститесь, не стройте унылых рож, чтобы продемонстрировать свою религиозность. Лучше намажьте голову маслом и умойтесь, чтобы богу было приятно смотреть на вас. Бог видит тайное, он воздаст вам явно.

Ваше сердце находится там, где находятся ваши сокровища. Поэтому не собирайте сокровищ на земле. Моль, ржавчина и воры уничтожат их. Собирайте сокровища на небе, где нет ни моли, ни ржавчины, ни воров.

Если глаза будут чистыми, то все тело будет чистым.

Никто не может служить двум господам, так как одного он будет ненавидеть, а другого любить; об одном не заботится, а другому угождать. Так же нельзя служить одновременно и богу, и земному богатству.

Не заботьтесь о еде, питье и одежде. Душа важнее. Берите пример с птиц: они не сеют, не жнут, не хранят продукты, а сыты. Их кормит бог. А вы, ведь, гораздо лучше птиц. Забота о себе бесполезна. Как ни заботься, не подрастешь даже на локоть. Не надо заботиться и об одежде. Посмотрите на полевые лилии. Они одеты лучше Соломона. Если бог так одевает траву, которую завтра бросят в печь, то он может одеть и вас, маловеры!

Итак. Не заботьтесь о еде, питье, одежде и завтрашнем дне. Бог знает, что кому нужно. Старайтесь попасть в божье царство, где вы получите всё, что вам надо.".

---

Глава 7

Продолжение речи Иисуса:

"Не судите других, чтобы не судили вас.

Прежде, чем вынимать сучок из глаза брата, вынь бревно из своего глаза.

Не давайте святыни псам и не бросайте свой жемчуг перед  свиньями, чтобы они не топтали его, а потом набросились на вас.

Просите, и вам дадут; ищите, и найдете; стучите, и вам откроют.

Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.

Лёгкие пути ведут к гибели.

Берегитесь лжепророков. Они - волки в овечьей шкуре.

Судите о людях не по их словам, а по их делам.

Дерево, не приносящее хороших плодов, надо срубить и сжечь.

Мало признать меня господином. Чтобы попасть в небесное царство надо выполнять волю моего отца.

Тот, кто слушает меня и выполняет мои указания, подобен человеку, который построил дом на камне. Такому дому не страшны ни дождь, ни наводнение, ни ветер. А тот, кто не исполняет мои указания, подобен человеку, который построил дом на песке. Такой дом рухнет от дождя, наводнения и ветра."

Народ удивился тому, что Иисус учит их, как властитель, а не по книгам.

---

Глава 8

Закончив речь, Иисус сошел с горы, за ним последовало много людей. В этот момент к нему подошел прокаженный. Он поклонился Иисусу и попросил вылечить его. Иисус коснулся его рукой, и человек тотчас очистился от проказы. Иисус приказал ему не рассказывать об излечении, а только принести дары в храм.

Когда Иисус вошел в Капернаум, к нему подошел сотник и попросил вылечить его слугу. Иисус хотел войти в его дом, но сотник сказал, что недостоин такой чести. "Скажи только слово, - попросил он: и слуга выздоровеет.". Иисус удивился словам сотника и сказал спутникам: "Вот это вера! Во всём Израиле нет такой. Я не вру: многие придут с востока и запада и лягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в небесном царстве, а сыны земного царства попадут во тьму, где будет плач и скрежет зубов.". А сотнику Иисус сказал: "Раз ты так веруешь, твоя просьба будет исполнена.". В тот же час слуга выздоровел.

Затем Иисус, Иаков и Иоанн пришли в дом Симона и Андрея. Там лежала теща Симона. У неё была горячка. Иисус взял её за руку, горячка прошла, и женщина стала служить им.

Вечером Иисус исцелил многих бесноватых, которых привели к нему.

Так сбылось пророчество Исаии: "Он взял на себя наши немощи и болезни.".

Увидев, что вокруг него собралась толпа, Иисус велел ученикам отплыть на другую сторону озера. В этот момент к нему подошел некий книжник, назвал его учителем и попросил разрешения следовать за ним. Иисус сказал ему: "Лисы имеют норы, птицы - гнезда, а мне негде приклонить голову.".

Когда один из учеников Иисуса попросил разрешения похоронить отца, Иисус не отпустил его: "Иди за мной. Пусть мертвецов хоронят мертвые.".

Однажды, когда Иисус с учениками плыл в лодке, подул ветер и поднялись волны. Иисус в это время спал. Ученики разбудили его: "Господин! Спаси нас." Он укорил их в трусости и недостаток веры, а потом остановил ветер и волны. "Надо же - удивлялись люди: кто он такой, что ветры и волны повинуются ему?"

На другом берегу озера, Иисуса встретили два бесноватых мужика, которые вышли из могил. Они были такие свирепые, что люди боялись проходить около них. Бесноватые закричали: "Что тебе от нас надо, Иисус, сын бога? Ты пришел мучить нас.". А бесы просили: "Если выгонишь нас из людей, помести нас в свиней, которые пасутся неподалеку.". [Откуда у иудеев свиньи?] Иисус выполнил просьбу бесов. Свиньи, в которых вселились бесы, бросилось с обрыва в воду. Всё стадо погибло.

Пастухи, потерявшие свиней, побежали в город, где рассказали о происшедшем. Поэтому горожане вышли навстречу Иисусу и попросили его удалиться.

---

Глава 9

Пришлось Иисусу переправиться обратно. Тут же к нему принесли человека, расслабленного на столько, что он мог только лежать. Иисус увидел, что это - люди верующие, и сказал расслабленному: "Смелей, сынок! Прощаю тебе грехи твои.". Увидев это, некоторые книжники подумали, что он богохульствует. Иисус догадался, о чём они думают, и сказал: "Знайте, что я имею право прощать грехи.". А расслабленному он сказал: "Встань и иди домой.". Больной так и сделал. Народ удивился, что бог дал человеку такую власть.

Матфей был мытарем. Иисус сказал ему: "Следуй за мной.". И он последовал за ним.

Фарисеи спросили, зачем Иисус ест и пьет с мытарями и грешниками. Он ответил, что хочет милости, а не жертвы, что пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников.

Ученики Иоанна Крестителя спросили Иисуса, почему его ученики не постятся. Иисус ответил, что они будут поститься, когда он покинет их. А потом дал им советы: "Не ставьте заплату на ветхую одежду, так как она отвалится, и дыра будет еще больше. Не наливайте молодое вино в ветхие мехи, так как они порвутся и вино вытечет. Молодое вино надо наливать в новые мехи, тогда и мехи сохраняться, и вино не пропадёт.".

Во время этого разговора к Иисусу подошёл некий начальник и, кланяясь, попросил вылечить его дочь. Иисус с учениками пошел в его дом. Там находилась женщина двенадцать лет, страдавшая кровотечением. Она подошла к Иисусу сзади и прикоснулась к краю его одежды. (Она убедила себя, что прикосновение к одежде Иисуса излечит её.) Иисус обернулся и сказал ей: "Смелей, дочка! Вера твоя спасла тебя.". И женщина тут же выздоровела.

Свирельщикам и другим людям, собравшимся в доме начальника для похорон, Иисус сказал: "Пошли вон! Девица не умерла, а спит.". Люди стали смеяться над ним. Иисус взял девицу за руку и вывел напоказ. Слух об этом чуде разнесся по всей округе.

Как только Иисус вышел из дома начальника, к нему пристали два слепых с криком: "Помилуй нас, Иисус, сын Давида!". Они так долго приставали к нему, что Иисус не выдержал, коснулся их глаз и сказал: "Как верите, так и получите.". В результате, их глаза открылись. Иисус запретил им рассказывать об этом чуде, но они растрепали по всей округе.

Когда прозревшие ушли, к Иисусу привели человека немого и бесноватого. Иисус выгнал из него беса, и немой стал говорить. Народ удивлялся: "Никогда такого не было в Израиле!". Фарисеи говорили, что он изгоняет бесов силою князя бесов.

Вот так ходил Иисус по городам и сёлам, уча в синагогах, проповедуя Евангелие и исцеляя больных. Он жалел народ, видел, что люди изнурены и рассеяны, как овцы без пастыря. Своим ученикам он сказал: "Работы много, а работников мало; просите бога прислать подмогу.".

---

Глава 10

Из всех учеников Иисуса было двенадцать основных (апостолов): Симон (прозвище - Пётр), Андрей (брат Симона), Иаков и Иоанн (сыновья Зеведея), Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей (мытарь), Иаков (сын Алфея), Леввей (прозвище - Фаддей), Симон Кананит и Иуда Искариот. Иисус дал им способность изгонять бесов и лечить людей от всех болезней. Затем он отослал их с напутствием: "Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди. Не берите дорожную суму, посох, запасную одежду и обувь. Не ходите к язычникам и самаритянам, идите в Израиль. Проповедуйте, что приблизилось небесное царство. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте. То, что получите даром, отдавайте даром. Останавливайтесь только у достойных людей. Входя в дом, приветствуйте его словами: "Мир дому сему". Если вас не примут, то, выходя из дома или из города, отряхните пыль со своих ног. Я не вру: городу, который не примет вас, в день суда будет хуже, чем Содому и Гоморре.

Я посылаю вас, как овец в волчье логово. Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. Из-за меня вас все возненавидят. Вас будут отдавать под суд и бить. Вас поведут к правителям и царям, чтобы вы отчитывались перед ними и язычниками. Не беспокойтесь о том, что сказать - за вас будет говорить святой дух. Тот, кто всё это вытерпит, спасется.

Когда вас будут гнать в одном городе, бегите в другой. Я не вру, что приду раньше, чем вы обойдёте все города Израиля.

Ученик не умнее его учителя, и слуга не лучше его господина. Максимум, на который они могут претендовать: для ученика - быть, как учитель, для слуги - быть как господин.

Если хозяин - Вельзевул, то его слуги не лучше.

Не бойтесь: все тайны, в конце концов, открываются. То, что я говорю вам в темноте, говорите при свете. То, что я шепчу, проповедуйте с крыши дома.

Не бойтесь убивающих тело, бойтесь тех, кто убивает душу.

Бог знает всё, даже число волос на каждой голове.

Всё происходит по воле бога. Даже маленькие птички, которые стоят ассарий за пару, не падают на землю без его воли. Так что, не бойтесь: ведь вы лучше маленьких птиц.

Того, кто защищает меня перед людьми, я защищу перед моим небесным отцом. А от того, кто отречется от меня перед людьми, я отрекусь перед моим небесным отцом.

Не думайте, что я пришел принести на землю мир. Я принёс войну.

Я поссорю людей: сына с отцом, дочь с матерью, невестку со свекровью.

Главные враги человека - его родственники.

Тот, кто любит отца или мать сильнее, чем меня, не достоин меня. Тот, кто любит сына или дочь сильнее, чем меня, не достоин меня. Тот, кто не следует за мной, не достоин меня.

Тот, кто потеряет свою душу ради меня, сбережет ее, а тот, кто бережет свою душу вопреки мне, потеряет её.

Тот, кто принимает вас, принимает меня, а кто принимает меня, принимает бога, пославшего меня.

Тот, кто принимает пророка, получит награду от пророка, а тот, кто принимает праведника, получит награду от праведника.

Я не вру: тот, кто напоит моего ученика холодной водой, получит награду."

---

Глава 11

Отослав учеников, Иисус пошел учить и проповедовать один.

По приказу Ирода Иоанн Креститель сидел в тюрьме. [А в главе 2 написано, что Иосиф с семьёй вернулся из Египта после смерти Ирода.] Узнав о делах Иисуса, Иоанн послал к нему двух учеников спросить, не он ли мессия. Иисус ответил: "Расскажите Иоанну то, что сами слышали и видели: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благоденствуют.".

Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал рассказывать народу об Иоанне: "Иоанн выше обычного пророка. Он - тот, о ком написано: "Я посылаю ангела, который приготовит тебе путь.". Я не вру: никто, из рожденых женщинами, не был выше Иоанна; но в небесном царстве он - самый маленький. Все пророки предсказывали появление Иоанна Крестителя, когда говорили про Илию, который должен придти. Об этом слышал каждый, у кого есть уши! Он подобен детям, которые сидят на улице и говорят своим товарищам: "Мы играли вам на свирели, но вы не плясали; мы пели вам печальные песни, но вы не рыдали.". Иоанн не ест и не пьет, но говорят, что в нем бес. А я люблю есть, пить вино, и дружу с мытарями и грешниками."

Затем Иисус начал укорять города, в которых он наиболее ярко показал свои чудеса, за то, что они не покаялись: "Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы я устроил чудеса в Тире и Сидоне, то они давно бы покаялись. Поэтому в день суда Тиру и Сидону будет лучше, чем вам. И ты, Капернаум, вознесшийся до неба, низвергнешься в ад. Если бы в Содоме видели чудеса, которые творил я, то он бы стоял до сего дня. Поэтому в день суда Содому будет лучше, чем тебе.".

Иисус продолжал: "Славлю тебя, отец - господин неба и земли, за то, что ты открыл эти сведения младенцам, а не мудрым. Все, что я говорю, передано мне моим отцом. Никто не знает сына, кроме отца; и отца не знает никто, кроме сына и тех, кому он расскажет.

Придите ко мне, страдающие, и я успокою вас. Возьмите на себя мои тяготы и учитесь у меня. Я кроток и смирен. Во мне вы найдете покой своим душам. Тяготы мои легки и идут на пользу.".

---

Глава 12

Как-то раз, в субботу, Иисус шел по полю. Его ученики проголодались, начали рвать колосья и есть. [Как они очутились около Иисуса? Ведь он отослал их. (Глава 10)] Увидев это, фарисеи упрекнули Иисуса за то, что его ученики нарушают правила субботы. [Имеется в виду не то, что они берут чужое, а то, что работают - рвут колосья.] Иисус ответил: "Разве вы не читали, что Давид и его товарищи, когда проголодались, вошли в храм и съели хлеб, предназначенный только для священников? Разве вы не читали, что священники в храме нарушают субботу, однако невинны? Здесь тот, кто больше храма. Если бы вы знали, что значат слова: "милости хочу, а не жертвы", то не осудили бы невинных. Я - господин субботы.".

Потом Иисус вошел в синагогу. Там он обнаружил человека, с сухой рукой. Прихожане этой синагоги хотели уязвить Иисуса и задали ему коварный вопрос: "Можно ли исцелять в субботу?". Иисус не растерялся: "Если твоя единственная овца упадёт в яму в субботу, разве ты не вытащишь её? А человек лучше овцы! Добро можно делать и в субботу.". И он вылечил сухую руку.

Фарисеи стали совещаться, как бы погубить Иисуса. Узнав об этом, он ушел. За ним последовало много больных людей. Иисус исцелил их всех, но запретил им рассказывать о нем. Так сбылось пророчество Исаии: "Это - мой любимый сын. Он будет предупреждать народ о предстоящем суде, но никто его не услышит. Никто не сможет сломать даже надломленную трость и погасить тлеющий лён до тех пор, пока не настанет суд. Народы будут надеяться на его имя.".

Затем Иисус вылечил слепого и немого. Все удивились: "Уж ни Христос ли он?". Фарисеи же сказали: "Он изгоняет бесов с помощью Вельзевула - князя бесов." Иисус ответил: "Царство, разделившееся на части, опустеет; город или дом, разделившийся на части, не устоит. Когда сатана изгоняет сатану, он разделяется и, тем самым, исчезает. Допустим, я изгоняю бесов силою Вельзевула, а чьей силой изгоняют их ваши сыновья? Они будут судить вас. Я изгоняю бесов силой бога, а это значит, что к вам приблизилось божье царство.

Для того чтобы взять вещи сильного человека, надо связать его.

Кто не со мной, тот против меня; кто не собирает со мной, тот расточает. Отсюда следует: всякий грех и хула в отношении человека простятся, а хула на бога не простится. Ругайте меня - это простится, ругань бога не простится даже через сто лет.

Если вы признайте дерево хорошим, признайте и плод его хорошим. Если вы признайте дерево плохим, признайте и плод его плохим. Дело в том, что дерево познается по его плоду.

Дети ехидны! Как вы можете говорить: "добро", будучи злыми?

Не пустословьте. За каждое праздное слово придётся отвечать в день суда: тогда людей будут судить за их слова."

Когда книжники и фарисеи попросили Иисуса сотворить чудо перед ними, он ответил: "Только лукавые и прелюбодействующие люди просят чуда. Не будет вам никакого знамения, кроме знамения пророка Ионы. Как Иона пробыл в животе кита трое суток, так и я пролежу в земле трое суток.

Воскреснут на суд жители Ниневии, ибо они покаялись под влиянием проповеди Ионы, а тот, кто здесь, главнее Ионы. Воскреснет также южная царица, ибо она приходила слушать мудрости Соломона, а тот, кто здесь, выше Соломона.

Выйдя из человека, нечистый дух ходит по безводным местам, ища покоя. Поскольку он его не находит, он хочет вернуться, но человек стал чистым и дух не может войти. Тогда он берет на помощь семь духов, злее его, и все они поселяются в человеке, так что тому становится хуже, чем было. Так будет со злым родом книжников и фарисеев.".

Когда Иисус кончил речь, ему доложили, что его мать и братья стоят за дверью и хотят поговорить с ним. Иисус ответил: "Какая ещё мать? Какие братья? Моя мать и мои братья - мои ученики. Лишь тот, кто будет исполнять волю моего небесного отца, будет мне братом, сестрой и матерью.".

---

Глава 13

После этого разговора Иисус пошел на берег озера. Когда вокруг него собралась толпа, он сел в лодку и стал поучать людей притчам: "Зёрна, которые разбрасывает сеятель, попадают в разные условия. Если зерно попадёт на дорогу, его склюют птицы. Если зерно попадёт на камни, росток быстро завянет, так как не может развить корни. Если зерно попадает в бурьян, он заглушит росток. И лишь попав на хорошую землю, зерно даст хороший урожай."

Ученики спросили Иисуса, почему он говорит притчами. Он ответил: "Вы знаете тайны небесного царства, а они - нет. Притчами приходится говорить из-за того, что богатому бог добавляет, а у бедного отнимает. Простые люди смотрят, но не видят; слышат, но не понимают. Это к ним относится пророчество Исаии: "Услышите, но не поймёте; будете смотреть, но не увидите.".

Вам повезло - ваши глаза видят, а уши слышат то, что не видели и не слышали многие пророки и праведники.

Я разъясню вам смысл притчи о сеятеле. Зерно на дороге означает, что у того, кто не понял слово о небесном царстве, черт похищает память о нём. Зерно на камне означает: того, кто непостоянен, черт легко соблазняет. Зерно в бурьяне, означает, что бесполезно просвещать людей, занятых мирскими заботами; эти заботы заглушают слово о небесном царстве. Зерно на хорошей земле означает, что просвещение тех, кто понимает слово о небесном царстве, приносит плоды."

Затем Иисус рассказал другую притчу. "Человек засеял поле пшеницей, а ночью его враг разбросал на этом поле семена сорняков. В результате всходы пшеницы смешались с сорняками. Рабы этого человека предложили выполоть сорняки, но он отказался: "С сорняками вы выдерете и пшеницу. Пусть все растёт вместе. Отделим пшеницу от сорняков во время жатвы.".".

Третья притча: "Небесное царство подобно горчичному зерну - зерно крохотное, но из него вырастает дерево.".

Четвёртая притча: "Небесное царство подобно закваске.".

Иисус говорил народу только притчами. Так сбылось пророчество: "Только притчами расскажу самое святое.".

Когда Иисус отпустил народ и вошел в дом, ученики попросили его разъяснить притчу о сорняках. Он объяснил: "Поле это - весь мир. Сеятель - я. Доброе семя - сыны небесного царства. Сорняки - сыны дьявола. Враг, посеявший их, - дьявол. Жатва - конец света, а жнецы - ангелы. Когда настанет конец света, я пришлю ангелов, которые соберут всех соблазнителей и беззаконников и бросят их в огонь, где они будут плакать и скрежетать зубами. Праведные же попадут в царство их отца, где засияют, как солнце.

Добавлю. небесное царство подобно кладу. Обнаружив его, человек продает все, что имеет, и покупает поле, где зарыт клад. Небесное царство подобно также купцу, торгующему жемчугом. Обнаружив драгоценную жемчужину, он продаёт все, что имеет, чтобы купить её. Небесное царство подобно также неводу с рыбой. Вытащив невод на берег, улов разбирают: хорошее кладут в сосуды, а худое выбрасывают. Так будет при конце света: ангелы соберут злых и бросят их в огонь, где они будут плакать и скрежетать зубами.".

На вопрос Иисуса ученики ответили, что поняли разъяснение.

Иисус продолжил: "Книжник, наученный небесному царству, подобен хозяину, который выносит из своей сокровищницы и новое, и старое.".

Окончив притчи, Иисус вернулся на родину и стал учить в местной синагоге. Люди изумлялись: "Откуда у него такая премудрость? Ведь он - сын плотника, его мать - Мария, его братья: Иаков, Иосий, Симон и Иуда, его сестры живут среди нас. Может он - не пророк?". Иисус сказал им: "Пророка чествуют везде, кроме его отечества.". Он не стал творить чудеса, чтобы переубедить их.

---

Глава 14

Четвертовластник Ирод услышал рассказы об Иисусе и решил, что Иисус - воскресший Иоанн Креститель.

Произошло вот что. Иоанн порицал Иродаь за то, что тот взял Иродиаду, жену своего брата Филиппа. За критику Ирод посадил Иоанна в тюрьму. (Он не убил его, так как боялся народа, который считал Иоанна пророком.) Во время празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала так красиво, что Ирод поклялся дать ей всё, что она захочет. А эта гадюка, по наущению матери, потребовала голову Иоанна. Ирод опечалился. Но клятву нарушать нельзя. Пришлось ему приказать, чтобы пророку отрубили голову. Голову Иоанна на блюде принесли этой девице, а та передала её своей матери.

Ученики похоронили Иоанна и сообщили о происшествии Иисусу. Иисус тотчас спрятался в пустынном месте. Но народ разыскал его. Увидев толпу, Иисус сжалился над людьми и стал исцелять больных. Когда настал вечер, ученики сказали ему: "Место здесь пустынное, время позднее. Отпусти народ, чтобы люди пошли в селения и купили себе еды.". Иисус ответил: "Не нужно им уходить. Накормите их вы.". "Но у нас только пять хлебов и две рыбы." - возразили ученики. Иисус велел народу лечь на траву, взял хлеба и рыбу, взглянул на небо, произнёс благословение и стал разламывать хлеба на куски. Куски эти он отдавал ученикам, а те - народу. В результате все наелись, да ещё осталось двенадцать коробов объедков. И это при том, что присутствовало около пяти тысяч человек, а также женщины и дети. [Женщины и дети - не люди.]

Накормив народ, Иисус заставил учеников сесть в лодку и отправиться на другую сторону озера. Когда ученики отплыли, он отпустил народ и поднялся на гору помолиться в одиночестве.

Когда ученики достигли средины озера, налетел встречный ветер, и поднялись волны. В четвертую стражу ночи Иисус пошел к ним. Увидев, что Иисус идёт по воде, ученики решили, что это - призрак, и закричали от страха. Иисус успокоил их. Петр попросил у Иисуса разрешения придти к нему по воде. Иисус разрешил. Но, как только Пётр вылез из лодки, он испугался и стал тонуть. Иисус вытащил его и сказал: "Не надо было сомневаться.". Когда Иисус и Пётр вошли в лодку, ветер утих. Ученики поклонились Иисусу: "Ты действительно сын бога.".

Переправившись, они попали в окрестности Геннисарета. Жители этих мест узнали Иисуса и принесли к нему всех больных. Как только больные прикасались к одежде Иисуса, они исцелялись.

---

Глава 15

Иерусалимские книжники и фарисеи спросили Иисуса, почему его ученики не соблюдают традицию - не моют руки перед едой. Иисус ответил: "Но, ведь, и вы нарушаете заповедь божью. Бог велел почитать отца и мать. ("Злословящий отца или мать да умрет".) Вы же говорите, что тот, кто несёт дары богу, может не почтить ни отца, ни мать. Лицемеры! Именно вас имел в виду Исаия в своём пророчестве: "Приближаются ко мне люди, которые чтят меня на словах, а не в сердце. Они не могут учить человеческим заповедям." Исаия также сказал: "Человека оскверняет не то, что входит в уста, а то, что выходит из уст".".

Ученики спросили Иисуса, знает ли он, что его слова поколебали веру фарисеев. В ответ он сказал: "Любое растение, которое посадил не мой небесный отец, будет уничтожено. Не обращайте внимания. Они - слепые вожди слепых. Если слепой будет водить слепого, оба упадут в яму.".

Петр попросил объяснить эту притчу. Иисус растолковал: "Все, что попадает в рот, проходит в живот и извергается вон. Поэтому еда грязными руками не оскверняет человека. Слова же оскверняю говорящего потому, что они идут от сердца, а в сердце зреют злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства и оскорбления.".

На этом Иисус закончил беседу и удалился в окрестности Тира и Сидона. Там к нему прибежала местная женщина и стала просить об исцелении её дочери. Иисус промолчал. На просьбу учеников помочь женщине, Иисус ответил: "Я послан только к израильтянам.". Женщина продолжала кланяться и просить о помощи. Иисус сказал её: "Нехорошо брать хлеб у детей и бросать его псам.". "Господин! - ответила женщина: но и псам достаются крошки, которые падают со стола.". Иисус не выдержал: "О, женщина! Велика вера твоя.". И исцелил её дочь.

Затем Иисус пришел к озеру, влез на гору и сел на её вершине. К нему привели множество хромых, слепых, немых, увечных и других больных. Их положили к ногам Иисуса, и он исцелил их. Народ удивился и стал славить своего бога.

Иисус сказал ученикам, что хочет накормить народ, который голодает уже три дня. Ученики объяснили, что у них всего семь хлебов и несколько рыбок. Иисус велел людям лечь на землю, взял хлеб и рыбу, поблагодарил бога и разломал хлеб и рыбу на куски. Куски эти он дал ученикам, а ученики народу. В результате все наелись, и осталось семь корзин объедков. Так он накормил четыре тысячи человек, а также женщин и детей.

Завершив чудо, Иисус отпустил народ, а сам уплыл в окрестности города Магдала.

---

Глава 16

Чтобы поддеть Иисуса, фарисеи и саддукеи попросили его показать им знамение. Он им ответил так: "Вечером вы говорите, что погода будет хорошая, потому что небо красное. Утром вы говорите, что будет ненастье, потому что небо багровое. Лицемеры! Вы умеете различать цвет неба, а знамения не видите. Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения. Но не будет ему иных знамений, кроме знамения пророка Ионы.".

Когда Иисус переправился на другую сторону озера, ученики обнаружили, что забыли взять хлеб. Иисус сказал им: "Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.". Они думали, что он говорит о хлебе. Иисус догадался, о чём они думают, и сказал: "Маловеры, вы думаете только о себе, жалеете, что хлеб не взяли. Вы забыли, как я пятью хлебами накормил пять тысяч человек, а семью - четыре тысячи. Не о хлебе я сказал, а об учении.".

Придя в окрестности Кесарии Филиппа, Иисус спросил учеников: "Кем считают люди меня, сына человеческого?". "По-разному - ответили ученики: одни - Иоанном Крестителем, другие - Илией, третьи - Иеремией или другим пророком.". "А вы? - спросил он.". За всех ответил Симон (Петр): "Ты - Христос, сын живого бога." "Счастлив ты, Симон, сын Ионы - сказал Иисус: потому что это открыл тебе мой отец, находящийся на небе. Ты - Петр (камень). На этом камне я создам свою Церковь, и ворота ада не одолеют её. [Каким образом ворота могут одолеть что бы то ни было?] Я дам тебе ключи от небесного царства. Всё что ты свяжешь или разделишь на земле, будет связано или разделено на небе.".

Иисус запретил ученикам рассказывать, что он - Христос.

Затем он сказал ученикам, что ему необходимо идти в Иерусалим и пострадать от старейшин, священников и книжников. Что его убьют, а на третий день он воскреснет. Пётр стал просить Иисуса, чтобы он не делал этого. "Отойди, сатана! - ответил Иисус: ты меня соблазняешь. Твои мысли не божественные, а человеческие. Тот, кто хочет идти за мной, должен отказаться от себя. Дело в том, что тот, кто хочет сберечь свою душу, потеряет ее, а кто потеряет свою душу ради меня, обретет ее. Зачем человеку весь мир, если это повредит его душе? Я приду во славе своего отца со своими ангелами и воздам каждому по его делам. Я не вру: некоторые из вас доживут до этого момента.".

---

Глава 17

Через шесть дней Иисус привёл Петра, Иакова и Иоанна на высокую гору. Там он преобразился: лицо его засияло, как солнце, а одежда стала белой, как свет. Тут же появились Моисей и Илия, и стали беседовать с Иисусом. [Как ученики узнали их имена, не сказано.] Петр предложил построить три кущи: Иисусу, Моисею и Илии. Пока он говорил, над ними появилось светлое облако, из которого раздался голос: "Это - мой любимый сын. Его слушайте.". Ученики очень испугались и упали лицом в землю. Иисус коснулся их и сказал: "Встаньте и не бойтесь.". Когда они встали ни Моисея, ни Илии уже не было. Иисус запретил ученикам рассказывать о том, что они видели, до тех пор, пока он не воскреснет.

Ученики спросили Иисуса: "Книжники говорят, что Илия должен придти раньше тебя, а его нет.". "Илия уже приходил, - ответил Иисус: но люди не узнали его и сделали с ним то, что хотели. То же ждёт и меня.". Ученики решили, что он говорил об Иоанне Крестителе.

Когда они спустился с горы, к Иисусу подошел человек и, преклоняя колени, попросил: "Помилуй моего сына. В новолуния он беснуется и тяжко страдает. Он бросается то в огонь, то в воду. Твои ученики не смогли исцелить его.". "О, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? - воскликнул Иисус: приведите его ко мне." Мальчика привели, и Иисус выгнал беса. "Почему мы не смогли выгнать беса?" - спросили ученики. "Из-за вашего неверия - ответил Иисус: Я не вру: если вы будете иметь веру всего лишь с горчичное зерно, не будет ничего невозможного для вас. Вы сможете двигать горы. А бесов можно изгонять только молитвой и постом.".

Во время пребывания в Галилее, Иисус сказал ученикам: "Люди убьют меня, а через три дня я воскресну." Ученики опечалились.

В Капернауме к Петру подошли нищие. Они спросили, даст ли им Иисус хоть дидрахму. Пётр сказал, что даст. Когда он вошел в дом, Иисус спросил его: "Как тебе кажется, Симон, с кого цари берут пошлины и подати: со своих сынов или с посторонних?" "С посторонних" - ответил Петр. "Поскольку сыны свободны, - продолжал Иисус: не будем соблазнять их. Пойди на озеро и забрось удочку. Во рту первой пойманной рыбы ты найдёшь статир. Отдай его нищим за меня и за себя.".

---

Глава 18

Ученики спросили Иисуса, кто самый важный в небесном царстве. Он ответил: "Я не вру: если вы не станете такими, как дети, то не войдете в небесное царство. То есть, тот, кто поглупеет до уровня ребёнка, тот будет важным в небесном царстве. Добавлю: тот, кто даст приют ребёнку, чтобы прославить меня, тот даст приют мне. Тому же, кто соблазнит ребёнка, верующего в меня, будет хуже, чем утопленнику.

Горе миру от соблазнов, но они необходимы. Горе тому человеку, через которого приходит соблазн. Если твоя рука или нога соблазняет тебя, отсеки их: лучше жить без руки или ноги, чем с руками и ногами гореть на помойке. Если тебя соблазняет твой глаз, вырви его: лучше жить с одним глазом, чем с двумя глазами гореть на помойке.

Не презирайте детей, ибо их ангелы на небесах видят лицо моего небесного отца.

Я пришел спасти погибших.

Как вам кажется? Оставит ли пастух всё стадо, для того, чтобы найти одну заблудившуюся овцу? Будет ли он радоваться находке одной заблудившейся овцы больше, чем при виде всего стада? Вот также небесный отец хочет, чтобы не погиб ни один ребёнок.

Если твой брат обидит тебя, поговори с ним один на один. Если он послушает тебя, ты не потеряешь брата. Если такой разговор не поможет, пригласи к разговору одного или двух свидетелей правоты твоих слов. Если не поможет и это, тащи его в синагогу. А уж если не помогут и попы, плюнь на него, как на язычника и мытаря.

Я не вру: то, что вы свяжете или разделите на земле, будет связано или разделено на небе. Ей богу, если двое из вас вместе попросят о чём бы то ни было, мой небесный отец даст им это. Дело в том, что там, где ради меня соберутся двое или трое, там буду и я.".

Петр спросил Иисуса, надо ли прощать брату семь раз "Не семь, а семьдесят семь, - ответил Иисус: Дело в том, что небесное царство подобно царю, который инспектирует своих рабов. Когда привели к нему раба, задолжавшего ему десять тысяч талантов, царь приказал продать его, его жену, его детей, и все, что тот имел. Раб пал ниц и стал кланяться. [Лёжа!] Он просил царя потерпеть, и обещал вернуть долг. Государь, смилостивился и простил рабу долг. Выйдя от царя, этот раб разыскал человека, который был должен ему сто динариев, и начал его душить, требуя долг. Должник пал к его ногам и умолял: "Потерпи, я все отдам.". Но подлый раб не стал ждать и посадил несчастного в темницу. Люди, видевшие это, рассказали о нём государю. Государь призывал раба и сказал: "Злой раб! Раз я простил тебе долг, то и ты должен был простить своему должнику.". После этих слов он отдал раба палачам, чтобы истязали его, пока не отдаст долг.  Так же поступит с вами мой небесный отец, если вы не будите прощать своим братьям.".

---

Глава 19

Кончив речь, Иисус пошел за Иордан, в Иудею. За ним последовало много людей, и он исцелил их.

Фарисеи, чтобы поддеть Иисуса, спросили его, по всякой ли причине может человек разводиться с женой. Иисус ответил: "Разве вы не читали, что мужчину и женщину сотворил бог? Из этого следует, что человек должен оставить отца и мать и прилепиться к своей жене так, что они станут одним телом. То, что соединил бог, человек не должен разделять.".

Фарисеи возразили: "Но ведь Моисей разрешил давать разводное письмо.". "Моисей разрешил вам разводиться из-за того, что вы жестоки, - ответил Иисус: но в начале разводов не было. Я утверждаю: кто разведется не из-за прелюбодеяния и женится на другой, тот прелюбодействует. Прелюбодействует так же тот, кто женится на разведёнке.".

Ученики спросили: "Если брак нерасторжим, может лучше не жениться?". "Вам не понять глубины моих слов, - ответил Иисус: Есть разные скопцы: одни - от рождения, других оскопили люди, третьи оскопили себя сами, чтобы войти в небесное царство.".

Когда к Иисусу вели детей, чтобы он возложил на них руки и помолился, ученики попытались остановить их, но Иисус приказал пропустить. "Ибо, - сказал он: им принадлежит небесное царство.". Он возложил на них руки и ушел.

Один юноша обратился к Иисусу: "Благой учитель! Что надо сделать, чтобы получить вечную жизнь?". "Не надо называть меня благим, - ответил Иисус: благ только бог. Если хочешь получить вечную жизнь, соблюдай заповеди: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй. Почитай отца и мать; люби свою родню, как самого себя.". "Я всё это соблюдаю с детства, - сказал юноша: что ещё надо?". "Если хочешь быть совершенным, - ответил Иисус: продай своё имение, раздай деньги нищим и следуй за мной. Это даст тебе сокровище на небесах.". Услышав такое, юноша отошел с печалью - ему не хотелось потерять своё имение.

Иисус сказал ученикам: "Я не вру: трудно богатому войти в небесное царство, труднее, чем верблюду пройти сквозь игольное ушко.". Ученики удивились: "При таких требованиях никто не спасётся.". "Человеку это невозможно, - ответил Иисус: бог же все может.".

"Мы оставили все и последовали за тобой, - сказал Пётр: что достанется нам?". "Поверьте. Когда я сяду на престол своей славы, вы сядете на свои престолы и будите судить жителей Израиля - ответил Иисус: Каждый, кто оставит дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей и земли ради меня, получит во сто раз больше оставленного и, в придачу, вечную жизнь. Многие первые станут последними, а последние - первыми.".

---

Глава 20

Иисус продолжал: "Небесное царство подобно хозяину, который рано утром нанял работников в свой виноградник за один динарий в день. Вторую группу работников он нанял в три часа, третью - в шесть, четвёртую - в девять, пятую - в одиннадцать. Вечером хозяин расплатился с работниками, дав каждому по динарию. Работники первой группы возмутились: "Мы работали весь день, а получили столько же, сколько те, кто работал меньше нашего.". Хозяин ответил: "Друзья, вам нечего обижаться: вы получили точно по договору. Просто вас гложет зависть, что я, по доброте своей, дал другим столько же, сколько и вам.". Так будет и в небесном царстве: последние станут первыми, а первые последними, ибо много званых, но мало избранных.".

При входе в Иерусалим, Иисус сказал ученикам: "Здесь меня отдадут священникам и книжникам, которые осудят меня на смерть, а перед тем отдадут язычниками на поругание, избиение и распятие. Здесь на третий день я воскресну.".

В этот момент к Иисусу подошла мать Иакова и Иоанна. Она стала кланяться и просить, чтобы её сыны сели рядом с ним в его царстве. "Не знаешь, что просишь, - ответил Иисус: Смогут ли они выпить чашу, которую буду пить я, смогут ли креститься тем крещением, которым крещусь я?". "Сможем" - закричали братья. "Всё равно, - продолжил Иисус: где кому сидеть, зависит не от меня, а от моего отца.".

Остальные ученики рассердились на Иакова и Иоанна. Иисус остановил их: "Не ссорьтесь. Я пришел не для того, чтобы мне служили, а чтобы послужить людям - отдать свою душу для искупления их грехов.".

Когда Иисус вышел из Иерихона [вошел в Иерусалим, а вышел из Иерихона] в окружении большой толпы, двое слепых услышали его шаги и начали кричать: "Помилуй нас, господин, сын Давида!". Народ пытался их заткнуть, но они стали орать еще громче. Иисус прикоснулся к их глазам, они прозрели и пошли за ним.

---

Глава 21

Когда Иисус с толпой сопровождающих подошел к Иерусалиму, он послал двух учеников взять в ближайшем селении осла и ослицу. "Если хозяева не захотят их отдавать, - напутствовал их Иисус: скажите, что ослы нужны господину. Этим сбудутся слова пророка: "Скажите дочери Сиона: "К тебе грядет, сидя на ослице и молодом осле, твой сын, твой кроткий Царь.".".

Ученики привели ослицу и молодого осла, положили им на спины свои одежды, и Иисус сел на них. Люди подстилали под ноги ослам свои одежды и ветки, которые срезали с деревьев. Они восклицали: "Осанна сыну Давида! Благословен тот, кто идёт, чтобы угодить богу! Осанна богу!".

Когда Иисус въехал в Иерусалим, весь город пришел в движение. Люди спрашивали: "Кто это?". "Это - Иисус, пророк из Назарета." - отвечали им те, кто сопровождал Иисуса.

Первым делом Иисус выгнал из храма всех продавцов и покупателей. При этом он опрокинул столы менял и скамьи продавцов голубей. Он говорил: "В писании сказано: "Мой дом будет назван домом молитвы." Вы же сделали его приютом разбойников.". Закончив разгром, Иисус занялся исцелением слепых и хромых.

Священники и книжники увидели чудеса, которые сотворил Иисус, и услышали детей, кричащих ему осанну. Они разозлились и спросили Иисуса, слышит ли он эти крики. Иисус ответил, что слышит, и добавил, что они должны были читать: "Из уст младенцев и грудных детей ты устроил хвалу?".

Затем Иисус ушел в Вифанию, где провел ночь. Утром он пошел в Иерусалим. По дороге он подошел к смоковнице. Плодов на этом дереве не было. [Описываемые события происходят перед Пасхой, то есть весной. Какие плоды весной?!] Иисус проклял её, и смоковница тут же засохла. Ученики удивились, что дерево засохло в один миг. Иисус сказал им: "Я не вру: если крепко верить, можно не только сушить деревья, но и двигать горы. Будете верить - получите всё, о чём молитесь.".

Когда Иисус начал проповедовать в храме, к нему подошли священники и старейшины. Они спросили, по какому праву он здесь распоряжается. Иисус, как обычно, ответил вопросом на вопрос: "Какой властью крестил Иоанн, небесной или человеческой?". Оппоненты задумались: "Если скажем: небесной, он спросит:"Откуда вы знаете?", если скажем человеческой, нас могут побить - народ считает Иоанна  пророком.". Поэтому они ответили: "Не знаем.".

Чтобы объяснить источник своей власти Иисус задал загадку: "У одного человека было два сына. Он послал их работать в винограднике. Первый сын сказал, что не пойдёт, но одумался и пошел. Второй сын сказал, что пойдёт, но не пошел. Кто исполнил волю отца?". Ему ответили: "Первый.". Услышав ответ, Иисус сказал: "Я не вру: мытари и блудницы войдут в царство божье раньше вас, ибо они поверили Иоанну, а вы - нет.".

Потом задал вторую загадку: "Некий хозяин посадил виноградник, обнес его оградой, выкопал в нем точило и построил башню. [Как можно выкопать точило, и зачем оно и башня в винограднике?] Этот виноградник он сдал в аренду. Когда пришло время сбора, он послал своих слуг за виноградом. Арендатели побили этих слуг (а некоторых убили). Тогда хозяин послал за виноградом больше слуг, но с ними поступили так же. Наконец, он послал своего сына (думал, что его не тронут). Арендатели убили сына хозяина, в надежде завладеть виноградником.

Ответьте: Что сделает хозяин с этими виноградарями?".

Ему ответили, что хозяин убьёт злодеев, а виноградник отдаст тем, кто будут отдавать ему плоды. Иисус объяснил: "В Писании сказано, что камень, который отвергли строители, сделался главою угла. Потому царство божье достанется не вам, а народу, который приносит ему свои плоды. Тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.".

Священники и фарисеи поняли, что Иисус говорит о них. Они хотели арестовать его, но побоялись народа, который считал Иисуса пророком.

---

Глава 22

Иисус продолжал говорить притчами: "Небесное царство подобно царю, который послал рабов за знатью - гостями на брачный пир своего сына, а гости не шли. Он послал рабов второй раз. Гости всё равно не пришли, более того, они убили посланцев. Царь разозлился и послал войска истребить убийц и сжечь их город. Рабам он приказал разойтись по дорогам и приглашать на пир первых встречных. Среди возлежащих на пиру царь увидел человека в неподобающей одежде. Он спросил его: "Друг! Как ты вошел сюда в таком виде?". Тот не ответил. Тогда царь приказал слугам связать этого человека и бросить во тьму, где будет плач и скрежет зубов. Ибо много званых, а мало избранных.".

Фарисеи решили поймать Иисуса на слове и послали к нему своих учеников и сторонников Ирода. Посланцы спросили: "Учитель! Мы знаем, что ты справедлив, что учишь божьему пути, не заботясь об угождении кому-либо. Скажи, следует ли платить подать кесарю?". Иисус догадался, что они лукавят, и ответил: "Зачем вы искушаете меня, лицемеры? Покажите монеты, которыми платится подать.". Ему принесли динарий. Иисус взглянул на монету и сказал: "На монете изображен кесарь. Отдавайте кесарево - кесарю, а божье - богу.". Ученики фарисеев удивились тому, как ловко он вывернулся, и ушли.

После фарисеев к Иисусу подошли саддукеи, которые не верят в воскрешение. Они спросили: "Учитель! Моисей сказал: "Если кто умрет, не имея детей, то его брат должен взять за себя его жену. У нас было семь братьев, которые, умирая, передавали жену первого друг другу. Чьей женой будет считаться эта женщина, когда братья воскреснут?". [Только что было заявлено, что саддукеи не верят в воскрешение.] Иисус ответил: "Вы заблуждаетесь, так как не знаете ни Писаний, ни силы божьей. Воскресшие не женятся и не выходят замуж, а, как ангелы, пребывают на небесах. Бог ясно сказал: "Я - бог Авраама, Исаака и Иакова. Я - бог не мертвых, а живых.".". Народ удивился такому толкованию.

Один из фарисеев (знаток законов) стал искушать Иисуса: "Учитель! Какая заповедь самая главная?". "Самая главная, - ответил Иисус: "Люби бога - твоего господина всем сердцем, всей душой и всем разумом." Вторая по значимости заповедь: "Люби своих родственников, как самого себя.". На этих двух заповедях основаны все законы и пророчества.".

Иисус спросил фарисеев: "Чей сын Христос?". "Давида" - ответили они. "А, вот, и нет - возразил Иисус: Давид называет Христа богом, когда говорит: "Сказал бог моему господину: "Сиди одесную меня, до тех пор, пока не положу твоих врагов тебе под ноги.". Если Давид называет Христа господином, то Христос не может быть его сыном.". Никто не мог возразить Иисусу.

С этого дня никто не смел задавать Иисусу вопросы.

---

Глава 23

Иисус сказал народу и ученикам: "Книжники и фарисеи сели на место, предназначенное Моисею. Соблюдайте всё, что они велят соблюдать, но не подражайте их поступкам, ибо они говорят одно, а делают другое. Все тяготы они возлагают на людей, а сами и пальцем не шевельнут. Добро они делают напоказ, а сами расширяют свои хранилища и расцвечивают свои одежды. Они любят занимать первые места на пирах и председательствовать в синагогах. Они хотят чтобы люди звали их учителями, но у вас один учитель - Христос. Никого на земле не называйте отцом, ибо у вас один отец, тот, который на небесах. Не называйтесь их наставниками, ибо у вас один наставник - Христос. Пусть вашим слугой будет самый главный из вас, ибо тот, кто возвышает себя, будет унижен, а тот, кто унижает себя, возвысится.

Горе вам, книжники и фарисеи. Вы закрываете людям путь в небесное царство. Вы отнимаете дома у вдов. Вы молитесь лицемерно. Вы привлекаете к себе людей, чтобы сделать их детьми гиены, вдвое худшими, чем вы сами.

Горе вам, слепые вожди. Вы говорите, что можно клясться храмом, но нельзя клясться золотом храма. Но храм больше, чем золото, которое в нём находится. Вы разрешаете клясться жертвенником, но не дарами, который на нем. Но жертвенник больше, чем дар. Тот, кто клянётся жертвенником, клянется и всем, что на нем. Тот, кто клянётся храмом, клянется им тем, кто живёт в нём. Клянущийся небом, клянется престолом божьим и тем, кто сидит на нем.

Горе вам, книжники и фарисеи. Вы даете десятину с мяты, аниса и тмина, но забыли важнейшее: суд, милость и веру.

Слепые вожди, вы вынимаете комара, попавшего в напиток, а верблюда съедаете!

Горе вам, книжники и фарисеи. Вы очищаете внешность чаши и блюда, но оставляете грязь внутри. В первую очередь надо чистить внутренность чаши и блюда. Вы похожи на окрашенные гробы: снаружи красиво, а внутри мёртвые кости и нечистоты. Снаружи вы кажетесь праведными, а внутри полны лицемерия и беззакония.

Горе вам, книжники и фарисеи. Вы строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников. Вы говорите: "Если бы мы были в дни отцов наших, то не стали бы их сообщниками в истреблении пророков.". Этими словами вы свидетельствуете, что вы - сыновья тех, которые били пророков. Змеи, дети ехидны! Гореть вам на помойке.

Я посылаю к вам пророков, мудрых людей и книжников, а вы их прогоняете и убиваете. Вам отольётся кровь всех от Авеля до Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Я не вру: пострадаете и вы, и ваши потомки.

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков! Сколько раз я хотел собрать твоих детей, как птица собирает птенцов под свои крылья, но вы не захотели! Оставляю ваш дом пустым. Вы не увидите меня до тех пор, пока не воскликнете: "Благословен тот, кто идёт, чтобы угодить богу!".".

---

Глава 24

Когда Иисус вышел из храма, ученики стали показывать ему здания храма. Иисус сказал им: "Я не вру: все будет разрушено, камня на камне не останется.". Позднее, когда он сидел на Елеонской горе, ученики спросили: "Когда это будет? Какой признак твоего пришествия и конца века?". Иисус ответил: "Берегитесь, чтобы кто-нибудь иной не прельстил вас. Многие будут называть себя "Христос" и прельстят многих. Вы услышите о войнах, но не бойтесь - это еще не конец. Восстанут народ на народ и царство на царство. Будут голод, мор, землетрясения. Но это - лишь начало.

Вас будут мучить и убивать. Вас возненавидят за верность мне. Многие соблазнятся, и друг будут предавать друга. Появится много лжепророков. Из-за беззакония, во многих охладеет любовь. Тот, кто это вытерпит, спасется. Это Евангелие узнают во всей вселенной. Вот тогда и придет конец.

Когда вы увидите мерзость запустения на святом месте (это предсказал пророк Даниил), тогда жители Иудеи побегут в горы, не взяв даже одежды. Особенно плохо придётся беременным и кормящим женщинам. Молитесь, чтобы не пришлось вам бежать зимой или в субботу, ибо в этом случае будет так плохо, как никогда не было и дальше не будет. Если бы в это время дни не стали короче, то не спаслось бы ни что живое, но ради избранных дни сократятся. В этот период появятся лжехристы и лжепророки. Они устроят великие знамения и чудеса, чтобы прельстить избранных. Вы им не верьте.

Предупреждаю: если вам скажут: "Христос в пустыне", не выходите; если скажут: "Он в секретной комнате", не верьте. До его появления на каждый труп соберутся орлы, солнце померкнет, луна перестанет светить, звезды упадут с неба, силы небесные поколеблются. Моё пришествие будет подобно молнии, которая пересекает небо с востока до запада. Когда я появлюсь на небе, все люди заплачут. Я пошлю ангелов громко трубить, чтобы собрать избранных со всех концов земли.

Когда ветки смоковницы становятся мягкими и выпускают листья, вы догадываетесь, что лето близко. Точно так же. Когда вы увидите то, что я вам рассказал, знайте, что пришествие на пороге. Ей богу, оно произойдёт при жизни этого поколения. [Помните? "Партия торжественно обещает: Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме.".] Точный день и час пришествия знает только мой отец.

Как было во времена Ноя, так будет и во время моего пришествия. До потопа никто, кроме Ноя, не думал о нём. Люди ели, пили, женились, выходили замуж. Но пришел потоп и истребил всех. Моё пришествие приведёт к истреблению людей: из двух человек в поле останется один, из двух женщин, мелющих зерно, останется одна. Не спите, пришествие может начаться в любой момент.

Если бы хозяин знал, когда придет вор, он бы не спал и не дал бы вору сделать подкоп под его дом. Так и вы будьте всегда готовы, ибо не знаете, когда я приду.

Блажен тот раб, который точно исполняет распоряжения своего господина. Например, раздаёт пищу другим рабам тогда, когда это полагается. Я не вру: такого раба господин поставит управлять всем своим имением. Если же раб начнет бить своих товарищей, есть и пить с пьяницами, то хозяин, который придёт неожиданно, высечет его.".

---

Глава 25

"Ситуация в небесном царстве похожа на историю дев, - продолжал Иисус: Десять дев взяли светильники и вышли навстречу жениху. Среди них было пять мудрых и пять неразумных. Мудрые девы взяли запас масла, а неразумные не взяли. Пока девы ждали жениха, масло в светильниках выгорело. Мудрые девы заправили свои светильники запасённым маслом, а у неразумных дев его не было. Они попросили масло у мудрых дев, но те послали их на базар. Пока неразумные девы покупали масло, пришел жених. Он взял оставшихся дев на брачный пир и закрыл двери. Когда неразумные девы пришли с базара, он прогнал их. [В результате, вместо десяти жен он получил только пять.]

Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа моего появления. Я поступлю, как человек, который, отправляясь в чужую страну, отдал свои деньги на сохранение своим рабам. Одному он дал пять талантов, другому - два, третьему - один. Тот, кто получил пять талантов, употребил их в дело и приобрел пять талантов. Таким же образом, тот, кто получил два таланта, приобрел два. А тот, кто получил один талант, закопал его в землю. Когда хозяин потребовал отчёт, первый раб принёс ему десять талантов. За это хозяин поставил его надсмотрщиком над другими рабами. Так же он наградил того, кто принёс ему четыре таланта. Тот раб, который получил один талант, сказал господину: "Ты - человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал. Я боюсь тебя. Поэтому я не стал рисковать, а сохранил тот талант, который ты дал. Вот он. Возьми." Господин ответил: "Лукавый и ленивый раб! Ты должен был отдать мое серебро торговцам, и я получил бы прибыль. Отдайте его талант тому, у кого их десять. Ибо имеющему дастся, а у немеющего отнимется. А этого негодного раба выбросьте во тьму, где плач и скрежет зубов."."

Окончив притчу, Иисус закричал: "Пусть слышит тот, у кого есть уши! Когда я приду с ангелами и сяду на престол своей славы, передо мной соберутся все народы, и я отделю одних от других, как пастух отделяет овец от козлов. Овец он поставит справа от себя, а козлов - слева.

Овцам он скажет: "Наследуйте царство, приготовленное вам при создании мира. Ибо, когда я был голоден, вы дали мне есть; когда я хотел пить, вы напоили меня; когда я был странником, вы приняли меня; когда я был наг, вы одели меня; когда я был болен, вы посетили меня; когда я был в темнице, вы пришли ко мне.". Праведники ответят, что они не видели его алчущим, жаждущим, странником, нагим, больным или в темнице. Царь объяснит: "Когда вы делали это моим младшим братьям, вы делали это мне.".

Козлам он скажет: "Идите от меня, проклятые, в вечный огонь, приготовленный для дьявола и его ангелов. Ибо, когда я был голоден, и вы не дали мне есть; когда я хотел пить, вы не напоили меня; когда я был странником, вы не приняли меня; когда я был наг, вы не одели меня; когда я был болен, вы не посетили меня; когда я был в темнице, вы не пришли ко мне.". Грешники ответят, что они не видели его алчущим, жаждущим, странником, нагим, больным или в темнице. Царь объяснит: "Так как вы не делали это моим младшим братьям, вы не делали это мне.".

И пойдут грешники в вечную муку, а праведники в вечную жизнь.".

---

Глава 26

Окончив эту речь, Иисус сказал ученикам: "Через два дня будет Пасха, и меня распнут.".

В это время во дворе первосвященника Каиафы собрались священники, книжники и народные старейшины. Посовещавшись, они решили убить Иисуса. Но сделать это не в праздник, чтобы не вызвать возмущения в народе.

Когда Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, одна женщина вылила ему на голову целый кувшин драгоценного мира. Ученики возмутились: "К чему такая трата? Это миро можно было продать, а деньги дать нищим.". Иисус сказал им: "Не смущаете женщину. Она сделала доброе дело. Нищие всегда с вами, а я не всегда. Облив миром, она приготовила меня к погребению. Я не вру: память о её поступке сохранит Евангелие.".

После этого происшествия ученик Иисуса - Иуда Искариот пошел к священникам и спросил, сколько они заплатят, за то, что он предаст Иисуса. Они предложили ему тридцать сребреников. С этого времени он искал удобного случая для предательства. [Как Матфей узнал о поступке Иуды, не сказано.]

В первый день Пасхи ученики спросили Иисуса, где приготовить ему пасху. Иисус ответил: "Пойдите в город к такому-то человеку и скажите ему: "Учитель говорит: "Время мое близко; у тебя отпраздную Пасху с моими учениками.".". Ученики сделали, как велел Иисус, и приготовили пасху. Вечером Иисус и все его двенадцать учеников лёгли вокруг стола. Когда они начали есть, Иисус сказал: "Я не вру: один из вас предаст меня.". Ученики стали спрашивать, кто это сделает. Иисус ответил: "Меня предаст тот, кто опускает руку в блюдо с едой вместе со мной. Впрочем, всё идет согласно писанию. Но, всё же, горе тому, кто предаст меня. Лучше бы ему не родиться.". Иуда спросил: "Равви, не я ли предам тебя?". Иисус ответил: "Ты сказал.".

Когда они ели, Иисус взял хлеб, благословил его, разломил, а куски раздал ученикам. При этом он сказал: "Ешьте, это - моё тело.". Затем он подал ученикам чашу и сказал: "Пейте, это - моя кровь, которую я проливаю для того, чтобы очистить людей от грехов. Больше я не буду пить вино до тех пор, пока не попаду в царство моего отца.".

Поев, они с песнями пошли на Елеонскую гору. По дороге Иисус сказал: "В эту ночь вы все покинете меня. Не зря написано: "Поражу пастуха, и овцы разбегутся." После воскрешения я встречу вас в Галилее.". Пётр возразил: "Даже если разбегутся все, я не поддамся.". Иисус: "Я не вру. Этой ночью ты трижды отречешься от меня раньше, чем пропоет петух.". Пётр настаивал: "Не отрекусь. Хоть убей.". Подобное говорили все ученики.

Потом Иисус с учениками пришел на место, называемое "Гефсимания". Там он сказал ученикам: "Посидите тут, я отойду и помолюсь.". С собой он взял Петра и сыновей Зеведея. Им он сказал: "Моя душа смертельно скорбит; не спите, побудьте со мной.". Он пал ниц, стал, молился и говорить: "Отец мой! Если можно, пусть минует меня эта чаша. Впрочем, пусть будет не как, как хочу я, а как хочешь ты.".

Обернувшись, Иисус увидел, что его спутники спят. Он укорил их: "Неужели вы не могли бодрствовать со мной всего лишь один час? Не спите и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, а тело немощно.". Затем он стал молиться ещё раз. Пётр и его товарищи опять уснули. Он не стал их будить, и помолился третий раз. Потом он разбудил учеников такими словами: "Вы спите, а приближается час, когда меня предадут в руки грешников. Встаньте. Идёт тот, кто предаст меня.".

И, действительно, к ним пришел его ученик Иуда, а с ним множество людей с мечами и кольями - сторонники священников и народных старейшин. Иуда сказал сопровождающим: "Возьмите того, кого я поцелую.". Он подошел к Иисусу, сказал ему: "Радуйся, Равви!" и поцеловал его. Иисус спросил Иуду: "Друг, для чего ты пришел?". В этот момент сторонники священников и старейшин схватили Иисуса. Не тут то было: один из его учеников выхватил меч и отсёк ухо рабу первосвященника. Иисус остановил его: "Убери меч. Ибо все, взявшие меч, будут убиты мечом. Неужели ты думаешь, что я не могу попросить помощи у моего отца, который даст в моё распоряжение хоть двенадцать, хоть более легионов ангелов? Но, если я так сделаю, не сбудутся Писания.".

Народу же Иисус сказал: "Вы вышли на меня с мечами и кольями, как на разбойника. А ведь я каждый день сидел вами в храме и учил вас. Тогда вы не трогали меня. Что случилось? Впрочем, пусть сбудутся писания пророков.".

Все ученики Иисуса убежали. Иисуса отвели к первосвященнику Каиафе, куда собрались книжники и старейшины. В этот двор проник Петр, который издали следовал за Иисусом.

Священники, старейшины и весь синедрион долго искали свидетельств вредоносной деятельности Иисуса. Наконец, два лжесвидетеля показали, что Иисус, якобы, говорил: "Могу разрушить храм и в три дня воссоздать его.". Священник предложил Иисусу ответить на обвинение, но он молчал. Один из священников обратился к Иисусу: "Ради бога, ответь: ты ли Христос, сын бога?". Иисус ответил: "Это сказал ты. Предупреждаю: скоро вы увидите меня, сидящего справа от бога и идущего по облакам.". Услышав это, священник разодрал рубаху и воскликнул: "Не надо свидетелей. Мы сами слышали богохульство.".

На этом основании было принято решение, что Иисуса следует предать смерти. Одни из "судей" стали плевать Иисусу в лицо и дёргать за уши, а другие били его по щекам и приговаривали: "Повтори нам, Христос, свои слова: "Тому, кто ударит тебя по правой щеке, подставь другую.".".

В это время к Петру подошла служанка и сказала: "Он был с Иисусом Галилеянином.". Пётр отрекся: "Не знаю, о ком ты говоришь.". Другая подтвердила: "Этот человек был с Иисусом Назореем.". Пётр поклялся, что не знает такого человека. Через некоторое время группа людей опознала Петра, как одного из учеников Иисуса. В ответ Пётр начал клясться и божиться, что не знает Иисуса. И тут запел петух. Пётр вспомнил предсказание Иисуса: "Ты трижды отречешься от меня, раньше, чем пропоет петух." и горько заплакал.

---

Глава 27

Утром священники и старейшины отвели Иисуса к Понтию Пилату - наместнику римского императора. Увидев это, Иуда раскаялся в содеянном, бросил сребреники и удавился. Священники решили, что негоже класть эти деньги в церковную сокровищницу, и купили на них землю горшечника для погребения странников. Эта земля до сих пор называется "земля крови". Так сбылось пророчество Иеремии: "Взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника.".

Пилат спросил Иисуса: "Ты Царь Иудейский?". "Это сказал ты" - ответил Иисус. А на обвинения священников и старейшин, он вообще не отвечал. Это удивило Пилата.

На Пасху Пилат обычно отпускал одного из своих узников. Когда народ собрался, он спросил толпу: "Кого отпустить: Варавву или Иисуса, называемого Христом?". Пилат надеялся, что люди захотят освободить Иисуса, ибо знал, что его предали из зависти. Кроме того, его жена просила за Иисуса. Надежда не оправдалась. Священники и старейшины подговорили народ, и он потребовал освободить Варавву.

"Что делать с Иисусом?" - спросил Пилат. "Распять!" - ответил народ. "В чём его вина?" - спросил Пилат. Но народ продолжал кричать: "Распять! Распять!". Тогда Пилат демонстративно вымыл руки и сказал: "Я невиновен в крови этого праведника.". Народ ответил: "Его кровь на нас и на наших детях.". Нечего делать. Пилат отпустил Варавву, а Иисуса приказа избить и распять.

Воины надели на Иисуса багряницу. На его голову водрузили венок из тёрна, дали ему трость в правую руку и стали над ним насмехаться: "Радуйся, царь иудейский!". Они плевали на Иисуса и били его палкой по голове. Натешившись, солдаты сняли с Иисуса багряницу, одели в его одежду и повели на распятие. На выходе из города, они встретили Симона - жителя Киринеи и заставили его нести крест Иисуса.

На лобном месте, называемом Голгофа, солдаты предложили Иисусу выпить уксус, смешанный с желчью, но он отказался. [Возможно этот напиток - обезболивающее или яд быстрого действия.] Распяв Иисуса, солдаты по жребию разделили между собой его одежды и уселись стеречь. Над головой Иисуса прикрепили надпись: "Это - Иисус, царь иудейский.". Иисус висел между двумя распятыми разбойниками.

Люди злословили: "Ты хвалился своим могуществом, говорил, что можешь разрушить храм и воссоздать его за три дня, так спаси себя самого. Если ты сын бога, сойди с креста.". Священники, книжники, старейшины и фарисеи насмехались: "Других спасал, а себя спасти не может. Если он - царь Израиля, пусть сойдет с креста; тогда мы уверуем в него. Он называл себя сыном бога, так пусть бог избавит его от страданий.". Даже разбойники, распятые рядом с Иисусом, поносили его.

С шести до девяти часов на всей земле было темно. Около девятого часа Иисус завопил: "Или, Или! лама савахфани?". Что значило: "Боже мой, Боже мой! Для чего ты меня оставил?". Люди думали, что он зовёт пророка Илию. Один человек стал мочить губку уксусом и, поднимая её на палке, стал поить Иисуса. Остальные говорили ему: "Постой, посмотрим, придет ли Илья спасать его. Иисус опять завопил и испустил дух.

В этот момент занавес в храме разорвался сверху донизу; земля затряслась; каменные стены треснули; гробы открылись; святые воскресли и пошли в Иерусалим. Солдаты, сторожившие кресты, испугались и стали говорить: "Действительно, он был сыном бога.".

Издали на Иисуса смотрели женщины, которые следовали за ним из Галилеи. Среди них были: Мария Магдалина, Мария (мать Иакова и Иосии) и мать Иакова и Иоанна.

Вечером к Пилату пришел богатый человек из Аримафеи по именем Иосиф (он также учился у Иисуса). Он попросил у Пила тело Иисуса. Пилат приказал отдать тело. Иосиф обвил тело чистой плащаницей и положил его в новую пещеру, которую он высек в скале. Привалив большой камень к входу пещеры, он удалился. Мария Магдалина и другая Мария остались около пещеры.

На другой день, в субботу, священники и фарисеи обратились к Пилату: "Мы вспомнили, что тот обманщик, которого распяли, говорил, что воскреснет через три дня после смерти. Прикажи охранять пещеру три дня, чтобы его ученики не украли тело для того, чтобы сказать народу, что Иисус воскрес.". Пилат отказал: "Охраняйте сами. У вас есть своя стража.". Просители поставили у пещеры стражу, и приложили к камню печать.

---

Глава 28

В первый день недели рано утром Мария Магдалина и другая Мария пришли посмотреть пещеру, в которую положили труп Иисуса. В этот момент произошло сильное землетрясение, вызванное тем, что ангел отвалил камень от входа в пещеру и сел на него. Ангел был похож на молнию; одежда его была белой, как снег. Сторожи, приставленные к пещере, испугались и застыли, как мертвые. Ангел сказал женщинам: "Не бойтесь. Я знаю, что вы ищете тело Иисуса. Его здесь нет. Посмотрите сами. Скорее идите к его ученикам и скажите им, что он воскрес и ждёт их Галилее.".

Женщины со страхом и радостью побежали к ученикам. По дороге они встретили Иисуса. Он поздоровался с ними, а они ухватились за его ноги и поклонились ему. Иисус сказал им: "Не бойтесь. Идите и скажите моим братьям, чтобы они шли в Галилею; там они увидят меня.".

Когда женщины ушли, стражники сообщили священникам о происшествии. Священники дали им приличные деньги и сказали, чтобы они говорили, что ученики Иисуса украли его тело. Стражники так и сделали. До сих пор иудеи верят в эту кражу.

Одиннадцать учеников Иисус пошли в Галилею. Там они встретили его. Некоторые из них поклонились Иисусу, а некоторые усомнились. Иисус подошел к ним и сказал: "Я - хозяин неба и земли. Идите и учите все народы. Крестите их, чтобы угодить богу. Учите их соблюдать все, что я велел соблюдать вам. я с вами до конца века.".

Аминь.

===

4. РАССКАЗ ЛУКИ.

Глава 1

Достопочтенный Феофил [любитель бога], я решил описать тебе события, известные по рассказам очевидцев. Моё описание основано на тщательном исследовании всех имеющихся сведений.

Когда Иудеей правил царь Ирод, там жил священник Захария - потомок Авия. Он служил пред богом в порядке очереди. И он, и его жена Елисавета были людьми праведными - соблюдали все заповеди и уставы бога. У них не было детей, ибо Елисавета была бесплодна, и оба они были в преклонном возрасте.

Однажды, когда Захария вошел в храм для каждения, перед ним появился ангел. Захария испугался, а ангел сказал: "Не бойся, Захария, ибо твоя молитва услышана, и твоя жена родит тебе сына. Ты назовёшь его "Иоанн". Он будет великим пророком. Он не будет пить вина и, вообще, никакого алкоголя. Святой дух войдёт в него ещё до рождения. Он обратит к богу многих жителей Израиля.". "Как я узнаю об этом?" - спросил Захария. Ангел ответил: "Я - Гавриил. Меня послал бог. Я делаю тебя немым до тех пор, пока не сбудутся мои слова.".

Захария общался с ангелом так долго, что народ удивился: "Какого черта он там застрял?". Захария не мог объяснить народу, что произошло, так как онемел.

Через пять месяцев бог послал Гавриила в Галилейский город Назарет, к деве Марии, обрученной с Иосифом - потомком Давида. Гавриил сказал ей: "Радуйся, плодородная! Бог благословил тебя.". Мария смутилась. Гавриил успокоил её: "Не бойся, ибо ты обрела благодать. Ты родишь сына, и назовёшь его "Иисус". Он будет велик, и назовёт себя сыном всевышнего. Бог даст ему престол Давида - его отца. [Давид не мог быть отцом Иисуса, так как умер задолго до рождения Марии.] Иисус будет царствовать над потомками Иакова до конца света.". Мария возразила: "Это невозможно - я ещё не замужем.". "Дух святой осеменит тебя, - успокоил её Гавриил: Зачала же сына старуха Елисавета - твоя родственница. Бог всё может.". "Ладно, - ответила Мария: я - раба моего господина.".

Когда Гавриил исчез, Мария пришла к Елисавете. При появлении Марии ребёнок в животе Елисаветы задвигался. Елисавета вскрикнула и сказала: "Ребёнок в твоём животе - подарок от твоего бога! Мне кажется, что ко мне пришла мать моего бога. Об этом говорит то, что при твоём появлении ребёнок в моём животе задвигался.".

Мария ответила: "Моя душа прославляет господина. Я радуюсь тому, что бог благословил свою смиренную рабу. Ибо отныне все люди будут ублажать меня за то, что он дал мне величие. Свято имя его и милость его из рода в род. Он показал силу своих мускулов. Он рассеял надменных, которые пытались думать самостоятельно. Он согнал сильных с престолов, и вознес смиренных. Он дал блага голодным, а у богатых всё отнял. Он милостиво примет своего сына.". Мария пробыла у Елисаветы около трех месяцев.

Когда Елисавета родила сына, соседи и родственники радовались вместе с ней. На восьмой день полагалось обрезать младенца и дать ему имя. Родственники хотели назвать его, как отца - "Захария". Но мать сказала, что надо назвать Иоанном. "В твоём роду нет такого имени!" - убеждали её. Пришлось спросить у отца. Захария написал на дощечке: "Иоанн". Тут же к нему вернулась способность говорить. Все испугались, и стали рассказывать об этом событии по всей нагорной части Иудеи. Люди спрашивали друг друга: "Кем станет этот младенец? Ведь рука господина была с ним.".

Захария же наполнился святым духаом и начал пророчествовать: "Благословен бог Израиля за то, что посетил свой народ и сотворил ему избавление. [От чего?] За то, что воздвиг нам рог спасения в доме Давида - своего сына. Его пророки не зря говорили, что он спасет нас от врагов, что вместе с нашими отцами вспомнит для нас свой святой завет - клятву, которою он дал Аврааму - нашему отцу. А мы, после избавления от врагов, будем служить ему всю жизнь.

Ты же, младенец, назовёшь себя пророком Всевышнего, ибо приготовишь пути ему, чтобы народ понял, что его спасение в прощении их грехов, и в том, чтобы просветить, сидящих во тьме, и направить наши ноги на путь мира.".

---

Глава 2

В те дни, когда Сирией правил Квириний, император Август приказал сделать перепись населения. [Переписывали только мужчин.] Записаться надо было там, где человек родился. Поэтому Иосифу пришлось идти из Назарета в Галилее в Вифлеем в Иудее. (Вифлеем считался городом Давида, а Иосиф был его потомком). Вместе с Иосифом в Вифлеем пришла его беременная жена Мария. Супруги не нашли места в гостинице и поселились в хлеву. Там Мария родила сына - своего первенца. За неимением колыбели, она положила его в ясли.

В поле, недалеко от хлева, в котором ютилась семья Иосифа, пастухи пасли стадо. Ночью перед ними появился ангел. Они испугались, а ангел сказал: "Не бойтесь, а радуйтесь вместе со всеми людьми. Ибо ныне в городе Давида родился спаситель - Христос. Он лежит в хлеву, в яслях.". Тут же внезапно появилось многочисленное небесное воинство, славящее бога: "Слава в небе богу, на земле мир, в людях доброта!". Когда представление закончилось, пастухи пошли в Вифлеем и рассказали всем то, что слышали от ангела.

Через восемь дней младенца обрезали и дали ему имя "Иисус". После этого, следуя закону Моисея, младенца принесли в Иерусалим, чтобы показать его богу и принести в жертву две горлицы или двух птенцов голубя. В то время в Иерусалиме жил Симеон - человек праведный и благочестивый. Святой дух предсказал, что Симеон не умрёт, пока не увидит Христа. Симеон пришел в храм как раз тогда, когда туда принесли Иисуса. Он взял младенца на руки, благословил бога и сказал: "Ныне, владыка, ты отпускаешь раба твоего с миром, ибо я видел спасение, которое ты приготовил к просвещению язычников и к славе твоего израильского народа.". Иосиф и Мария удивились сказанному. Симеон благословил их и сказал Марие: "Лежит сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и тебе самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец.". [Я не понял речи Симеона.]

В это время в храме находилась пророчица Анна (дочь Фануила из рода Асира). Она была очень старой - восемьдесят четыре года. Она рано овдовела, прожив с мужем всего семь лет. Она не отходила от храма и молилась день и ночь. Она тоже стала славить бога и говорить о младенце тем, кто ожидал избавления от римлян. Совершив обряд, семья Иосифа возвратились в Галилею, в Назарет.

Шли годы, младенец рос, укреплялся духом и набирался мудрости. Бог был добр к нему.

Каждый год родители Иисуса ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. Когда Иисусу было двенадцать лет, он после праздника незаметно остался в городе. Родители долго искали Иисуса. Через три дня они обнаружили его в храме, беседующим с учителями, которые удивлялись его уму. Мария воскликнула: "Чадо! Мы с отцом искали тебя. Боялись за твою жизнь.". "Не надо искать меня - ответил Иисус: разве вы не знаете, что я должен быть в том месте, которое принадлежит моему отцу?". Иосиф и Мария не поняли его.

Иисус вернулся с родителями в Назарет. В дальнейшем он слушался их, что помогало ему набираться мудрости и любви к богу и людям.

---

Глава 3

В пятнадцатый год правления императора Тиберия, в Иудее начальствовал Понтий Пилат, четвертовластником в Галилее был Ирод, в Итурее и Трахонитской области - Филипп (его брат), а в Авилинее - Лисаний. Первосвященниками были Анна и Каиафа. В это время Иоанн (сын Захарии), находясь в пустыне, услышал бога. После этого он стал ходить по Иордании, проповедуя крещение и покаяние, как способ избежать наказания за грехи. Об этом писал пророк Исаия: "Глас вопиющего в пустыне: "Приготовьте путь господину, сделайте прямыми его дороги. Пусть каждая низменность поднимется, а горы и холмы снизятся. Пусть кривые дороги выпрямятся, а неровные сделаются гладкими. Тогда все увидят спасение бога.".". [От кого надо спасать бога?]

Людям, приходившим к нему креститься, Иоанн говорил: "Дети ехидны! Кто надоумил вас бежать от будущего гнева бога? Покайтесь. Не думайте, что ваш отец - Авраам. Бог может сделать Аврааму детей даже из камней. Дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.".

Когда люди спрашивали его, что делать, он отвечал: "Тот, у кого две одежды, должен отдать одну неимущему. Тот, у кого есть пища, должен поделиться ею с голодным.". Когда о том же спросили мытари, он сказал, что они не должны брать больше, чем предписано законом. А воинам он сказал: "Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.". Тем, кто думал, что он - Христос, Иоанн отвечал: "Я крещу вас водой. За мной идет тот, кто сильнее меня на столько, что я недостоин развязать ремень его обуви. Он будет крестить вас святым духом и огнем. У него лопата, которой он очистит своё гумно: соберет пшеницу в житницу, а солому сожжет.". Он наговорил ещё много пророчеств.

Вместе со всем народом крестился и Иисус. Когда, после крещения, он молился, в небе образовалась дыра. Из этой дыры вылетел святой дух в виде голубя, и послышался голос: "Это мой любимый сын!".

Иоанн обвинял Ирода в том, что тот отнял у своего брата его жену - Иродиаду, и в других преступлениях. За это Ирод заключил Иоанна в темницу.

Когда Иисусу исполнилось тридцать лет, он начинал свое служение, но все считали его простым сыном Иосифа.

[Далее идёт перечень предков Иосифа, начиная с Адама. Всего 74 поколения. Так, как Иосиф не был отцом Иисуса, эти люди к Иисусу не относятся. Я пропускаю этот перечень.]

---

Глава 4

Дух привёл Иисуса в пустыню, где тот ничего не ел сорок дней и сильно проголодался. Дьявол сказал ему: "Если ты - сын бога, то вели камню сделаться хлебом.". Иисус вывернулся: "Написано, что не хлебом единым будет жить человек, но словом божьим.". Тогда дьявол привёл Иисуса на высокую гору, показал ему все царства вселенной и сказал: "Если ты поклонишься мне, все это будет твое.". Иисус отказался: "Отойди, сатана; написано: "Поклоняйся твоему богу и служи только ему.".". Потом сатана привёл Иисуса в Иерусалим, поставил его на крышу храма и сказал: "Если ты - сын бога, бросься вниз, ибо написано, что бог поручил своим ангелам сохранить тебя. Они на руках понесут тебя.". Иисус вывернулся и в этот раз: "Сказано: не искушай твоего бога.".

Окончив искушения, дьявол на время отошел от Иисуса, а Иисус возвратился в Галилею и стал поучать в синагогах. Молва о нём разнеслась по всей стране. Все его прославляли.

В субботу в синагоге Назарета Иисусу дали книгу пророка Исаии. В этой книге он нашел место, где было написано: "На мне дух моего господина; ибо он послал меня сообщать радостные вести нищим; утешать горюющих; обещать пленным освобождение, а слепым прозрение. А также обещать хорошее лето.".

Когда он прочитал этот текст и сел, все уставились на него. В ответ на изумлённые взгляды, Иисус сказал: "Ныне исполнилось Писание.". Люди удивились: "Как может это говорить сын Иосифа?". "Вы мне скажете - ответил Иисус: "Врач! Исцели себя; сделай здесь то, что делал в Капернауме.". Я не вру: ни один пророк не был признан в своем отечестве. Поверьте: Во времена пророка Илии в Израиле три года и шесть месяцев была плохая погода. В результате наступил страшный голод и распространилась проказа. Появилось много вдов, но Илия был послан только к одной их них - в Сарепту Сидонскую. То же произошло при пророке Елисее. Тогда очистился только один человек - Нееман, житель Сирии.".

Эти слова разозлили людей. Они повели Иисуса на вершину горы, на которой стоял город, чтобы сбросить его в овраг, но он ускользнул и ушел в Галилею, в город Капернаум, где начал выступать по субботам в синагоге. Слушатели удивлялись и его учению, и тому, как властно он его излагает.

В синагоге Иисус встретил человека, одержимого нечистым духом. Дух закричал: "Ты пришел, погубить нас. Я знаю, что ты - святой.". Иисус ответил: "Замолчи и выйди.". Бес бросил человека на пол посреди синагоги и вышел из него. Все ужаснулись: "Это значит, что Иисус командует нечистыми духами?". Слух об этом разнесся по всем окрестностям.

Выйдя из синагоги, Иисус вошел в дом Симона. Там лежала теща Симона. У неё была горячка. Иисус запретил горячку, и она оставила больную. Женщина встала и служила ему.

Вечером к Иисусу стали приводить людей с разными болезнями. Он исцелял их наложением рук. Занимался он так же изгнанием бесов. Бесы выходили с криком: "Ты - Христос, сын бога.". Иисус запрещал им рассказывать об этом.

На следующий день Иисус ушел в пустынное место, но народ нашел его и стал просить, чтобы он не уходил. Иисус сказал им: "Я должен нести радостную весть про царство бога не только у вас, а повсюду.".

---

Глава 5

Однажды, когда Иисус стоял на берегу озера, вокруг него собралась большая толпа, и началась давка. Неподалёку у берега он увидел две лодки. Он сел в ту, которая принадлежала Симону, и попросил его отплыть от берега. С лодки он стал поучать народ.

Закончив проповедь, Иисус посоветовал Симону закинуть сеть на глубоком месте. Симон послушался совета, и поймал так много рыбы, что сеть порвалась. Товарищи Симона (Иаков и Иоанн - сыны Зеведея) приплыли к нему. Улов распределили в обе лодки, но он был так велик, что лодки начинали тонуть. Рыбаки пришли в ужас. Симон припал к коленям Иисуса и сказал: "Ради бога, уйди от меня. Я - человек грешный, за себя не ручаюсь.". "Не бойся - ответил Иисус: отныне ты будешь ловить, не рыбу, а людей.". Рыбаки приплыли к берегу, бросили лодки, снасти и улов и последовали за Иисусом.

В одном городе к Иисусу пришел человек, покрытый проказой. Он пал ниц и стал умолять Иисуса очистить его. Иисус прикоснулся к нему, и проказа сошла с человека. Иисус велел ему не рассказывать об очищении, а принести жертву, как велел Моисей.

Молва об Иисусе широко распространилась. Множество людей шло к нему слушать проповеди и лечиться. Иисус же уходил в пустынные места и молился.

Фарисеи и законоучители из Галилеи, Иудеи и Иерусалима видели, как Иисус исцеляет больных. Пример: Принесли к нему человека, который был так расслаблен, что мог только лежать. (Этого человека спустили к Иисусу через дыру в крыше из-за того, что дом, в котором находился Иисус, был набит людьми так, что не протолкнешься.) Иисус увидел, что больного принесли люди, верящие в него, и сказал расслабленному: "Прощаю тебе грехи. Встань, возьми свою постель и иди домой.". Больной тотчас встал, взял постель и пошел домой, славя бога. Присутствующие испугались и стали славить бога. Между собой они говорили: "Чудные дела мы видели.".

Книжники и фарисеи начали говорить, что Иисус богохульствует, так как прощать грехи может только бог. Иисус ответил: "Что легче сказать: "Прощаются тебе грехи твои." или "Встань и ходи?". Знайте: я имею власть прощать грехи.".

Однажды Иисус увидел мытаря, по имени Левий. Он сказал ему: "Следуй за мной.". Левий бросил свою работу и последовал за Иисусом. У себя дома Левий устроил для Иисуса пир. На этом пиру рядом с Иисусом лежало много мытарей и других людей. Книжники и фарисеи спрашивали учеников Иисуса: "Зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?". Им ответил Иисус: "Врач нужен не здоровым, а больным. Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников.". Они же спросили: "Почему ученики Иоанна и фарисеев часто постятся и молятся, а твои жрут и пьют каждый день?". "Нельзя заставить поститься участников брачного пира, когда с ними жених - ответил Иисус: Они будут поститься, когда жених их покинет.".

Потом Иисус дал им советы: "Не пришивайте заплату к ветхой одежде, отодрав кусок от новой одежды. Так как при этом вы испортите новую одежду, а к старой одежде не подойдет заплата от новой.

Не вливайте молодое вино в ветхие мехи. Молодое вино прорвет мехи и вытечет, и мехи пропадут. Молодое вино надо вливать в новые мехи; тогда сбережется и то, и другое.

Если есть старое вино, никто не захочет пить молодое, ибо старое лучше.".

---

Глава 6

В первую субботу Пасхи Иисус с учениками шел засеянными полями. Ученики срывали колосья, растирали их руками и ели зёрна. [Пасха весной. В это время нет колосьев. Впрочем, Иисус мог их сотворить.] Фарисеи упрекнули их в том, что они нарушают закон субботы. Иисус возразил: "Разве вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался? Он вошел в храм и взял хлеб, предназначенный только для священников. Он сам ел этот хлеб и кормил им своих спутников. Знайте: я - господин субботы.".

В другую субботу Иисус увидел в синагоге человека, у которого правая рука была сухой. Книжники и фарисеи насторожились: если он будет исцелять в субботу, его можно обвинить в нарушении правил. Иисус догадался, о чём они думают. Он вывел человека с сухой рукой на средину синагоги и спросил: "Что надо делать в субботу? Добро или зло? Спасать душу или губить?". Присутствующие молчали. Иисус посмотрел на них и приказал сухорукому протянуть руку. Как только тот это сделал, его рука выздоровела. Книжники и фарисеи пришли в бешенство, а Иисус залез на гору и там молился всю ночь.

Утром Иисус позвал к себе всех своих учеников. Из них он выбрал двенадцать человек, которых назвал апостолами. Это были: Симон, которого он назвал Петром, брат Симона - Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков (сын Алфея), Симон по прозвищу Зилот, Иуда (сын Иакова) и Иуда Искариот.

Затем Иисус спустился с горы и встал, окруженный своими учениками и толпой людей из всей Иудеи, Иерусалима, Тира и Сидона. Эти люди пришли послушать его и вылечиться. Они старались прикасаться к Иисусу , потому что от него исходила исцеляющая энергия.

Иисус посмотрел на своих учеников и сказал: "Счастливы глупые, ибо им принадлежит небесное царство. Счастливы голодающие, ибо наедятся. Счастливы плачущие, ибо рассмеются.

И вы будете счастливы, когда люди возненавидят вас, отлучат вас [от чего?], будут ругать вас и позорить ваше имя за меня, ибо на небесах вас ждёт великая награда. Так поступали с пророками их отцы.

Напротив. Горе вам, богатые! Ибо вы уже получили своё на земле. Горе вам, пресыщенные! Ибо оголодаете. Горе вам, смеющиеся! Ибо заплачете и зарыдаете. Горе тем, о которых все люди говорят только хорошее! Ибо так говорят о лжепророках.

Любите ваших врагов. Делайте добро тем, кто вас ненавидит. Благословляйте тех, кто вас проклинает. Молитесь за тех, кто вас обижает. Тому, кто ударит тебя по щеке, подставь другую щёку. Тому, кто отнимает у тебя верхнюю одежду, не мешай взять и рубашку. Всякому, кто просит, дай и не требуй возврата. Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.

Нет заслуги в том, чтобы любить тех, кто любит вас; делать добро тем, кто делает добро вам; давать взаймы тем, от которых надеетесь получить долг. Ведь и грешники делают то же.

Вы же любите ваших врагов. Давайте взаймы, не ожидая возврата. За это вам будет великая награда. Вы станете сынами Всевышнего, который любит и неблагодарных, и злых. Будьте милосерды, как ваш небесный отец. Не судите, и вас не будут судить. Не осуждайте, и вас не осудят. Прощайте, и вас простят. Давайте, и вам дадут той же мерой (доброй, утрясенной, утрамбованной и с горкой).".

Иисус продолжал: "Если слепой будет водить слепого, оба упадут в яму. Ученик не может превзойти своего учителя; в лучшем случае он достигнет того же уровня.

Что ты смотришь на сучок в глазу твоего брата, а не чувствуешь бревна в твоем глазу? Лицемер! Вынь бревно из своего глаза. Только тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза твоего брата.

Нет хорошего дерева, которое приносило бы плохие плоды; и нет плохого дерева, которое приносило бы хорошие плоды. Дерево оценивают по его плодам, поэтому не собирают смокв с терновника, а виноград с кустарника.

Добрый человек творит добро, а злой человек - зло.

Вы зовете меня господином, но не делаете того, что я говорю. Тот, кто выполняет мои указания, подобен человеку, который в основание дом кладёт камни; такой дом наводнение не смоет. А тот, кто не исполняет мои указания, подобен человеку, построившему дом без фундамента; такой дом наводнение смоет.".

---

Глава 7

Кончив проповедь, Иисус ушел в Капернаум. Там был при смерти слуга одного сотника. Сотник им дорожил. Поэтому он послал к Иисусу старейшин просить, чтобы тот исцелил его слугу. Посланцы просили Иисуса помочь сотнику, ибо он любит народ и построил синагогу. Иисус пошел с ними. Но, когда он приблизился к дому сотника, тот прислал к нему друзей сказать: "Я недостоин, чтобы ты вошел под мой кров. По этой же причине я не пошел к тебе сам, а послал других. Скажи только слово, и мой слуга выздоровеет. Хотя надо мной есть начальство, но и мне подчиняются. Когда я говорю своему воину: "Пойди.", он идет. Когда говорю: "Приди.", он приходит. И слуга делает то, что я прикажу.".

Иисус удивился и сказал людям, идущим за ним: "Даже в Израиле я не нашел такой веры.". Посланцы сотника возвратились домой. Там они увидели, что слуга выздоровел.

Из Капернаума Иисус пошел в город Наин. С ним шло много его учеников, и ещё куча народа. У городских ворот навстречу им выносили умершего - единственного сына вдовы. Иисус сжалился над ней, прикоснулся к носилкам и сказал: "Юноша! встань!". И мертвый ожил. Все испугались и стали славить бога. Люди говорили: "Появился великий пророк. Бог посетил свой народ.".

Мнение о том, что Иисус - бог, распространилось по всей Иудее и окрестностям. Когда Иоанн Креститель узнал об этом, он послал к Иисусу двух своих учеников. Они спросили Иисуса, не он ли - мессия. Иисус ответил: "Расскажите Иоанну то, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие радуются. Счастливы те, кто не сомневается во мне!".

Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал рассказывать о нём: "Что вы видели в пустыне? Может, тростник, гнущийся от ветра? Может, человека в мягкой одежде? Но те, кто одевается пышно и живёт роскошно, находятся при царских дворах. Вы видели пророка, превосходящего других пророков. Он - тот, о ком написано: "Я посылаю ангела, который приготовит твой путь.". Иоанн Креститель - самый великий пророк. Но даже наименьший в царстве бога больше его.

Весь народ, даже мытари, крестившись у Иоанна, прославили бога. А фарисеи и законники не крестяться у него. Этим они отвергли волю бога. Господин сказал, что эти люди подобны детям, которые сидят на улице и кричат друг другу: "Мы играли вам на свирели, а вы не плясали; мы пели вам грустные песни, в вы не плакали.".

Иоанн Креститель не ест хлеб и не пьёт вино, а вы говорите, что в нем бес. Я, наоборот, люблю есть и пить вино; я дружу с мытарям и грешникам, но моя мудрость признана всеми.".

Когда один фарисей пригласил Иисуса на обед, Иисус пришел к нему и лёг у стола. Этим воспользовалась местная грешница. Она взяла алебастровый сосуд с миром, встала позади Иисуса и начала обливать его ноги слезами и вытирать их волосами своей головы. Она целовала его ноги и мазала их миром.

Фарисей, у которого гостил Иисус, подумал: "Если бы он был пророком, то знал бы, что эта женщина - грешница.". Иисус сказал ему: "Симон! Один человек простил долги двум людям: одному - пятьсот динариев, а другому - пятьдесят. Кто из них будет любить его сильнее?". Симон ответил, что тот, кому простили большую сумму. "Правильно." - ответил Иисус: когда я пришел к тебе, ты не дал мне воды вымыть ноги, а она вымыла мои ноги слезами и вытерла своими волосами. Ты не целовал меня, а она не перестаёт целовать мои ноги, с тех пор как я пришел. Ты не помазал мою голову даже простым маслом, а она помазала мне ноги миром. Я прощаю ей её многочисленные грехи. За это она будет любить меня сильнее, чем те, которым я прощаю мало грехов. Кому мало прощается, тот мало любит.".

Женщине Иисус сказал: "Прощаю тебе грехи. Вера твоя спасла тебя, иди с миром.".

Люди, лежавшие рядом с Иисусом, подумали: "Кто же он такой, что может прощать грехи?".

---

Глава 8

Иисус ходил по городам и селениям, проповедуя и сообщая о царстве бога. С ним шли апостолы и женщины, которые отдали свои имения, а он исцелил их от злых духов и болезней. Среди них были: Мария, называемая Магдалиной (из неё вышло семь бесов), Иоанна - жена Хузы, домоправителя Ирода, и Сусанна.

Когда к Иисусу собралось достаточно много народа, он рассказал притчу:

"Во время сева семена попадают в разные условия. Одно семя упало около дороги, и птицы склевали его. Другое упало на камень, и росток засох. Третье упало в бурьян, и бурьян заглушил росток. А то, которое упало на добрую землю, принесло хороший урожай.".

Сказав это, Иисус закричал: "Пусть слышит тот, у кого есть уши!".

Ученики спросили, в чём смысл притчи. "Вы знаете тайны царства бога - ответил Иисус: Другим же он открывается в притчах, так как они, глядя, не видят и, слыша, не понимают. Вот, что значит эта притча: Семя - слово бога. Семя, упавшее около дороги, - то, которое дьявол похитил у людей, чтобы они не уверовали и не спаслись. Семя, упавшее на камень, - то, которое попало к нестойким людям, которые не могут устоять перед искушением. Семя, упавшее в бурьян, - то, которое попало к людям, озабоченным богатством и житейскими наслаждениями. Семя, упавшее на добрую землю, - то, которое попало к людям, способным хранить его в сердце.".

Сказав это, Иисус закричал: "Пусть слышит тот, у кого есть уши!".

Он продолжал: "Никто не накрывает сосудом горящую свечу, и не ставит её под кровать. Свечу надо ставить на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Нет ничего сокровенного, что не стало бы известным. Ибо, тому, кто имеет, будет дано, а у того, кто не имеет, отнимется. [Я не понял: что можно отнять у того, кто не имеет; и как это утверждение следует из того, что тайное становится явным.]

Когда к Иисусу пришли его мать и братья, он отказался от встречи с ними: "Моя мать и братья - те, кто слушает бога и исполняет его приказы.".

Однажды Иисус с учениками плыл на лодке, налетел ветер, и лодку стало заливать. Ученики попросили Иисуса о помощи. Он встал и запретил ветер и волны. Буря тут же прекратилась. Иисус спросил учеников: "Где ваша вера?". Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: "Кто же он, который повелевает ветром и водой?".

Когда они приплыли в Гадаринскую страну, лежащую напротив Галилеи, Иисус вышел на берег. Там его встретил человек, одержимый бесами с давнего времени. Он бегал голым по пустыне и жил в пещерах. Бес так мучил этого человека, что его (чтобы он не навредил себе) связывали цепями и верёвками, но он разрывал узы.

Увидев Иисуса, этот человек пал на землю и громко сказал: "Какое тебе, Иисус - сын бога, дело до меня? Умоляю, не мучь меня.". Иисус велел нечистому духу выйти из этого человека, и спросил у беса его имя. Бес ответил: "Легион.". (В человеке было много бесов.)

Бесы попросили Иисуса, чтобы он не посылал их в бездну, а позволил войти в свиней, большое стадо которых паслось неподалёку. Иисус позволил, и бесы ушли в свиней. В результате, всё стадо бросилось с обрыва в озеро и потонуло.

Свинопасы, потерявшие стадо, убежали в город и селения, где рассказали о том, что произошло. Окрестные жители пришли к Иисусу и увидели, что человек, из которого вышли бесы, в здравом уме, а свиней нет. Они ужаснулись и хором стали просить Иисуса удалиться.

Пришлось Иисусу вернуться. Человек, из которого вышли бесы, просил разрешения плыть с ним. Иисус не взял его: "Вернись домой и расскажи всем, что сотворил тебе бог.".

В Галиле Иисуса встретили с радостью. Его окружила тесная толпа. Сквозь толпу пробился Иаир - начальник местной синагоги. Он пал к ногам Иисуса и стал просить за свою единственную дочь двенадцати лет, которая была присмерти.

Прорвалась к нему также женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет. (Она без толку потратила на врачей всё своё имение.) Она незаметно коснулась края одежды Иисуса, и кровотечение тотчас прекратилось. Иисус спросил: "Кто прикоснулся ко мне? Я чувствую, что из меня вышла сила.". Женщина увидела, что спрятаться не удастся, пала пред ним, призналась, что это была она, и объяснила причину своего поступка. Иисус сказал ей: "Вера твоя спасла тебя; иди с миром.".

Пока Иисус говорил с женщиной, начальнику синагоги сообщили, что его дочь умерла, и не надо утруждать учителя. Иисус услышал это и сказал Иаиру: "Не бойся. Веруй, и дочь будет спасена.". Затем он вошел в его дом вместе с Петром, Иоанном, Иаковом и родителями девицы. Все кругом плакали и рыдали. Иисус сказал: "Не плачьте; она не умерла, но спит.". Люди стали смеяться над ним. Он же выгнал всех вон, взял девицу за руку и закричал: "Девица! встань!". Девица тотчас встала. Иисус велел её накормить, и запретил рассказывать о происшедшем.

---

Глава 9

Иисус дал своим апостолам власть над всеми бесами и способность лечить. Затем он послал их проповедовать царство бога и исцелять больных. Он сказал им: "Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, ни второй одежды. В каждом доме задерживайтесь ненадолго. Если вас не примут, то, выходя из этого города, отряхните пыль с ваших ног, что будет свидетельством вашего недовольства. И апостолы пошли, благовествуя и исцеляя.

Ирод слышал о чудесах Иисуса и хотел встретиться с ним. Он недоумевал, кто он. Одни говорили, что Иисус - воскресший Иоанн; другие - Илия; третьи - один из древних пророков.

Выполнив задание, апостолы возвратились к Иисусу, и он вместе с ними удалился в особо пустынное место, близ города Вифсаида. Но народ разыскал его и там. Пришлось Иисусу опять рассказывать о царстве бога и исцелять больных.

Вечером апостолы обратились к Иисусу: "Отпусти людей, чтобы они пошли в селения ночевать и искать еду.". Иисус сказал: "Вы дайте им есть.". "Но у нас только пять хлебов и две рыбы - ответили апостолы: а людей около пяти тысяч. Может нам пойти и купить еды?". Иисус приказал ученикам рассадить людей группами по пятьдесят человек. Затем он взял хлеб и рыбу, посмотрел на небо, благословил пищу и разломал её на куски. Эти куски ученики раздали народу. В результате, все наелись, осталось двенадцать коробов огрызков.

Иисус спросил учеников, кем считает его народ. Ученики ответили: "Кто - Иоанном Крестителем, кто - Илиёю; кто - древним пророком. "А вы?" - спросил Иисус. "Мы считаем тебя Христом." - ответил Пётр. Иисус запретил ученикам рассказывать об этом. Он поведал им, что ему надо много страдать. Его отвергнут старейшины, священники и книжники. Его убьют. Но через три дня он воскреснет.

Потом он добавил: "Тот, кто хочет идти за мной, должен забыть о себе и взять крест. Ибо тот, кто хочет сберечь свою душу, потеряет её; а тот, кто потеряет свою душу ради меня, сбережет ее. Что пользы человеку приобрести весь мир, а себя погубить или повредить себе? Ибо тот, кто постыдится меня и моих слов, того постыжусь я, когда приду во славе своей, своего отца и святых ангелов. Я не вру: некоторые из вас доживут до царства бога.".

Через восемь дней после этого разговора, Иисус взял Петра, Иоанна и Иакова и залез с ними на гору. Ученики уснули, а Иисус стал молиться. Во время молитвы лицо его изменилось, а одежда стала белой и блестящей. Затем появились Моисей и Илия. Они стали беседовать с Иисусом об его исходе, который надо совершить в Иерусалиме.

Когда ученики проснулись, они увидели двух уходящих человек. Петр сказал Иисусу: "Наставник! Хорошо нам здесь. Не сделать ли три шалаша тебе, Моисею и Илии?". В этот момент появилось облако. Ученики испугались, но вошли в облако. Иисус остался один. Из облака раздался голос: "Это - мой любимый сын, его слушайте.". Ученики никому не говорили о том, что видели. [Как Лука узнал об этом?]

На следующий день, когда они спустились с горы, их встретило много людей. Один из них воскликнул: "Учитель! Умоляю. Помоги. Моего единственного сына терзает дух. Он внезапно вскрикивает и испускает пену. Твои ученики не смогли изгнать духа.". "О, род неверный и развращенный! - ответил Иисус: доколе буду терпеть вас? Приведи сына.". Мальчика привели, и Иисус исцелил его.

Пока все удивлялись чудесам, Иисус сказал ученикам: "Запомните: я буду предан в руки человеческие.". Они не поняли этих слов, а спросить боялись.

Когда ученики Иисуса стали рядиться, кто из них главнее, он сказал им: "Кто примет дитя, чтобы угодить мне, тот принимает меня; а кто примет меня, тот принимает бога, пославшего меня; ибо самый маленький из вас будет великим.".

Иоанн сказал: "Мы видели человека, изгоняющего бесов твоим именем. Мы запретили ему это делать, потомучто он не ходит с нами.". "Напрасно - ответил Иисус: ибо кто не против вас, тот за вас.".

Когда приблизился срок ухода Иисуса из мира, он решил идти в Иерусалим. Вперёд он послал вестников в Самаритянское село приготовить для него еду и постель. Самаритяне не приняли Иисуса, потому что он выглядел простымо паломником. Иаков и Иоанн предложили вызвать огонь с неба и истребить самаритян, как это делал Илия. Иисус запретил: "Я пришёл не губить, а спасать.". И они пошли в другое селение.

По дороге к Иисусу подошел незнакомец и сказал: "Господин! Я пойду за тобой, куда бы ты ни пошел.". Иисус ответил: "Лисы имеют норы, птицы - гнезда. а мне негде приклонить голову.". Другому человеку Иисус приказал следовать за ним, но тот сказал, что ему надо похоронить отца. "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, - ответил Иисус: иди и благовествуй царство бога.". Третий человек сказал: "Я пойду за тобой! Но позволь мне проститься с родными. "Человек, положивший руку на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для царства бога." - ответил Иисус.

---

Глава 10

После этого разговора Иисус выбрал семьдесят учеников, и послал их парами в те города, куда планировал идти. Он сказал им: "Жатвы много, а работников мало. Просите бога прислать помощь. Я посылаю вас, как ягнят в стаю волков. Не берите в дорогу ни мешка, ни сумы, ни обуви. По дороге никого не приветствуйте. Входя в дом, говорите: "Мир дому сему.". В доме ешьте и пейте всё, что там есть, ибо трудящийся достоин награды за свои труды. Не переходите из дома в дом. В каждом городе, который вас примет, ешьте всё, что вам предложат, исцеляйте больных и говорите, что приблизилось царство бога. Если вас не примут, скажите: "Мы стряхиваем пыль вашего города, прилипшую к нам. Но знайте, что приблизилось царство бога.". Настанет день, когда этому городу будет хуже, чем Содому.

Горе вам, Хоразин и Вифсаида! Если бы в Тире и Сидоне увидели чудеса, показанные вам, они давно бы покаялись. Поэтому на суде Тиру и Сидону будет лучше, чем вам. А ты, Капернаум, вознесшийся до неба, низвергнешься в ад.

Тот, кто будет слушать вас, будет слышать меня. Тот, кто отвергнет вас, отвергнет меня, а тот, кто отвергнет меня, будет отвергнут богом, пославшим меня.".

Когда эти ученики возвратились, они с радостью сообщили, что им повинуются бесы. Иисус обрадовался и стал благодарить бога. "Я видел сатану, падшего с неба, как молния - сказал он вернувшимся: Даю вам способность наступать на змей, скорпионов и на всю вражью силу без вреда для себя. Радуйтесь не тому, что духи вам повинуются, а тому, что ваши имена написаны на небесах.

Только отец знает, кто его сын. Только сын знает, кто его отец. Это знают и те, кому сын расскажет. Вы - счастливые люди, так как видели и слышали то, что хотели видеть и слышать многие пророки и цари.".

В этот момент один законник решил испытать Иисуса. Для этого он спросил: "Учитель! Что мне делать, чтобы получить вечную жизнь?". "Что написано в законе?". - ответил Иисус, как обычно, вопросом на вопрос. Законник сказал: "Люби бога всем сердцем, всей душой и всем умом. Люби ближнего твоего, как самого себя.". "Правильно, - похвалил его Иисус: так поступай, и будешь жить вечно.". "А кто мой ближний?". - спросил законник. В ответ Иисус выдал притчу:

Когда некий человек шел из Иерусалима в Иерихон, на него напали разбойники. Они сняли с него одежду и изранили почти до смерти. Мимо раненого прошли священник и левит. Они не оказали ему помощи. А самаритянин перевязал ему раны, привез его в гостиницу и позаботился о нем.

Кто из этих троих ближний к несчастному?". "Тот, кто помог ему.". - ответил законник. "Поступай так же." - заключил Иисус.

В одном селении Иисуса приютила женщина, по имени Марфа. Она хлопотала, стараясь хорошо накормить и устроить гостя. Сестра же её - Мария, села у ног Иисуса и стала его слушать. Когда Марфа попросила Иисуса послать Марию помогать ей, он ответил: "Марфа! Марфа! Ты заботишься о многом, а мне нужно только то, что делает Мария.".

---

Глава 11

Один из учеников попросил Иисуса: "Научи нас молиться, как Иоанн научил своих учеников.". "Молитесь так - ответил Иисус: "Отец наш, живущий на небесах! Пусть будет свято твоё имя. Пусть придёт твоё царство. Распоряжайся на земле, как на небе. Давай нам хлеб каждый день. Прощай нам наши грехи, так же, как мы прощаем долги. Не искушай нас, и избавь от лукавого.".".

Затем он добавил: "Предположим, что человек придет в полночь к своему другу и попросит взаймы хлеб, ибо к нему пришел голодный друг, а у него нет еды. А тот, которого попросили, даст, но только после повторных просьб, так как давно лёг спать вместе с детьми.

Это я вот к чему: Просите, и вам дадут; ищите, и найдете; стучите, и вам откроют. Какой отец даст сыну камень вместо хлеба; змею вместо рыбы; скорпиона вместо яйца? Если даже злые люди творят добро своим детям, то отец небесный, и подавно, даст святой дух тем, кто просит.".

Когда Иисус изгнал беса из немого, народ удивился. Некоторые стали говорить, что он изгоняет бесов с помощью Веельзевула, князя бесов, а другие требовали знамения. Иисус объяснил: "Если царство разделится, оно опустеет. Если разделится дом, он развалится. Если разделится сатана, то его царство не устоит. Если я изгоняю бесов с помощью Веельзевула, то с чьей помощью изгоняют их ваши сыновья? Поэтому они будут вам судьями.

То, что я изгоняю бесов пальцем бога, означает, что к вам приблизилось его царство.

Когда сильный человек с оружием охраняет свой дом, его имение в безопасности. Если же на него нападет тот, кто сильнее его, он возьмет имущество и оружие побеждённого.

Кто не со мной, тот против меня. Кто не собирает со мной, тот расточает.

Выйдя из человека, нечистый дух ходит по безводным местам, ища покоя. Не найдя его, он пытается вернуться туда, откуда вышел. Если же его прежний "дом" вычищен, он призывает на помощь семь других духов, злее себя, и они поселяются в очищенном человеке. В результате, ему становится хуже прежнего.".

Вдруг одна женщина закричала: "Блаженно чрево, носившее тебя, и сосцы питавшие тебя!". "Блаженны слышащие слово бога и соблюдающие его приказания." - ответил Иисус.

Когда собралось много народа, Иисус произнёс следующую речь: "Вы - люди лукавые. Вы хотите знамения, но вы его не получите, кроме знамения пророка Ионы. Как Иона был знамением для жителей города Ниневия, так я буду знамением для вас.

Вас осудит южная царица, ибо она приходила с края земли слушать мудрости Соломона, а я мудрее Соломона. Вас осудят и жители Ниневии, ибо они покаялись после проповеди Ионы, а я важнее Ионы.

Никто не ставит горящую свечу в потайное месте или под сосуд. Свечу ставят на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

Глаза - светильник тела. Если твои глаза чистые, то и всё твоё тело будет светлым. Если твои глаза плохие, то твоё тело будет темным. Смотри: свет, который в тебе, не является ли тьмой? Если все твоё тело светло, и не имеет ни одной темной части, то все твоё тело будет светлым, будто тебя освещает светильник.". [Не понял.]

Когда один фарисей пригласил Иисуса в гости, он удивился, что Иисус не вымыл руки перед едой. Иисус сказал ему: "Вы, фарисеи, очищаете чаши и блюда, а ваша внутренность полна хищения и лукавства. Неразумные! Тот, кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее. Подавайте милостыню, тогда у вас все будет чисто.

Горе вам, фарисеям. Вы даете десятину с мяты, руты и овощей, но не заботитесь о суде и любви бога. Надо делать и то, и другое.

Горе вам, фарисеям. Вы любите председательство в синагогах и приветствия в народных собраниях.

Горе вам, книжники и фарисеи. Вы - лицемеры, вы подобны покойникам в могилах, о которых люди не знают и ходят над ними.".

Когда один из законников сказал Иисусу, что его слова обижают честных людей, Иисус ответил: "Горе и вам, законникам. Вы налагаете на людей тяжкое бремя налогов, а сами и палацем не пошевелите. Вы строите гробницы пророкам, которых убили ваши отцы. Этим вы доказываете свою солидарность с делами ваших отцов. [Вывод не логичен.]

Поэтому мудрый бог решил: "Пошлю к ним пророков и апостолов. Одних они убьют, других - выгонят. Это послужит предлогом взыскать с них за кровь всех пророков, пролитую от создания мира: от Авеля до Захарии, убитого между жертвенником и храмом.".

Горе вам, законники. Вы взяли ключ от разумения, но сами не вошли, и других не пустили.". [Что такое разумение, в которое можно войти? ]

После этой речи книжники и фарисеи начали задавать Иисусу вопросы, стараясь поймать его на ереси.

---

Глава 12

Хотя вокруг Иисуса столпилось несколько тысяч человек, он говорил только с учениками: "Берегитесь закваски фарисейской, она - лицемерие. Нет ничего тайного, о котором бы не узнали. То, что вы сказали в темноте, будет слышно и при свете. То, что говорили на ухо внутри дома, будет провозглашено с крыш. Не бойтесь убивающих тело, бойтесь того, кто может ввергнуть в геенну. Бог не забывает и маленьких птиц, которые стоят два ассария за пять штук, а вы дороже этих птичек. Даже волосы на голове человека, и те сочтены.

Запомните: всякого, кто исповедает меня пред человеками, я исповедую пред ангелами. [Не понял.] Того, кто отвергнет меня, отвергнут ангелы. Каждый, кто оскорбит меня, будет прощён, а тому, кто оскорбит святого духа, прощения не будет.

Когда вас приведут в синагоги к начальникам, не заботьтесь о том, как говорить, ибо святой дух научит вас, что сказать.".

Когда один человек попросил Иисуса помочь в разделе наследства, Иисус ответил, что он поставлен богом не для того, чтобы судить, и добавил: "Берегитесь стяжательства, ибо жизнь человека не зависит от его богатств.".

Затем Иисус рассказал притчу: "У одного человека был такой хороший урожай, что его не вмещали имеющиеся амбары. Он думал, что собранного зерна хватит на многие годы; ешь, пей, веселись. Но бог сказал ему: "Если этой ночью я возьму твою душу, кому достанется то, что ты заготовил?". Так бывает с каждым, кто собирает сокровища для себя, а не для бога.".

Иисус объяснил ученикам: "Не заботьтесь о еде и одежде. Душа важнее пищи, а тело - одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц. Их кормит бог, а вы гораздо лучше птиц. Как ни заботься о себе, не вырастишь даже на локоть. А раз вы не можете сделать даже такой малости, нет смысла заботиться об остальном.

Посмотрите на лилии. Они не трудятся, не прядут, а одеты так, как не снилось даже Соломону. Если бог так одевает траву, которую завтра бросят в печь, то о вас, маловеры, он, и подавно, позаботится. Итак: не беспокойтесь о еде и питье - ваш небесный отец знает, что вам нужно. Ищите царство бога, остальное приложится.

Не бойтесь! Ибо ваш отец благоволил дать вам царство. Продавайте свои имения, раздавайте милостыню. Готовьте себе влагалища, не ветшающие, и сокровище, неоскудевающее, на небесах, где вор не украдёт и моль не съест. Ибо ваше сердце следует за вашим сокровищем.

Не забудьте препоясаться и зажечь светильники. В таком виде вы будьте подобны рабам, ожидающим своего господина. Блаженны рабы, которых господин, найдет бодрствующими. Я не вру: он перепояшется и станет служить им.

Если бы хозяин знал, когда придет вор, он бы не спал и не дал бы вору сделать подкоп под его дом. Так же и вы будьте всегда готовы, ибо не знаете, когда приду я.".

Петр спросил: "Эта притча относится только к нам или ко всем?". Иисус ответил: "Господин поставит раздавать слугам хлеб только верного и благоразумного домоправителя. Блажен тот раб, который поступает так, как приказал господин. Я не вру: он поставит его над всем имением. Если раб начнет бить слуг и служанок, есть и напиваться, то господин придет неожиданно, высечет его и подвергнет участи неверного. Если раб знал желание господина, но не исполнял его, будет бит много, а если не знал, будет бит меньше. От того, кому дано много, требуется много; кому много вверено, с того больше взыщут.

Я пришел низвергнуть  на землю огонь. Я мечтаю, чтобы он скорее загорелся. Вы думаете, что я пришел дать земле мир. Нет, я пришел разделять людей. Отныне будет так: Если в доме пять человек, трое будут против двух, и двое против трех. Отец будет против сына, а сын против отца. Мать против дочери, а дочь против матери. Свекровь против невестки, а невестка против свекрови.".

Народу Иисус сказал: "Когда с запада приходит облако, вы знаете, что будет дождь. Когда дует южный ветер, вы знаете, что будет зной. Лицемеры! Вы умеете распознавать сигналы земли и неба, но не видите наступления нового времени. О том, что должно случиться, вы судите по себе.

Когда ты идешь к начальству с соперником, постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, который отдаст тебя палачу и посадит в темницу. А из темницы не выйдешь, пока не отдашь всё до последней полушки.".

---

Глава 13

Когда Иисус узнал, что Пилат смешал кровь нескольких жителей Галилеи с кровью их жертв, он сказал: "Пострадавшие люди были не грешнее других. Восемнадцать человек, на которых упала Силоамская башня, были не грешнее других жителей Иерусалима. Если вы не покаетесь, то погибнете так же, как грешники.".

Затем Иисус рассказал притчу: "Один человек три года не находил плодов на своей смоковнице и решил срубить её. Но садовник сказал ему: "Оставь дерево ещё на год. Я окопаю его и обложу навозом, а если это не поможет, срубишь.".".

В одну из суббот в синагоге, где он поучал собравшихся, Иисус вылечил восемнадцатилетнюю женщину от скрюченности. Начальник синагоги возмутился тем, что Иисус лечит в субботу. Иисус  возразил: "Лицемер! Каждый человек в субботу водит на водопой свой скот. При этом ты протестуешь против излечения дочери Авраама!". От этих слов противники Иисуса устыдились, а народ радовался и славил Иисуса.

"Царство бога, сказал Иисус: подобно горчичному зерну, которое выросло в большое дерево, и птицы укрылись в его ветвях. Оно подобно также закваске, которую женщина положила в муку, и всё скисло.".

Один человек спросил Иисуса: "Неужели мало спасающихся?". "Попробуй войти через узкие ворота - ответил Иисус: многие попытаются войти, но не смогут. Когда хозяин закроет двери, вы будите проситься, а он скажет: "Я вас не знаю.". Вы станете говорить: "Мы ели и пили пред тобой, ты учил нас.". Но это не поможет. В царство бога придут люди со всех концов света. Когда вы увидите Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в царстве бога, а себя в изгнании, начнётся плач и скрежет зубов. Есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.".

Несколько фарисеев посоветовали Иисусу уйти, ибо Ирод хочет убить его. Иисус  сказал им: "Скажите этой лисице, что я буду изгонять бесов и исцелять только два дня. Но я останусь здесь и на третий день, потому что пророк должен погибнуть в Иерусалиме.

Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков, посланных к тебе! Сколько раз я хотел собрать твоих детей, как птица собирает птенцов под свои крылья. Но вы не захотели. Оставляю вам ваш дом пустым. Вы не увидите меня, пока не придет время, когда вы скажете: "Благословен тот, кто идёт чтобы угодить нашему господину!".".

---

Глава 14

Как-то раз, в субботу Иисус пришел в дом одного из главных фарисеев покушать хлеба. Там он увидел человека, страдающего водянкой. Иисус спросил законников и фарисеев, можно ли лечить в субботу. Они промолчали. Тогда Иисус прикоснулся к больному и исцелил его. А потом спросил: "Вы будите вытаскивать своего вола или осла, если они упадут в колодец в субботу?". Присутствующие не смогли ответить.

Увидев, что ему не досталось лучшее место за столом, Иисус сказал: "Когда тебя пригласят на свадьбу, не садись на первое место, чтобы тебя не согнали с него при появлении более знатного гостя. Садись на последнее место, чтобы тебя пригласили на более высокое место. Этим тебе будет оказано уважение. Каждый, кто пытается возвысить себя сам, будет унижен, а унижающий себя возвысится.".

Хозяину дома Иисус сказал: "Не приглашай на свой пир друзей, братьев, родственников и богатых соседей, чтобы они не оскорбили тебя тем, что не пригласят тебя к себе. На свой пир зови нищих, увечных, хромых и слепых. Тебя не оскорбит то, что они не пригласят тебя к себе, а воздастся тебе при воскрешении праведников.".

Один из сотрапезников Иисуса сказал: "Блажен тот, кто будет есть хлеб в царстве бога!". Иисус ответил: "Один человек позвал к себе на ужин много гостей. Но гости стали извиняться, что не могут придти. Первый сказал, что купил землю, и должен посмотреть её. Другой сказал, что купил пять пар волов, и должен испытать их. Третий сказал, что женился, и, потому, не может придти. Хозяин дома разозлился и пригласил к себе нищих, увечных, хромых, слепых и первых встречных.

Знайте: много званых, но мало избранных.".

С Иисусом шло много людей. Он сказал им: "Моим учеником может быть только тот, кто возненавидит всё: отца, мать, жену, детей, братьев, сестер и даже свою жизнь.

Прежде, чем строить башню, человек подсчитает, хватит ли у него ресурсов. Иначе его осмеют за то, что он не смог завершить стройку. Прежде, чем напасть на врага, царь советуется, хватит ли ему войск для победы. Если не хватит, он шлёт к врагу посольство просить о мире.

Тот, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть моим учеником.

Соль - добрая вещь; но если она перестанет быть солёной, её выбрасывают. Пусть это слышит тот, у кого есть уши!".

---

Глава 15

Фарисеи и книжники были недовольны, что Иисус принимает грешников и ест с ними. Иисус объяснил им: "Кто из вас, имея сто овец, не пойдёт искать одну пропавшую? Кто не возьмет ее на плечи и не понесёт домой? Кто не созовет друзей и соседей радоваться с ним? Уверяю вас: так же происходит и на небесах. Одному кающемуся грешнику радуются больше, чем девяноста девяти праведникам, не нуждающимся в покаянии.

Какая женщина, имея десять драхм, не будет искать одну - потерянную, и не радоваться находке? Уверяю вас: так же и ангелы радуются каждому кающемуся грешнику.".

Иисус продолжал: "Один человек разделил своё имение между двумя сыновьями. Старший сын остался с отцом, а младший ушел от него и всё пропил. Изголодавшись, он решил вернуться к отцу, просить прощения и стать работником.

Отец обнял вернувшегося сына и стал его целовать. Он приказал рабам одеть сына в лучшую одежду, дать ему перстень и обувь. "Заколите откормленного теленка, - сказал он: Станем есть и веселиться! Ибо этот мой сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся.".

Когда старший сын вернулся с работы в поле, он услышал пение и ликование. На его вопрос о причине веселья, слуга ответил: "Вернулся твой брат. По этому поводу твой отец заколол откормленного теленка.".

Старший сын рассердился и сказал отцу: "Я всю жизнь служу тебе, выполняю все твои приказания, но ты никогда не дал мне даже козленка, чтобы я повеселиться с друзьями. А для того, кто растратил своё имение с блудницами, ты заколол откормленного теленка.". Отец ему ответил: "Сын мой! Ты всегда со мной, и все мое - твое, а тут надо радоваться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся.".".

---

Глава 16

Иисус рассказал ученикам притчу: "Один человек уволил своего управляющего по доносу, что, тот разоряет его имение. "Что мне делать? - задумался управляющий: копать я не могу, просить милостыню стыжусь.". И вот что он придумал, чтобы его взяли другие хозяева: Он позвал должников своего прежнего господина и предложил каждому переписать долговые расписки в меньшую сторону. Например, тому, кто был должен сто мер масла, он предложил написать пятьдесят. Господин похвалил этого управляющего за догадливость; ибо сыны земли догадливее сынов света.

Я говорю вам: приобретайте себе друзей неправедным богатством, чтобы они приняли вас в свои обители, когда вы обнищаете. Верный в малом, верен и во многом, а неверный в малом, неверен и во многом.

Итак, если вы не были верны в неправедном богатстве, кто поверит вам истинное? Если вы не были верны в чужом, кто даст вам ваше?

Слуга не может служить двум господам, ибо он будет одного ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а другому халтурить. Нельзя служить и богу, и мамоне.".

Сребролюбивые фарисеи стали смеяться над Иисусом, а он им ответил: "Вы изображаете себя праведниками, но бог знает ваши сердца, ибо то, что высоко у людей, пред богом - мерзость. Закон и все пророки, предвещая царство бога, говорили, что в него трудно войти. Скорее небо и земля пропадут, чем изменится хоть одна буква в законе.

Всякий, кто разводится с одной и женится на другой, прелюбодействует; и всякий, кто женится на разведёнке, прелюбодействует.

Один человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пировал. Другой, по имени Лазарь, был нищим и, весь в струпьях, лежал у ворот богатого. Он мечтал о крошках со стола богача, и псы лизали его струпья. Когда нищий умер, ангелы отнесли его на лоно Авраама. А богач после смерти попал в ад. Когда он увидел над собой Авраама и Лазаря, он завопил: "Отче Аврааме! Смилуйся. Пошли Лазаря с каплей воды смочить мой язык, ибо я мучаюсь в пламени.". Но Авраам сказал: "Сынок! Ты уже получил положенное тебе добро при жизни, а Лазарь получал при жизни только злое. Теперь он здесь утешается, а ты страдаешь. Между вами пропасть. Невозможно перейти от тебя к нам и от нас к тебе.".

"Тогда пошли его к моим братьям, - попросил страдалец: пусть он предупредит их.". "Для этого есть Моисей и пророки, - ответил Авраам: пусть слушают их.". "Они не верят им, - заклинал бедолага: нужен тот, кто побывал на том свете.". "Если они не слушают Моисея и пророков, то не поверят и тому, кто воскрес." - заключил Авраам.".

---

Глава 17

Иисус сказал ученикам: "Невозможно избежать соблазнов. Горе соблазнителю. Лучше утопится, чем соблазнить хоть одного человека. Если твой брат согрешит против тебя, скажи ему об этом, и, если он покается, прости его. И так, хоть семь раз в день.".

Апостолы попросили Иисуса : "Умножь в нас веру.". Он им ответил: "Если бы вы имели веру с горчичное зерно и сказали смоковнице: "Прыгай в море.", она бы прыгнула. Кто из вас пригласит за стол своего раба, вернувшегося с работы, а кто прикажет ему сначала приготовить вам еду и прислуживать за столом, и лишь потом есть и пить самому? Станете ли вы благодарить раба за то, что он исполнил приказание? Не думаю. Так и вы, когда исполните то, что я вам приказываю, говорите себе: "Мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали то, что должны были сделать.".".

По дороге в Иерусалим навстречу Иисусу вышло десять человек, больных проказой. Они стали просить Иисуса исцелить их. Иисус посоветовал им показаться священникам. Пока прокаженные шли к священникам, они очистились. Один из них (самаритянин) вернулся, пал к ногам Иисуса и стал благодарить его. "Где остальные? - спросил Иисус: Почему они не возвратились воздать хвалу богу?".

На вопрос фарисеев, когда придет царство бога, Иисус ответил, что оно придёт незаметно: "Ибо царство бога внутрь вас.". А ученикам он сказал: "Придут дни, когда вы не увидите меня. Если вам скажут где я, не гоняйтесь за призраками. Я буду подобен сверкнувшей молнии. Но перед этим мне придётся много страдать и быть отвергнутым людьми.

При моём появлении будет так же, как во времена Ноя. Люди ели, пили, женились, выходили замуж, но пришел потоп и погубил всех. Так же было и в дни Лота. Люди ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили, но, как только Лот вышел из Содома, пролился огненный дождь и истребил всех. Так будет и в тот день, когда явлюсь я. Тот, кто будет на крыше, не спустится в дом. Тот, кто будет в поле, не вернется назад. Тот, кто станет сберегать свою душу, погубит ее; а кто погубит душу, тот оживит её. Из двух на одной постели, один будет взят, а другой останется. Из двух женщин, которые вместе будут молоть зерно, одну возьмут, а другая останется. Из двух человек, работающих в поле, один будет взят, а другой останется.".

Ученики спросили: "Где останется?". "Где труп, там соберутся орлы." - объяснил им Иисус.

---

Глава 18

Потом Иисус рассказал притчу о том, что надо молиться и не унывать. "В одном городе был судья, который не боялся бога и не стыдился людей. Местная вдова неоднократно приходила к нему и просила защитить её от соперника. Судья долго терпел, а потом решил, что проще защитить вдову, чем терпеть её приставания.

Уж если неправедный судья может защитить человека, то бог, и подавно, рано или поздно защитит своих избранников, которые взывают к нему днём и ночью. Но найду ли я веру, когда приду на землю?".

Тем людям, которые уверены в своей праведности и, соответственно, в праве уничижать других, Иисус рассказал следующую притчу: "Однажды в храме одновременно молились фарисей и мытарь. Фарисей молился так: "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики, прелюбодеи и мытари. Я пощусь два раза в неделю, отдаю в храм десятую часть из всего, что приобретаю.". Мытарь же говорил только: "Боже! будь милостив ко мне - грешнику!". В результате, мытарь был оправдан больше, чем фарисей. Ибо тот, кто хвалит себя, будет унижен, а унижающий себя возвысится.".

Иисус запретил ученикам не пускать к нему младенцев. "Ибо - сказал он: им принадлежит царство бога. Я не вру: кто не поверит в существование царства бога, как дитя, тот не войдет в него.".

Один начальник спросил Иисуса: "Благой учитель! Что я должен сделать, чтобы получить вечную жизнь?". "Не надо называть меня благим. Благ только бог, - ответил Иисус: Чтобы получить вечную жизнь, соблюдай заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать.". "Я поступаю так с юности." - сказал проситель. "Кроме этого, - ответил Иисус: продай все, что имеешь, раздай деньги нищим и следуй за мной. Тогда ты будешь иметь сокровище на небесах.". Эти слова опечалили начальник - он не хотел терять своё богатство.

Увидев его печаль, Иисус сказал: "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в царство бога!". "Кто же тогда спасется?" - спросили люди. "Невозможное человеку возможно богу. - ответил Иисус: Я не вру: Каждый, кто оставит дом, родителей, братьев, сестер, жену и детей для того, чтобы попасть в царство бога, в будущий жизни получит гораздо больше, чем имел здесь.".

Затем Иисус отозвал двенадцать своих учеников и сказал им: "Мы восходим в Иерусалим. Здесь совершится все, что написано обо мне через пророков. Меня предадут язычникам. Надо мной надругаются, оскорбят, оплюют, изобьют и убьют. На третий день я воскресну.". Ученики ничего не поняли.

Когда Иисус подходил к Иерихону, слепой человек, сидевший у дороги, закричал: "Иисус, сын Давида! помилуй меня.". Иисус сказал ему: "Прозри! вера твоя спасла тебя.". Слепой тотчас прозрел и пошел за Иисусом, славя бога. И весь народ воздал хвалу богу.

---

Глава 19

В Иерихоне Закхей (начальник мытарей, человек богатый) чтобы увидеть Иисуса влез на смоковницу. Иисус сказал ему: "Закхей! Слезай. Сегодня я приду к тебе в гости.". Закхей принял Иисуса с радостью. Люди начали роптать на то, что Иисус зашел к грешнику. Закхей сказал Иисусу: "Половину моего имения я отдам нищим. А тем, кого обидел, воздам вчетверо.". "Ныне пришло спасение этому дому, потому что и мытарь - сын Авраама, - ответил Иисус: Я пришел спасти погибшее.".

Поскольку Иисус приблизился к Иерусалиму, все думали, что скоро наступит царство бога. Поэтому Иисус рассказал следующую притчу:

"Один человек высокого рода отправился в дальнюю страну, чтобы получить там царство. Перед этим он дал десяти своим рабам по 1 мине с тем, чтобы они пустили деньги в оборот. Когда этот человек возвратился, он призвал рабов, которым дал серебро.

Первый раб сказал: "Господин! твоя мина принесла десять мин.". Господин похвалил раба и дал ему в управление десять городов.

Второй раб сказал: "Господин! твоя мина принесла пять мин." Господин дал ему в управление пять городов.

Третий раб сказал: "Господин! вот твоя мина. Я её хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты - человек жестокий. Ты берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.". Господин сказал ему: "Лукавый раб! Почему ты не отдал моё серебро в оборот, чтобы я получил прибыль?" И приказал слугам взять у этого раба мину и отдать её тому, у кого десять мин.".

Иисус объяснил притчу: "Тот, кто имеет, получит ещё, а у бедного отнимут то, что он имеет.". И добавил: "Приведите ко мне и избейте моих врагов - тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними.".

Сказав это, Иисус пошел дальше в Иерусалим.

Приблизившись к городам Виффагия и Вифания и к Елеонской горе, Иисус послал двух учеников, чтобы они в ближайшем селении взяли для него молодого осла, на которого никто ещё не садился. "Если вас спросят, на каком основании вы похищаете осла, - научил их Иисус: скажите, что он нужен Иисусу.". Ученики привели ослёнка, накинули на него свои одежды и посадили на него Иисуса.

Пока Иисус ехал, люди устилали перед ним дорогу своими одеждами. А когда он приблизился к спуску с горы, все его многочисленные ученики начали громко славить бога за все чудеса, какие они видели. Они кричали: "Благословен царь, идущий чтобы угодить нашему господину! Мир на небесах и слава на небе!" Фарисеи попросили Иисуса утихомирить учеников, но он сказал: "Если они умолкнут, то завопят камни.".

Когда Иисус приблизился к Иерусалиму, он заплакал: "О, Иерусалим, если бы ты хоть сейчас узнал, что я служу тебе! Настанут дни, когда враги окружат тебя и разорят. Они побьют твоих детей и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал меня.".

Иисус вошел в храм и начал выгонять от туда продавцов и покупателей, приговаривая: "Написано: "Дом мой - дом молитвы". А вы сделали его вертепом разбойников.".

В следующие дни он учил в храме. Священники, книжники и старейшины хотели погубить Иисуса, но ничего не могли сделать из-за того, что его постоянно окружал народ.

---

Глава 20

Когда священники и книжники со старейшинами спросили Иисуса, кто дал ему власть творить чудеса, он, по привычке, ответил вопросом на вопрос: "Чьей властью крестил Иоанн? небесной или человеческой?". Спросившие задумались: "Если скажем: "небесной", он спросит, почему мы не поверили. Если скажем: "человеческой", народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн - пророк.". Поэтому они ответили: "Не знаем.". "Тогда и я вам не скажу" - ответил Иисус.

Затем он рассказал притчу: "Один человек сдал свой виноградник в аренду. Когда плоды созрели, он послал к арендателям раба за виноградом. Арендатели побили этого раба и выгнали ни с чем. То же произошло и со вторым рабом, и с третьим. Тогда хозяин послал к ним своего любимого сына (он надеялся, что арендатели постыдятся обидеть его). Но арендатели убили его сына. Что сделает хозяин виноградника? Убьёт этих людей, а виноградник сдаст другим.

Эта притча означает: Камень, отвергнутый строителями, станет главой угла. Тот, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.".

Священники и книжники догадались, что эта притча о них. Они хотели арестовать Иисуса, но боялись народа. Поэтому они подослали к нему лукавых людей, которые подловили бы его на каком-либо слове, чтобы обвинить его перед правителем.

Хитрецы спросили Иисуса, следует ли платить подать кесарю. Иисус учуял ловушку и ответил: "Зачем вы меня искушаете? Кто изображен на динарии? Кесарь. Отдавайте кесарево кесарю, а божье - богу.". Хитрецы удивились, как ловко он вывернулся, и замолчали.

После них к Иисусу обратились саддукеи, отвергающие воскрешение: "Учитель! Моисей написал: "Если человек умрёт бездетным, то его брат должен взять его жену.". Но, вот, казус: Шесть братьев умирали бездетными, передавая друг другу жену первого брата. В конце она стала женой седьмого. Чьей женой она будет считаться, когда все воскреснут?".

Иисус выкрутился и тут: "Это на земле люди женятся, а воскресшие не женятся и не выходят замуж. Они становятся ангелами - сыновьями бога. А то, что мертвые воскреснут, Моисей указал тогда, когда назвал бога господином Авраама, Исаака и Иакова. Бог - бог не мертвых, а живых, ибо у него все живы.".

"Учитель! Ты хорошо сказал." - признали книжники, и больше не спрашивали его ни о чем. Он же сказал им: "Утверждают, что Христос - сын Давида, но Давид в книге псалмов говорит: "Сказал бог моему господину: "Сиди справа от меня до тех пор, пока я не положу твоих врагов к твоим ногам.". В этом тексте Давид называет его господином. Это значит, что он - не сын Давида.".

Ученикам Иисус сказал: "Остерегайтесь книжников, которые ходят в длинных одеждах. Они любят приветствия в народных собраниях, председательство в синагогах и лучшие места на пиршествах. Они поедают дома вдов и лицемерно долго молятся. Они будут осуждены сильнее других.".

---

Глава 21

Иисус увидел людей, клавших дары в сокровищницу храма. Среди них была бедная вдова, положившая две лепты. Он сказал: "Я не вру: эта бедная вдова положила больше всех. Другие клали свои избытки, а она - всё, что имела.".

"Не хвастайте, что храм украшен дорогими камнями и вкладами, - продолжал он: придёт время, когда все будет разрушено.".

"Учитель! когда это будет?" - спросили Иисуса. "Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение мои двойники - ответил Иисус: не идите за ними. Не пугайтесь, когда услышите о войнах и смятениях. Это - ещё не конец. Конец будет тогда, когда восстанут народ на народ, и царство на царство. Когда будут большие землетрясения. Когда настанут голод и мор, когда появятся знамения с неба. До этого за верность мне вас будут хватать, гнать и заточать в темницы; вас поведут к царям и правителям. Не обдумывать заранее, что отвечать, я вложу вам в уста мудрость, которой не смогут противостоять ваши противники.

Вас предадут ваши родители, братья, родственники и друзья. Некоторых из вас убьют. Из-за меня вас возненавидят. Но и волос не упадёт с вашей головы. Спасайте свои души терпением.

Когда вы увидите, что Иерусалим окружен войсками, знайте, что приблизилось его запустение. Если жители Иудеи бегут в горы, а в Иерусалим нельзя ни войти, ни выйти, значит, настали дни отмщения. В эти дни особенно плохо будет беременным и кормящим женщинам. Многие люди будут убиты или попадут в плен к другим народам. Иерусалим будет оскверняться язычниками, до тех пор, пока не кончатся их времена.

Когда появятся знамения на солнце, луне и звездах. Когда забурлит море. Когда люди будут дохнуть от страха и ожидания бедствий. Только тогда люди увидят меня, идущего по облакам во всей своей силе и славе. В этот момент поднимите головы, потому что приближается ваше избавление.".

Затем Иисус рассказал притчу: "Когда смоковница и другие деревья распускаются, вы понимаете, что близко лето. Точно так же, когда вы увидите то, что я предсказал, знайте, что близко царство бога. Я не вру: все это будет при жизни нынешнего поколения. Небо и земля умрут, а мои слова останутся. Следите за собой: не увлекайтесь обжорством, пьянством и житейскими заботами, чтобы день моего  пришествия не настиг вас внезапно. Круглые сутки бодрствуйте и молитесь. Тогда вы сможете избежать бедствий и предстать передо мной.".

Днем Иисус учил в храме, а ночи проводил на Елеонской горе. Народ с утра приходил в храм слушать его.

---

Глава 22

Приближался праздник опресноков, называемый Пасхой. Священники и книжники боялись народа. Поэтому они хотели погубить Иисуса. И тут в апостола Иуду Искариота вошел сатана. Под влиянием сатаны, Иуда пообещал священникам предать Иисуса. Они обрадовались и обещали ему денег.

Когда настал день, в который надлежало заколоть пасхального агнца, Иисус послал Петра и Иоанна приготовить пасху: "При входе в город вы встретите человека с кувшином воды. Войдите в тот дом, в который войдет он, и спросите, где комната, в которой учитель будет есть пасху. Вам покажут большую горницу, устланную коврами. Там приготовьте пасху."

Петр и Иоанна сделали так, как приказано. В назначенный час Иисус вместе со всеми апостолами улёгся вокруг стола. Он сказал им: "Я очень хотел поесть с вами пасху до моих страданий, ибо следующий раз я буду её есть в царстве бога.". Взяв чашу, Иисус сказал: "Разделите ее содержимое между собой, ибо следующий раз я буду пить вино в царстве бога.". Затем Иисус разломал хлеб и роздал куски апостолам. При этом он сказал: "Этот хлеб - моё тело, ешьте его в память обо мне.". О чаше он сказал: "Эта чаша - Новый Завет о моей крови, которая проливается за вас. А, вот, и рука того, кто лежит со мною за этим столом, а потом предаст меня. Хотя я иду по предназначенному пути, горе тому, кто предаст меня.".

Апостолы стали спорить, кто предаст Иисуса и кто из них главнее. Иисус сказал им: "Это цари господствуют над народами и называются благодетелями. Вы же не такие! Самый большой из вас, станет наименьшим, а начальствующий - слугой. Кто важнее: лежащий за столом, или тот, кто его обслуживает? Я среди вас, как обслуживающий. Вы были со мной в моих напастях, и я завещаю вам царство, как завещал его мне мой отец. Вы будите есть и пить со мной в моем царстве, и будите судить все двенадцать колен Израиля.

Симон! Симон! Сатана просил, чтобы я сеял вас, как пшеницу, но я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты обращал в неё своих братьев.".

"Господин! с тобой я готов и в темницу, и на смерть." - заверил Пётр. "Ах, Пётр, - ответил Иисус: не успеет пропеть петух, как ты трижды скажешь, что не знаешь меня.".

Иисус продолжал: "Раньше я посылал вас без мешка, без сумы и без обуви. Теперь берите мешки, сумы и оружие. Тот, у кого нет оружия, продай одежду и купи меч. Скоро исполниться то, что мне предписано: Я буду признан злодеем.". Ученики сказали, что у них есть два меча. "Этого достаточно." - ответил Иисус.

После этого разговора Иисус с учениками, как обычно, пошел на Елеонскую гору. Достигнув привычного места, Иисус сказал ученикам: "Молитесь, чтобы не впасть в искушение.". Он отошел от них на бросок камня, встал на колени и начал молиться: "Отче! о, если бы ты благоволил пронести чашу сию мимо меня! Впрочем, пусть будет так, как ты хочешь.".

Чтобы поддержать Иисуса к нему с неба спустился ангел. Иисус стал молиться прилежнее, и его пот падал на землю, как капли крови. Окончив моление, Иисус вернулся к ученикам и увидел, что они спят. "Встаньте и молитесь.". Сказал им Иисус.

В этот момент на горе появилась толпа, во главе с апостолом Иудой. Иисус сказал ему: "Иуда! не целованием ли ты предаешь меня?". Один из апостолов, бывших с Иисусом, ударил мечом раба священника и отсек ему правое ухо. Иисус сказал: "Хватит!", коснулся уха пострадавшего раба и исцелил его.

Священникам, начальникам храма и старейшинам Иисус сказал: "Вы вышли на меня с мечами и кольями, как на разбойника. Но вы же хорошо знаете меня - я каждый день бывал с вами в храме.". Но его всё же схватили и повели в дом первосвященника.

Петр следовал за Иисусом издали. Во дворе первосвященника он сел у костра среди других людей. Одна служанка узнала его, но он сказал, что не знает Иисуса. Вскоре его опознал дугой человек, но он опять сказал, что не знает Иисуса. Через час эта ситуация повторилась. Как только он отрёкся в третий раз, запел петух. Иисус обернулся и взглянул на Петра. Петр вспомнил его слова, заплакал и ушел.

Люди, державшие Иисуса, ругали и били его. Они закрывали ему глаза, ударяли по лицу и спрашивали: "Угадай, кто ударил?".

Утром старейшины, священники и книжники, ввели Иисуса в синедрион и спросили: "Ты ли Христос?". "Если я скажу вам, вы не поверите - ответил Иисус: если я спрошу вас, вы не ответите, и не отпустите меня. Ныне я сяду с права от бога.". "Ты - сын бога?" - спросили его. "Это вы сказали" - ответил Иисус. На этом допрос был окончен.

---

Глава 23

Иисуса привели к Пилату, и начали обвинять в том, что он развращает народ, запрещает платить подати и называет себя Христом. Пилат спросил Иисуса: "Ты - царь Иудейский?". "Это говоришь ты." - ответил Иисус. Пилат сказал: "Я не нахожу никакой вины в этом человеке." Он отослал Иисуса к Ироду, который в эти дни был в Иерусалиме. [Дело в том, что Иисус был родом из Галилеи, которой управлял Ирод.]

Ирод очень обрадовался Иисусу, потому что много слышал о нем и надеялся увидеть его чудеса. Но на все вопросы Ирода Иисус отвечал молчанием. Тогда Ирод, чтобы унизить Иисуса, одел его в светлую одежду, а затем отослал обратно к Пилату. С этого дня Пилат и Ирод стали друзьями.

В честь праздника Пилат должен был отпустить одного из своих узников. Поэтому он созвал священников, начальников и народ и сказал: "И я, и Ирод считаем Иисуса не виновным. Я его отпущу.". Но народ стал кричать: "Смерть ему! Отпусти Варавву.". (Варавву посадили в темницу за организацию бунта и убийство.) Пилат снова предложил отпустить Иисуса, но люди кричали: "Распни его!". После того, как это повторилось в третий раз, Пилат пошел навстречу требованиям народа и отпустил Варраву.

Когда Иисуса повели на казнь, воинам попался Симон Киринеянин, шедший с поля. Они приказали ему нести крест, предназначенный Иисусу.

За Иисусом шло много народа и женщин. [Женщины - не народ?!] Иисус сказал им: "Дочери Иерусалима! Плачьте не обо мне, а о себе и ваших детях. Ибо приходят дни, когда скажут: "Блаженны бесплодные и неродившие." Тогда будут говорить горам: "Падите на нас!", а холмам: "Накройте нас!" Ибо, если это делают с живым деревом, то, что будет с сухим?".

Иисуса распяли на лобном месте в пятницу. Иисус говорил: "Отче! прости им, ибо они не знают, что делают.". По обе стороны от него распяли двух злодеев.

Солдаты делили одежды Иисуса, бросая жребий, а народ стоял и смотрел. Вместе с народом насмехались начальники: "Других спасал; теперь пусть спасет себя.". Насмехались и воины. Они подносили ему уксус и говорили: "Если ты - царь Иудейский, спаси себя.". Над Иисусом прикрепили табличку с надписью на греческом, латинском и еврейским языках: "Царь Иудейский.".

Один из злодеев, повешенных рядом Иисусом, злословил: "Если ты - Христос, спаси себя и нас.". А другой унимал его: "Ты не боишься бога? Мы осуждены справедливо, а он ничего худого не сделал.". Иисусу он сказал: "Помяни меня, господин, когда придешь в своё царство!". "Я не вру, - ответил Иисус: ты будешь со мной в раю уже сегодня.".

Около шести часов вечера померкло солнце, и завеса в храме разорвалась по средине. Тьма длилась до девяти часов. В девять часов Иисус закричал: "Отче! предаю мой дух в твои руки." И умер.

"Увидев произошедшее, сотник прославил бога и сказал: "Теперь ясно, что этот человек был праведником.". Весь народ, сошедшийся на это зрелище, возвращался, бия себя в грудь. А все, знавшие Иисуса, и женщины, следовавшие за ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели.

Сразу же после смерти Иисуса (с разрешения Пилата) его тело взял Иосиф из Иудейского города Аримафеи. (Иосиф был добрым и правдивым. Хотя он был член совета, но не участвовал в осуждении Иисуса. Более того, он ожидал царство бога.) Иосиф обвил тело Иисуса плащаницей и положил в пещеру, высеченную в скале. Вместе с Иосифом Иисуса хоронили женщины, пришедшие с ним из Галилеи. Они, как полагалось, осмотрели пещеру и тело Иисуса. На следующий день - в субботу, в соответствии с заповедями, тело Иисуса никто не трогал.

---

Глава 24

Рано утром первого дня недели [воскресенье] Мария Магдалина, Иоанна, Мария (мать Иакова) и другие женщины с благовониями пришли к пещере Иисуса. Они обнаружили, что камень, закрывавший вход, отвален, а тела Иисуса нет. Вдруг перед ними появились два мужика в блестящих одеждах. Они сказали: "Не ищете живого среди мертвых. Его здесь нет. Он воскрес. Вспомните, что он говорил вам в Галилее: "Я буду предан грешникам, распят, а в третий день воскресну.".". Женщины рассказали о этом апостолам и другим людям, но им не поверили. Петр побежал к пещере, но нашел там только пелены.

В тот же день к двум людям, которые шли в Эммаус (селение в шестидесяти стадиях от Иерусалима), подошел Иисус, но они не узнали его. Он спросил: "О чем вы рассуждаете, отчего печальны?". Один из них, Клеопа, ответил: "Неужели ты не знаешь последние новости?". И рассказал ему, что произошло с Иисусом Назарянином, который был пророком, сильным в деле и слове пред богом и всем народом. "Мы надеялись, что он - тот, который должен избавить Израиль от оккупации римлянами. Женщины ходили к пещере Иисуса, но не нашли его тела. Они видели ангелов, которые говорят, что он жив.".

"О, глупые и медлительные сердцем, - воскликнул Иисус: Вы не верите предсказаниям пророков! Чтобы прославиться, Христос должен был пострадать.". Затем Иисус пересказал им то, что написано о нём пророками, начиная с Моисея. Когда спутники приблизились к Эммаусу, Иисус сделал вид, что хочет идти далее, но его удержали. Когда Иисус стал есть с ними, его спутники узнали его, но он стал невидим для них.

Эти двое тотчас возвратились в Иерусалим к апостолам и их собеседникам с известием, что Иисус действительно воскрес. В этот момент среди них появился Иисус. Присутствующие подумали, что видят духа, и испугались. А он сказал: "Что смущаетесь? Почему такие мысли входят в ваши сердца? Посмотрите на мои руки и ноги. Это - я. Можете пощупать. У духа нет мяса и костей, а у меня они есть.". Чтобы убедить их окончательно, Иисус стал есть печеную рыбу и сотовый мед.

"Я же говорил вам - продолжал Иисус: исполнится всё, написанное обо мне в законе Моисея, у пророков и в псалмах.". Затем он прочистил им мозги, и продолжил: "Написано, что Христу надлежит пострадать и воскреснуть в третий день. Чтобы угодить ему следует проповедовать покаяние и прощение грехов людям всех народов, начиная с Иерусалима. Вы - свидетели этого. Я пошлю вам обещание моего отца. Оставайтесь в Иерусалиме, пока его не получите.".

Иисус вывел апостолов из Иерусалима в Вифанею, благословил их и стал возноситься на небо. Апостолы поклонились ему и возвратились в Иерусалим. Там, в храме, они остались навсегда, прославляя и благословляя бога.

Аминь

===

5. РАССКАЗ МАРКА.

Глава 1

В пустыне кто-то вопил: "Приготовьте путь господину!". Потом там появился Иоанн. Он носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс. Питался Иоанн саранчой и мёдом диких пчёл. Он говорил: "За мной идет тот, кто сильнее меня. Я недостоин даже развязать ремень его обуви. Я крестил вас водой, а он будет крестить вас святым духом.".

Иоанн стал крестить людей и проповедовать покаяние для прощения грехов. К нему шли жители Иудеи и Иерусалима. Они крестились в реке Иордан и рассказывали о своих грехах.

Однажды к Иоанну пришел Иисус из Назарета Галилейского. Иоанна окрестил его в Иордане. Как только Иисус вышел из воды, в небе появилось отверстие, в котором Иоанн увидел бога в виде голубя. Когда голубь сел на голову Иисуса, с небес послышался голос: "Это мой любимый сын, я благословляю его.". Затем дыра в небе закрылась. [Куда делся голубь, не сказано.]

Немедленно после этого дух отвёл Иисуса в пустыню со зверями, где сатана сорок дней искушал его, а ангелы служили ему.

Потом Иисус пришел в Галилею и стал проповедовать: "Приблизилось царство бога. Покайтесь и верьте в Евангелие.".

На берегу озера, Иисус увидел братьев рыбаков: Симона и Андрея. Он сказал им: "Идите за мной, и я сделаю вас ловцами людей.". Братья тотчас последовали за ним. Невдалеке Иаков и Иоанн (сыновья Зеведя) чинили сети. Иисус позвал их, и они, оставив отца, последовали за ним.

В субботу Иисус пришел в Капернаум и начал учить народ в синагоге. Люди удивлялись тому, что он учит их как владыка, а не как знаток священных книг.

В синагоге находился человек, одержимый нечистым духом. Дух закричал: "Оставь меня, Иисус Назарянин! Ты пришел погубить меня! Я знаю, что ты - святой.". "Замолчи - ответил Иисус: и выйди из человека.". Нечистый дух громко закричал и вышел из человека. Все ужаснулись и стали спрашивать друг друга: "Что это было? Что это за новое учение? Неужели он командует нечистым духом?". Молва об Иисусе быстро разошлась по всей Галилее.

Из синагоги Иисус, Иаков и Иоанн пришли в дом Симона и Андрея. Там лежала теща Симона. У неё была горячка. Иисус взял её за руку, горячка прошла, и женщина стала служить им.

Вечером к Иисусу принесли больных и бесноватых со всей округи. Весь город собрался к дверям дома, где находился Иисус. Он исцелил много людей, страдавших разными болезнями, и изгнал многих бесов. При этом Иисус не позволял бесам говорить, что он - Христос.

На следующий день, рано утром Иисус удалился в пустынное место, и там молился. Когда ученики и другие люди разыскали Иисуса, он сказал им: "Пойдем в ближние селения и города, где я буду проповедовать. Я пришел только для этого.". И он стал проповедовать в синагогах и изгонять бесов по всей Галилее.

Однажды к Иисусу пришел прокаженный и, падая пред ним на колени, стал умолять очистить его. Иисус сжалился над ним, коснулся его и сказал: "Очистись.". И проказа тотчас сошла с человека. Иисус строго сказал ему: "Никому ничего не говори, а покажись священнику и принеси дары, как велел Моисей.". Но излечённый начал рассказывать о происшедшем. Из-за этого Иисус не мог войти в город. Он остался в пустынных местах, куда отовсюду приходили к нему люди.

---

Глава 2

Через несколько дней Иисус вернулся в Капернаум. Там к нему собралась такая большая толпа, что не было места даже у дверей. После того, как Иисус поговорил с людьми, к нему принесли расслабленного человека. Для этого пришлось разобрать крышу дома, так как было невозможно пробиться сквозь толпу вокруг Иисуса.

Иисус сказал больному: "Сынок! Прощаю тебе грехи.". Книжники решили, что он богохульствует. Ведь прощать грехи может только бог. Иисус догадался, что они думают, и сказал им: "Зря вы так думаете. Что легче? Сказать: "Прощаются тебе грехи" или "Встань, возьми свою постель и ходи?". Но, всё же, знайте: я имею власть прощать грехи.". Затем он сказал расслабленному: "Возьми постель и иди домой.". Тот тотчас встал, взял постель и вышел. Все, кто это видел, изумлялись и прославляли бога.

Затем и Иисус со всей толпой пошел опять к озеру и стал учить народ. По дороге он увидел мытаря Левия сына Алфея. Иисус сказал ему: "Следуй за мной", и тот последовал за Иисусом.

Когда книжники и фарисеи увидели, что Иисус лежит за столом рядом с мытарями и грешниками, они возмутились. Иисус объяснил им: "Врач нужен не здоровым, а больным. Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников.".

На вопрос, почему его ученики не постятся, Иисус ответил: "Кто же постится на брачном пиру? Они будут поститься, когда жених покинет их. Никто не ставит заплату к ветхой одежде, так как она отвалится, и дыра будет еще больше. Никто не вливает молодое вино в ветхие мехи, так как мехи порвутся и вино вытечет. Молодое вино надо наливать в новые мехи. Тогда и мехи сохраняться, и вино не пропадёт.".

Однажды, Иисус с учениками шел по полю. Хотя была суббота, ученики начали срывать колосья. Фарисеи упрекнули Иисуса: "Твои ученики делают то, что нельзя делать в субботу.". Он ответил: "Неужели вы не читали, как Давид с соратниками вошли в дом бога, где они съели хлебы, предназначенные только для священников? Суббота для человека, а не человек для субботы. Поэтому я - господин и субботы.".

---

Глава 3

Когда Иисус вернулся в синагогу, он обнаружил человека с высохшей рукой. Фарисеи наблюдали, станет ли Иисус лечить в субботу. Они хотели обвинить его в нарушении обычая. Он же спросил их: "Что делать в субботу? Творить добро или зло? Спасать душу или губить её?". Фарисеи молчали. Иисус вывел человека с иссохшей рукой на середину синагоги и приказал ему протянуть иссохшую руку. Человек протянул руку, и она выздоровела.

Фарисеи хотели погубить Иисуса. Они вышли из синагоги и стали совещаться со сторонниками Ирода. Тем временем Иисус с учениками удалился к озеру. За ним последовали люди из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи, а также те, которые жили за Иорданом и в окрестностях Тира и Сидона. Толпа теснила Иисуса. Люди с язвами бросались к нему, чтобы коснуться его. Нечистые духи падали пред ним и кричали: "Ты сын бога.". (Хотя Иисус строго запретил им говорить это.) Чтобы его не затолкали, Иисус приказал ученикам достать ему лодку и стал проповедовать с воды.

Потом Иисус залез на гору и поставил перед собой двенадцать своих учеников: Симона (он назвал его "Петр"), Иакова с Иоанном (их он назвал Воанергес, то есть "сыны грома"), Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова (сына Алфея), Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариота. Иисус сказал им, чтобы они шли проповедовать, исцелять и изгонять бесов.

Куда бы Иисус ни приходил, к нему тут же стекался народ, так что он не мог толком поесть.

Родственники Иисуса решили, что он свихнулся, а книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что в него вселился Вельзевул, с помощью которого он изгоняет бесов. Иисус возражал: "Как может сатана изгонять сатану? Если царство распадётся, оно не устоит. Если дом разделится, он не устоит. Если сатана восстанет на себя, он разделился, и ему придёт конец. Для того чтобы взять вещи сильного человека, надо связать его. Я не вру, что прощу вам все хулу, которую вы возводили на меня. Но тому, кто будет хулить святого духа, не будет прощения вовек.". Люди считали, что в Иисусе говорит нечистый дух.

Когда Иисусу сообщили, что к нему пришли его мать, братья и сестры, он сказал: "Какая ещё мать? Какие братья?". Он указал на тех, кто сидел вокруг него, и добавил: "Вот моя мать и мои братья. Лишь тот, кто исполняет волю бога, мне брат, и сестра, и мать.".

---

Глава 4

После этого разговора Иисус пошел на берег озера. Когда вокруг него собралась толпа, он сел в лодку и стал поучать притчам людей, стоящих на берегу: "Зёрна, которые разбрасывает сеятель, попадают в разные условия. Если зерно попало на дорогу, его склюют птицы. Если на камни, росток быстро завянет, так как не может развить корни. Если зерно попадает в бурьян, он заглушит росток. Хороший урожай даст лишь то зерно, которое попало на хорошую землю,."

В ответ на просьбу учеников разъяснить смысл притчи, Иисус сказал: "Вам дано знать тайны божьего царства, а остальные пусть слушают притчи. Они смотрят, но не видят; слышат, но не понимают. Но эти грехи им простятся. Вы же должны понимать притчи. В этой притче идёт речь не о зёрнах, а о моих словах.

Зерно у дороги означает: Люди, к которым приходит сатана, забывают мои слова. Зерно на камнях означает: Есть люди, которые легко соблазняются. Зерно в бурьяне означает: Есть люди, у которых земные заботы заглушают мои слова. Зерно на доброй земле означает: Есть люди, которые слушают и распространяют мои слова.".

Иисус продолжал: "Свечу приносят не для того, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать, а для того, чтобы поставить ее на подсвечник. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Пусть это слышат все, у кого есть уши! Запомните: какой мерой мерите вы, такой же мерой отмерят вам, кода будут что-либо давать. Ибо кто имеет, тому дадут, а у того, кто не имеет, отнимут то, что у него есть.

Царство бога подобно земле, которая производит из зерна сперва зелень, потом колос, потом зерно в колосе. А когда плод созреет, посылает серп для жатвы. Оно подобно горчичному зерну, которое меньше всех семян на земле, а его росток больше всех злаков.".

Иисус наговорил ещё много притчей. Смысл их он разъяснял только своим ученикам.

Вечером этого дня Иисус с учениками поплыл на другую сторону озера. Вдруг началась буря. Ученики обратились к Иисусу за помощью. Он встал и запретил ветру дуть, а озеру приказал умолкнуть. Ветер сразу утих, вода успокоилась. Иисус упрекнул учеников в трусости и недостатке веры, а они испугались ещё сильнее, и стали говорить: "Кто же он такой, раз ветер и вода повинуются ему?".

---

Глава 5

Когда Иисус с учениками приплыл на другой берег озера, в Геннисаретскую землю, его встретил человек, вышедший из пещеры и одержимый нечистым духом. Он был так силён, что его не смогли связать даже цепями. Днём и ночью он кричал и бился о камни. Увидев Иисуса, он прибежал к нему, поклонился и громко закричал: "Что тебе до меня, Иисус, сын бога? Заклинаю тебя богом, не мучь меня!".

Иисус приказал нечистому духу выйди из этого человека, и спросил его имя. Дух ответил: "Моё имя - легион, потому что нас много.". Духи попросили Иисуса не высылать их из этой страны, а переселить в свиней, которые паслись неподалёку. Иисус позволил им переселиться. Как только нечистые духи вошли в свиней, всё свиное стадо (около двух тысяч голов) бросилось с кручи в озеро и утонуло. Свинопасы убежали в город и всё рассказали. Поэтому жители города попросили Иисус покинуть их землю.

Бесновавшийся просил Иисуса взять его, но Иисус отказал: "Иди домой и рассказывай, как я помиловал тебя.". С тех пор этот человек начал рассказывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус. Все дивились.

Когда Иисус вернулся, к нему опять сбежалось много людей. Среди них был один из начальников синагоги по имени Иаир. Иаир упал к ногам Иисуса и стал просить, чтобы он вылечил его дочь, которая при смерти. Иисус пошел с ним. За Иисусом следовала толпа, которая теснила его.

В толпе была женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет. Она сильно пострадала от врачей, "лечение" которых только ухудшило её состояние. Она протиснулась к Иисусу сзади и прикоснулась к его одежде. Кровотечение тотчас прекратилось, и она исцелилась. Иисус почувствовал, что из него вышла сила, и спросил: "Кто прикоснулся к моей одежде?". Исцелившаяся женщина пала пред ним и призналась в своём поступке. Иисус сказал ей: "Твоя вера спасла тебя. Иди и будь здорова.".

В этот момент начальнику синагоги сказали: "Дочь твоя умерла. Тебе не надо утруждать учителя.". Иисус услышал эти слова и сказал начальнику синагоги: "Не бойся, только веруй.". Он взял с собой Петра, Иакова и Иоанна и вошел в дом, где люди плакали и громко вопили. "Что плачете? - сказал Иисус: девица не умерла, а спит.". Люди стали смеяться над ним, а он выслал всех вон, и, в сопровождении отца и матери девицы, вошел в девичью комнату. Там он взял девицу за руку и сказал ей: "Талифа куми", что значит: "Девица, встань.". Девица (ей было двенадцать лет) тотчас встала и начала ходить. Все страшно удивились, а Иисус приказал дать девице еды и строго запретил рассказывать об этом чуде. [Как Марк узнал, не сказано.]

---

Глава 6

Потом Иисус с учениками вернулся в свое отечество. Когда наступила суббота, Иисус начал учить в синагоге. Люди, слышавшие его, изумлялись: "Откуда у него эта премудрость? Откуда способность творить чудеса? Ведь он - плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона. Его сестры среди нас.". Иисус сказал им: "Только родственники признают пророка.". Дома Иисус не стал устраивать чудеса, только исцелил несколько человек. Он удивлялся неверию людей, но всё же ходил по окрестным селениям и учил.

Когда Иисусу надоело творить чудеса в одиночку, он дал своим ученикам власть над нечистыми духами и начал посылать их парами в разные страны. Он заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе. Заповедал обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.

Иисус сказал им: "Если войдете в дом, оставайтесь в нем до тех пор, пока не выйдете из этой местности. Если кто-то не примет вас и не будет вас слушать, то, выходя, стряхните пыль с ваших ног, как свидетельство их проступка. Я не вру: в день суда этому месту будет хуже, чем Содому и Гоморре.".

Ученики ушли. Они проповедовали покаяние, изгоняли бесов, а больных мазали маслом и исцеляли.

Некоторые люди считали, что Иисус это - Илия, другие считали его новым пророком, а царь Ирод заявил: "Это Иоанн Креститель воскрес из мертвых.".

Дело было так: Ирод взял в жены Иродиаду - жену своего брата Филиппа. Иоанн стал стыдить Ирода за этот поступок. Это разозлило Иродиаду, но Ирод не дал ей убить его. Он знал, что Иоанн - святой. Он берег Иоанна и с удовольствием слушал его наставления.

Иродиада всё же добилась гибели Иоанна. В день своего рождения Ирод дал пир вельможам, тысячникам и старейшинам. На этом пиру дочь Иродиады своей пляской угодила Ироду и тем, кто возлежал с ним. Царь поклялся, что даст этой девице всё, что она хочет, даже половину царства. По наущению матери девица попросила блюдо с головой Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но не мог нарушить клятвы и послал оруженосца выполнить требование танцовщицы. Оруженосец отсек Иоанну голову, положил её на блюдо и принес девице, а девица отдала своей ее матери.

Ученики Иоанна положили его тело в пещеру и рассказали всё Иисусу. Он сказал им: "Идите в пустынное место и немного отдохните.". Дело в том, что вокруг них толпилось столько народа, что поесть им было некогда. Апостолы Иоанна отправились в пустынное место на лодке. Когда люди увидели это, они побежали к Иисусу. Иисус сжалился над ними, потому что они были, как овцы без пастыря, и начал учить их.

Ученики Иисуса обратились к нему: "Место здесь пустынное, время позднее. Отпусти людей, чтобы они пошли в селения и купили себе хлеба. "Вы накормите их" - ответил Иисус. "Тогда нам надо купить хлеба динариев на двести - сказали ученики: у нас с собой только пять хлебов и две рыбы.". Иисус приказал им рассадить людей на траве, группами по сто и пятьдесят человек. Затем благословил хлеб и рыбу и разломал их. Получившиеся куски он дал ученикам, а те - людям. В результате, все наелись, и набралось двенадцать полных коробов остатков. Так он накормил около пяти тысяч мужиков.

Сразу же после этого Иисус заставил своих учеников войти в лодку и переправиться к Вифсаиде. Сам же он пошел на гору молиться.

Вечером, Иисус увидел, что лодка с учениками терпит бедствие посреди озера. Около четвертой стражи ночи Иисус подошел мимо них, шагая по воде. Увидев Иисуса, идущего по воде, ученики подумали, что это призрак, и, с испуга, закричали. Иисус заговорил с ними: "Ободритесь. Это я.". Он вошел в лодку, и ветер утих. Ученики, которые ещё не пришли в себя после чуда с хлебами, чрезвычайно изумились.

Переправившись через озеро, Иисус с учениками прибыл в Геннисаретскую землю. Когда они вышли из лодки, к ним побежали люди со всей окрестности со своими больными.

Куда бы ни приходил Иисус, к нему несли больных. Они прикасались к нему и исцелялись.

---

Глава 7

Фарисеи и книжники из Иерусалима укорили Иисуса в том, что его ученики едят хлеб грязными руками. Сами они и все люди в Иудее соблюдали завет старцев: тщательно мыть руки перед едой. Они также мыли чаши, кружки, котлы и скамьи. "Хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, - ответил Иисус: "Эти люди чтят меня на словах, а не сердцем." Чтобы соблюсти свои правила вы отменяете божью заповедь. Моисей сказал: "Почитай отца и мать. Ругающий их умрет." Вы же говорите: "Тот, кто скажет отцу или матери "корван", то есть "дар богу", может ничего не делать для отца или матери. Своими правилами вы заслоняете божье слово.".

Иисус обратился к народу: "Слушайте меня все: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его. Оскверняет человека то, что исходит из него.".

Ученики спросили Иисуса, что значат эти слова. "Неужели и вы так непонятливы? - ответил Иисус: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его потому, что это входит не в сердце, а в живот, и выходит вон. То же, что исходит из человека, выходит из сердца. А в сердце родятся злые помыслы: прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, зависть, богохульство, гордость и безумство. Зло оскверняет человека.".

Затем Иисус ушел в окрестности Тира и Сидона. Уйти скрытно не получилось - его опознала женщина (язычница, сирофиникиянка). Она припала к ногам Иисуса и стала просить, чтобы он изгнал беса из ее дочери. Иисус сказал ей: "Прежде, чем помогать язычникам, я должен помочь своим. Негоже взять хлеб у детей и бросить его псам.". В ответ женщина сказала: "Но и псы едят крохи, падающие со стола.". За эти слова Иисус выгнал беса из её дочери.

Из Тира и Сидона Иисус вернулся к озеру. Там к нему привели глухого и косноязычного. Иисус отвёл этого человека в сторонку, вставил свои пальцы ему в уши, плюнул и коснулся его языка. Затем он посмотрел на небо, вздохнул и сказал ему: "еффафа", то есть: "отверзись". К человеку тотчас вернулся слух, и он стал говорить чисто. Иисус велел не рассказывать об этом чуде, но люди протрепались.

Народ удивлялся: "Он глухих делает слышащими, а немых - говорящими.".

---

Глава 8

Однажды вокруг Иисуса собралось много голодных людей. Иисус приказал им лечь на землю, взял у своих учеников семь хлебов и несколько рыб (всё, что у них было), поблагодарил бога и разломал хлебы и рыбу на куски. Эти куски ученики раздали народу. В результате, все (около четырех тысяч человек) наелись, и набралось семь корзин остатков.

Накормив голодных, Иисус сел в лодку вместе с учениками и приплыл в окрестности Далмануфска. Там к нему пришли фарисеи и начали требовать знамения. Иисус глубоко вздохнул и сказал: "Нет этим людям знамения.". С этими словами он опять вошел в лодку и отправился на другую сторону.

В этот момент его ученики обнаружили, что у них лишь один каравай хлеба. "Берегитесь закваски фарисейской и закваски Ирода - сказал им Иисус: если я пятью хлебами накормил пять тысяч человек, то смогу накормить вас одним караваем.".

В Вифсаиде к Иисусу привели слепого и попросили прикоснулся к нему. Иисус вывел слепого из селения, плюнул ему на глаза, возложил на него руки и спросил, что он видит. Слепой сказал: "Вижу людей, как деревья.". Иисус опять возложил руки на его глаза, и слепой прозрел окончательно. Иисус послал его домой, запретив входить в селение и рассказывать об исцелении. [Как попасть домой, не заходя в селение, не сказано.]

Затем Иисус с учениками пошел в окрестности Кесарии Филиппа. В пути он спросил учеников: "Кем считают меня люди?". Они ответили: "Одни считают тебя Иоанном Крестителем, другие - Илиёй, третьи - пророком.". "А вы? - спросил Иисус. "Христом" - ответил Петр. Иисус сказал, чтобы никому об этом не говорили.

Затем Иисус сказал им: "Мне придётся пострадать. Старейшины, священники и книжники отвергнут меня. Меня убьют, а на третий день я воскресну.". Когда Петр начал ему возражать, Иисус ответил: "Отойди от меня, сатана, потому что ты думаешь не о божественном, а о человеческом.".

Затем Иисус созвал народ и объявил: "Тот, кто хочет идти за мной, должен отказаться от себя. Ибо тот, кто хочет сберечь свою душу, потеряет ее, а тот, кто потеряет свою душу ради меня, сбережет ее. Какая польза человеку приобретать весь мир, если это повредит его душе? Какой выкуп даст человек за свою душу? Тот, кто постыдится меня и моих слов, того постыжусь я, когда приду в славе своего отца со святыми ангелами. Я не вру: некоторые из вас, доживут до божьего царства.".

---

Глава 9

Через шесть дней Иисус привёл Петра, Иакова и Иоанна на высокую гору. Там он преобразился: его одежды сделались белыми и блестящими. Ученики увидели, что Илия и Моисей беседуют с Иисусом. Петр сказал: "Равви! Давай сделаем три шалаша: тебе, Моисею и Илии.". (Остальные так испугались, что не могли говорить.) Вдруг над горой появилось облако, из которого загремел голос: "Это - мой любимый сын; его слушайте.". В этот момент Илия и Моисей исчезли. Иисус запретил ученикам рассказывать о том, что видели, до тех пор, пока он не воскреснет из мертвых. Ученики запомнили эти слова, но не могли понять, что значит "воскреснуть из мертвых.".

Ученики спросили Иисуса: "Книжники говорят, что Илия придёт раньше тебя. Это верно?". Иисус ответил: "Да, Илия должен придти раньше и подготовить то, что написано обо мне. О том, что мне надлежит много страдать и терпеть унижения. Илия уже пришел, и с ним поступили, как написано о нем.".

Однажды Иисус увидел, что его ученики спорят с книжниками, а вокруг них много народа. "О чём спор?" - спросил Иисус. Один из народа объяснил: "Учитель! я привел к тебе моего сына, одержимого немым духом. Этот дух валит моего сына на землю, и сын испускает пену, скрежещет зубами и цепенеет. [Эпилепсия.] Твои ученики не смогли изгнать беса. "О, род неверный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? - воскликнул Иисус: Приведите ко мне его сына.". Как только юноша увидел Иисуса, он затрясся, упал на землю, и из его рта пошла пена. "Давно он болен?" - спросил Иисус. "С детства - ответил отец: дух много раз бросал его в огонь и в воду. Сжалься над нами и помоги.". "Если веришь в меня, помогу" - ответил Иисус. Отец отрока заклинал со слезами: "Верую, господин! Помоги моему неверию.". Иисус сказал: "Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе: выйди из юноши и впредь не входи в него.". Дух вскрикнул, затряс юношу и вышел. Юноша же упал неподвижно. Люди подумали, что он умер, но Иисус взял юношу за руку, и тот встал. Ученики спросили Иисуса, почему им не удалось изгнать беса. "Бес такого рода может выйти только от молитвы и поста." - ответил Иисус.

Когда Иисус проходил через Галилею, он не хотел, чтобы его узнали. Дело в том, что в это время он рассказывал своим ученикам, что он будет предан в руки человеческие и его убьют, и что на третий день он воскреснет. Ученики не понимали этих слов, а спросить боялись.

В Капернауме Иисус спросил учеников, о чем они рассуждали в дороге. Они не ответили, потому что рассуждали о том, кто из них главнее. Иисус сказал им: "Кто хочет быть первым, будет последним - слугой остальным. Тот, кто примет ребёнка, чтобы угодить мне, тот принимает меня; а кто примет меня, тот примет бога, пославшего меня.".

Иоанн рассказал Иисусу: "Мы встретили человека, который изгоняет бесов твоим именем, но не ходит с нами. Мы запретили ему это делать.". "Напрасно - ответил Иисус: тот, кто сотворит чудо моим именем, не будет меня злословить. Кто не против вас, тот за вас. Кто напоит вас, чтобы угодить мне, ей богу, не потеряет своей награды. А кто соблазнит хоть одного из верующих в меня, тому лучше утопиться.

Если твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее: лучше увечным войти в вечную жизнь, чем с двумя руками попасть в геенну, в огонь неугасимый, где червь не умирает, и огонь не угасает. Если твоя нога соблазняет тебя, отсеки ее: лучше хромым войти в вечную жизнь, чем с двумя ногами попасть в геенну, в огонь неугасимый, где червь не умирает, и огонь не угасает. Если твой глаз соблазняет тебя, вырви его: лучше с одним глазом войти в царство бога, чем с двумя глазами попасть в геенну, в огонь неугасимый, где червь не умирает и огонь не угасает.

Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль. [Не понял.]

Не грызитесь друг с другом.".

---

Глава 10

Иисус отправился за Иордан, в Иудею. Там к нему опять собрались люди, и он стал учить их. Фарисеи спросили Иисуса, можно ли разводиться мужу с женой. "Что заповедал Моисей?" - спросил Иисус. "Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться" - ответили фарисеи. "Эту заповедь - ответил Иисус: Моисей написал из-за вашей жестокости. В начале создания мира, бог сотворил мужчину и женщину. Поэтому человек должен оставить отца и мать и прилепиться к жене. Два человека станут одним телом. То, что соединил бог, человек не должен разделять.". Когда о том же Иисуса спросили его ученики, он сказал: "Когда разведённый женится, он прелюбодействует. Когда разведёнка выходит замуж, она прелюбодействует.".

Ученики Иисуса не допускали к нему тех, кто приносил детей для благословения. Увидев это, Иисус рассердился и сказал: "Пропустите детей ко мне, ибо им принадлежит царство бога. Я не вру: тот, кто не примет царство бога, как дитя, тот не войдет в него.".

Вдруг к Иисусу подбежал незнакомый человек, пал пред ним на колени и спросил: "Благой учитель! Что мне делать, чтобы получить вечную жизнь?". "Не надо называть меня благим. Благ только бог - ответил Иисус: чтобы получить вечную жизнь, соблюдай заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай никого, почитай отца и мать.". "Я всё это делаю с юности", - сказал человек. Иисус взглянул на него с любовью и добавил: "Продай все, что имеешь, раздай деньги нищим, возьми крест и следуй за мной.". Человек смутился и отошел с печалью. Дело в том, что ему было жалко терять своё большое имение.

Иисус сказал ученикам: "Богатому трудно войти в царство бога!". Ученики ужаснулись от этих слов, а Иисус добавил: "Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в царство бога.". Ученики очень удивились: "Кто же тогда может спастись?". "Людям это невозможно, а богу можно, ибо бог всё может, - ответил Иисус: Я не вру: каждый, кто ради меня и Евангелия оставит дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей и свою землю, в будущей вечной жизни получит в сто раз больше домов, братьев сестер, отцов, матерей, детей и земель. Многие первые будут последними, а последние - первыми.".

По дороге в Иерусалим Иисус шел впереди, а испуганные ученики плелись следом. Иисус подозвал их и опять начал рассказывать о своей судьбе: "В Иерусалиме я попаду в лапы священников и книжников. Они меня осудят на смерть и передадут язычникам, которые будут меня ругать, бить, оплёвывать и убьют. На третий день я воскресну.".

Иаков и Иоанн попросили: "Учитель! Когда ты прославишься, позволь нам сесть рядом с тобой.". "Не знаете, что просите - ответил Иисус: Сможете ли вы выпить чашу, которую выпью я, и креститься тем крещением, которым крещусь я?". Они ответили, что смогут. "Всё равно - ответил Иисус: где кому сидеть, зависит не от меня.".

Претензии Иакова и Иоанна возмутили остальных учеников. Иисус сказал им: "Не ссорьтесь. Пусть тот из вас, кто хочет быть главным, служит остальным. Ибо я пришел не для того, чтобы мне служили, а чтобы послужить людям и отдать свою душу для искупления их грехов.".

Переночевали они в Иерихоне. Когда Иисус выходил из города с ученикам и множеством народа, к нему обратился Вартимей, сын Тимея. Он был слеп, и жил милостыней. Вартимей кричал: "Иисус, сын Давида! Помилуй меня. Дай мне прозреть.". Иисус сказал ему: "Вера твоя спасла тебя.". Слепой тотчас прозрел и пошел за Иисусом.

---

Глава 11

Когда процессия приблизились к Иерусалиму, Иисус послал двух учеников: "Пойдите в селение, которое перед вами. Там возьмите молодого осла, на которого никто не садился, и приведите его ко мне. Хозяину скажите, что осёл нужен господину.". Ученики привели осла, положили на него свои одежды, и Иисус сел на него. Люди, пришедшие с Иисусом, стелили под ноги осла свои одежды и ветви деревьев. Они восклицали: "Осанна! Благословен тот, кто идёт, чтобы угодить господину! Благословенно царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!".

В Иерусалиме Иисус вошел и в храм, осмотрел его, а затем (так, как время было позднее) ушел с учениками в Вифанию.

На другой день, когда они вышли из Вифании, Иисус проголодался. Он подошел к смоковнице, но не нашел на ней плодов. Иисус разозлился и сказал: "Пусть у тебя никогда не будет плодов!".

В Иерусалиме Иисус вошел в храм и начал опрокидывать столы менял, скамьи продавцов голубей и выгонять продавцов и покупателей. При этом он не позволял людям выносить из храма свои вещи. Иисус говорил: "Написано: "Мой дом - дом молитвы", а вы сделали его вертепом разбойников.". Вечером Иисус ушел из города.

Утром ученики увидели, что смоковница, которую накануне проклял Иисус, засохла. Иисус объяснил им: "Главное - верить. Я не вру: если, не сомневаясь, прикажете горе прыгнуть в море, она прыгнет. Все, о чём будет просить такой человек в своей молитве, сбудется. Когда вы молитесь, прощайте людей, которые вас обидели, чтобы небесный отец простил вам ваши грехи. Если вы не прощаете, то и небесный отец не простит вас.".

В Иерусалиме священники, книжники и старейшины спросили Иисуса, кто разрешил ему безобразничать в храме. На их вопрос Иисус ответил вопросом: "Иоанн крестил силой небес или людей?". Спросившие задумались: "Если скажем: "небес", он спросит: "Почему вы не поверили?". Если скажем: "людей", верующие в Иоанна побьют нас.".". Поэтому они сказали: "Не знаем.". "Тогда и я вам не скажу" - ответил Иисус.

---

Глава 12

С тех пор Иисус начал рассказывать притчи.

"Один человек посадил виноградник, обнес его забором, выкопал точило, построил в нём башню, и отдал его в аренду. Когда виноград поспел, он послал к арендателям слугу за урожаем. Арендатели побили слугу и отослали ни с чем. Так повторилось несколько раз. В конце концов, этот человек послал к арендателям своего единственного сына (он надеялся, что они постыдятся обидеть его). Но арендатели убили его сына. Что сделает хозяин виноградника? Убьёт этих людей, а виноградник сдаст другим.

Неужели вы не читали в Писании: "Камень, отвергнутый строителями, сделался главою угла.".".

Враги Иисуса поняли, что эта притча о них. Они хотели арестовать его, но побоялись народа. Они подослали к Иисусу несколько фарисеев и сторонников Ирода, чтобы поймать его на слове. Провокаторы обратились к Иисусу: "Учитель! мы знаем, что ты справедлив и не стараешься угодить кому-либо. Ты учишь пути к богу. Можно ли платить подать кесарю?". Иисус догадался о ловушке. "Зачем вы искушаете меня? - ответил он: чье изображение и надпись на динарии? Кесаря. Вот и отдавайте кесарево - кесарю, а божье - богу.".

После них к Иисусу обратились саддукеи, отвергающие воскрешение: "Учитель! Моисей написал: "Если человек умрёт бездетным, то его брат должен взять его жену.". Но, вот, казус: Шесть братьев умирали бездетными, передавая друг другу жену первого брата. В конце она стала женой седьмого. Чьей женой она будет считаться, когда все воскреснут?".

Иисус выкрутился и тут: "Это на земле люди женятся, а воскресшие не женятся и не выходят замуж. Они становятся ангелами - сыновьями бога. А то, что мертвые воскреснут, Моисей указал тогда, когда назвал нашего господина богом Авраама, Исаака и Иакова. Бог - бог не мертвых, а живых, ибо у него все живы.".

Один из книжников спросил Иисуса: "Какая заповедь главная?". "Первая из всех заповедей - ответил Иисус: "Слушай, Израиль! Бог - наш единственный господин. Полюби бога твоего всем сердцем, всей душой, всем разумением и всею крепостию твоей.". [Я не смог узнать, что такое "крепостия".] Вторая: "Полюби ближнего твоего, как самого себя.".".

Книжник согласился с Иисусом. За это Иисус пообещал ему вход в царство бога.

После этого разговора никто не смел приставать к Иисусу с вопросами.

Иисус продолжил учить в храме: "Книжники утверждают, что Христос - сын Давида. Но Давид в книге псалмов говорит: "Сказал бог моему господину: "Сиди справа от меня до тех пор, пока я не положу твоих врагов к твоим ногам.". В этом тексте Давид называет его господином. Это значит, что он не сын Давида.".

Люди слушали Иисуса с наслаждением. А он поучал их: "Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах, любят приветствия в народных собраниях, председательство в синагогах и лучшие места на пиршествах. Они поедают дома вдов и лицемерно долго молятся. Они будут осуждены сильнее других.".

Иисус сел напротив сокровищницы храма и стал смотреть, как народ кладет в неё деньги. Богатые клали много, а бедная вдова положила только две лепты. Иисус сказал ученикам: "Я не вру: эта вдова положила больше всех, ибо все клали от избытка, а она положила все, что имела.".

---

Глава 13

Когда Иисус выходил из храма, один из учеников обратил его внимание на красоту зданий в Иерусалиме. "Все это будет разрушено, не останется камня на камне." - ответил Иисус.

Затем они поднялись на Елеонскую гору, которая находится напротив храма. Там ученики спросили Иисуса, когда наступит конец света, и как узнать, что он приблизился. Иисус ответил длинной речью:

"Берегитесь поверить моим двойникам. Когда услышите о войнах, не ужасайтесь - это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство. Всё начнётся тогда, когда будут землетрясения, голод, мор и смятения.

Будьте осторожны, ибо вас будут судить и бить, чтобы вы свидетельствовали против меня. Но вы не беспокойтесь о том, что говорить на суде. За вас будет говорить святой дух.

Брат предаст брата на смерть, а отец - детей. Дети убьют родителей. Из-за меня вас будут ненавидеть. Но тот, кто всё вытерпит, спасется.

Вы увидите мерзость запустения, предсказанную пророком Даниилом. Жители Иудеи побегут в горы. Люди не смогут слезть с крыши и вернуться с поля. Особенно плохо будет беременным и кормящим женщинам. Молитесь, чтобы вам не пришлось бежать зимой. В те дни будет такая скорбь, какой не было от сотворения мира, и больше не будет.

Если бог не сократит те дни, то не спасся никто, но он сократил дни ради тех, которых он избрал.

Появятся лжехристы и лжепророки. Он устроят знамения и чудеса, чтобы прельстить избранных. Предупреждаю: не верьте им.

После этих ужасов, солнце померкнет, луна не даст света, звезды упадут с неба и силы небесные поколеблются.

Только тогда люди увидят меня, идущего по облакам во всей своей силе и славе. Тогда я пошлю своих ангелов собрать избранных от края земли до края неба.

Когда ветви смоковницы становятся мягкими и выпускают листья, вы понимаете, что близко лето. Точно так же: когда вы увидите, что сбываются мои предсказания, знайте, что близко моё появление. Я не вру: все это будет при жизни нынешнего поколения.

Небо и земля умрут, а мои слова не умрут. Точный день и час начала бедствий не знает никто, кроме бога. Поэтому бодрствуйте и молитесь каждый день.

Подобная ситуация: Некто, отправляясь в путь, дал слугам задания, а привратнику приказал бодрствовать. И вы бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин (в полночь, в пение петухов или утром), чтобы он не застал вас спящими.".

---

Глава 14

Священники и книжники хотели убить Иисуса до праздника Пасхи и опресноков. Они боялись, что убийство в праздник вызовет возмущение народа.

В Вифании Иисус зашел в дом Симона прокаженного. Когда он лежал за столом, пришла женщина с алебастровым сосудом с миром из драгоценного нарда. Она разбила сосуд и вылила миро на голову Иисуса. Некоторые ученики возмутились: "Зачем так тратить миро? Его можно было продать не менее чем за триста динариев, а деньги раздать нищим."

"Не ругайте женщину - остановил их Иисус: нищие есть всегда, а я с вами временно. Она сделала для меня доброе дело - подготовила моё тело к погребению. Я не вру: везде, где будут проповедовать это Евангелие, будут вспоминать её и её поступок.".

Иуда Искариот (один из двенадцати апостолов) пошел к священникам, чтобы предать им Иисуса. Они обрадовались и обещали дать ему сребреники.

В первый день опресноков, когда закалывают пасхального ягнёнка, ученики спросили Иисуса, где он хочет есть пасху. "Идите в город - сказал Иисус двум своим ученикам: Там вы встретите человека с кувшином воды. Войдите в дом, в который войдёт он, и скажите хозяину: "Учитель спрашивает, где комната, в которой он будет есть пасху.". Он покажет вам большую горницу, устланную коврами. Там приготовьте пасху.". Ученики сделали, как приказано. Вечером Иисус с учениками пришел в эту комнату.

Когда они лежали и ели, Иисус сказал: "Я не вру: один из вас предаст меня. Ученики опечалились и стали спрашивать, кто именно. "Один из двенадцати, обмакивающий руку в блюдо вместе со мной - ответил Иисус: Впрочем, я иду предписанным путём. И, всё же, горе тому, кто предаст меня. Лучше бы ему не родиться.".

Во время еды Иисус взял хлеб, благословил его, разломал на куски и роздал ученикам. Он сказал: "Ешьте, это - мое тело.". Затем он взял чашу, благословил её и подал ученикам: "Пейте, это - моя кровь. Я не вру: следующий раз я буду пить вино в царстве бога.".

После еды они запели и пошли на Елеонскую гору. Там Иисус сказал им: "Все вы соблазнитесь обо мне в эту ночь. [Не понял]. Не зря написано: "Поражу пастыря, и рассеются овцы.". После воскрешения я встречу вас в Галилее.".

Петр возразил: "Я не соблазнюсь!". "Я не вру - ответил Иисус: этой ночью, прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды отречешься от меня.". Пётр настаивал: "Даже под угрозой смерти я не отрекусь от тебя." То же говорили и остальные.

В селении, называемом Гефсимания, Иисус сказал ученикам: "Посидите здесь, пока я помолюсь.". Он взял с собой Петра, Иакова и Иоанна и сказал им: "Моя душа смертельно скорбит. Побудьте здесь и бодрствуйте.". Затем он немного отошел от них, пал на землю и стал молиться: "Авва, Отче! Ты все можешь. Пронеси эту чашу мимо меня. Но пусть будет не то, что хочу я, а то, что хочешь ты.".

Окончив молитву, Иисус увидел, что его ученики спят. Петру он сказал: "Симон, ты спишь! Ты не мог бодрствовать один час?". Всем он сказал: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, а тело немощно.".

Затем Иисус опять отошел и повторил молитву. Возвратившись, он опять нашел учеников спящими. То же произошло и в третий раз. Тут он не выдержал: "Вам бы спать да спать, а пришел час, когда, меня предадут в руки грешников. А, вот, и они.".

И точно: появился апостол Иуда во главе толпы с мечами и кольями. (Это были слуги священников, книжников и старейшин). Иуда сказал им: "Возьмите того, кого я поцелую, но ведите его осторожно.". Он подошел к Иисусу, воскликнул: "Равви! Равви!" и поцеловал его. Иисуса взяли.

Один из людей, стоявших тут, извлек меч и отрубил ухо у раба священника.

Иисус обратился к толпе: "Вы вышли взять меня с мечами и кольями, как на разбойника. Почему вы не брали меня раньше? Ведь я каждый день был с вами в храме и учил вас. Но Писания должны сбыться.". После этих слов все убежали. Один юноша ходил за Иисусом, завернувшись в покрывало. Когда воины схватили его, он оставил покрывало и убежал нагишом.

Пока Иисуса вели к священникам, старейшинам и книжникам, Петр издали следовал за ним. Во внутреннем дворе священника он сел у костра, где грелись слуги.

Чтобы предать Иисуса смерти, нужны были доказательства его преступлений. Многие лжесвидетели говорили: "Мы слышали, как он говорил: "Я разрушу рукотворный храм, и через три дня воздвигну другой, нерукотворный.".". Но этого свидетельства было недостаточно. Один священник спросил Иисуса: "Почему ты не отвечаешь свидетелям?". Иисус молчал. Когда священник спросил: "Ты ли Христос, сын бога?" Иисус ответил: "Да, и вы увидите меня, сидящего справа от бога, и идущего по облакам.".

После этих слов священник порвал на себе рубаху и сказал: "Зачем нам свидетели? Мы сами слышали богохульство.". Синедрион приговорил Иисуса к смерти. После приговора некоторые люди начали плевать на Иисуса и бить его по щекам.

Когда Петр был во дворе, одна из служанок священника всмотрелась в него и сказала: "Ты был с Иисусом Назарянином.". Пётр ответил, что не знает такого и ушел во внешний двор. В этот момент запел петух. Служанка увидела его и там. Она опять сказала: "Этот из них.". Пётр опять отрекся. Вскоре, люди, стоявшие рядом с Петром, стали говорить: "Ты - точно из них. Ты из Галилеи, это ясно по твоему акценту.". Пётр начал клясться и божиться: "Я не знаю человека, о котором вы говорите.". И тут петух запел во второй раз. Петр вспомнил слова Иисуса о том, что он отречётся, и заплакал.

---

Глава15

Утром следующего дня Иисуса связали и отвели к Пилату. Пилат спросил его: "Ты царь Иудейский?". "Это говоришь ты." - ответил Иисус. Священники обвиняли Иисуса, а он молчал. Пилат спросил: "Почему ты не отвечаешь на обвинения?". Иисус не ответил и на этот вопрос, чем удивил Пилата.

Каждый праздник Пилат отпускал одного узника, о котором просил народ. В этот раз у него в темнице сидел Варавва со своими сообщниками за то, что они во время мятежа убили человека. Когда народ начал просить Пилата о том, чтобы он отпустил узника, Пилат предложил: "Если хотите, я отпущу царя Иудейского?". (Он знал, что священники предали его из зависти.) Но священники подбили народ просить, чтобы он отпустил Варавву. Три раза Пилат предлагал отпустить "того, кого вы называете царем Иудейским", но народ каждый раз кричал: "Распни его.". Пилату пришлось отпустить Варавву, а Иисуса приговорить к избиению и распятию.

Воины отвели Иисуса во внутренний двор претории, где собрали весь полк. Иисуса одели в багряницу. На его голову возложили венок из тёрна, и начали приветствовать: "Радуйся, царь Иудейский!". При этом его били палкой по голове, плевали на него, и, становясь на колени, кланялись ему.

Окончив насмешки, с Иисуса сняли багряницу, одели в его одежды и повели на казнь. Крест для распятия заставили нести жителя Киринеи - Симона (отца Александра и Руфа). Симон шел с поля, и случайно оказался около процессии.

На лобном месте, называемом Голгофа, Иисусу дали вино со смирною [наркотик], но он отказался пить. В три часа его распяли, и написали его вину: "царь Иудейский.". Те, кто распинал Иисуса, разделили между собой его одежды, бросая жребий.

По обе стороны от Иисуса распяли двух разбойников. Так сбылось Писание: "К злодеям причислен.".

Прохожие злословили: "Эй ты, разрушающий храм и в три дня созидающий его! Спаси себя и сойди с креста.". Священники и книжники говорили друг другу: "Других спасал, а себя спасти не может. Пусть Христос, царь Израиля, сойдет с креста, чтобы мы уверовали.". Даже разбойники, распятые с Иисусом ругали его.

В шестом часу по всей земле настала тьма. Она продолжалась до девяти. В девятом часу Иисус завопил: "Элои! Элои! ламма савахфани?". Что значит: "Боже мой! Боже мой! для чего ты меня оставил?".

Некоторые из зевак решили, что Иисус зовет Илию. Один из них намочил губку уксусом и, подняв её на палке, дал ему пить. Он говорил: "Посмотрим, придет ли Илия снять его.". Иисус же громко вскрикнул и испустил дух. В этот момент занавес в храме разорвался надвое. Сотник, глазевший на казнь, сказал: "Действительно, этот человек был сыном бога.".

Люди, пришедшие с Иисусом в Иерусалим, смотрели на казнь  издали. Среди них были Мария Магдалина, Мария (мать Иакова и Иосии) и Саломия.

Вечером этого дня (была пятница) Иосиф из Аримафеи (знаменитый член совета, который ожидал царства бога) осмелился войти к Пилату и просить тело Иисуса. Пилат удивился, что Иисус уже умер. Когда сотник подтвердил этот факт, Пилат отдал Иосифу тело Иисуса. Иосиф купил плащаницу, обвил ею тело Иисуса и положил его в пещеру, высеченную в скале. Вход в пещеру он закрыл камнем. Мария Магдалина и Мария (мать Иосия) подсмотрели, куда был спрятан труп Иисуса.

---

Глава 16

Мария Магдалина, Мария (мать Иакова) и Саломия купили ароматы, чтобы намазать труп Иисуса. В воскресенье, как только взошло солнце, они пришли к пещере и увидели, что большой камень, закрывавший вход, отвален. Внутри пещеры они обнаружили юношу в белой одежде и ужаснулись. Юноша сказал им: "Не ужасайтесь. Распятого Иисуса Назарянина здесь нет. Он воскрес. Скажите его ученикам, что он встретит их в Галилее.". Испуганные женщины убежали и никому ничего не сказали.

Иисус воскрес рано утром в первый день недели. Сперва он явился к Марие Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Мария сообщила тем, кто ходил с Иисусом, что он жив, но ей не поверили. Затем Иисус в ином образе явился двум путникам на дороге в селение. Эти путники вернулись в Иерусалим и рассказали о своей встрече. Им тоже не поверили. Наконец, Иисус сам явился к апостолам во время ужина. Он упрекал их за неверие и жестокосердие. За то, что они не поверили тем, кто видел его воскресшим. Он сказал им: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всем тварям. Тот, кто будет веровать и креститься, будет спасен; а кто не будет веровать, будет осужден. Уверовавших будут сопровождать следующие знамения: Моим именем они будут изгонять бесов; будут говорить на новых языках; без опаски брать змей; им не повредит яд; они будут исцелять наложением рук.".

Закончив речь, Иисус вознесся на небо и сел справа от бога. Ученики его пошли проповедовать, подкрепляя слова знамениями.

Аминь.

===

6. ВЫСКЗЫВАНИЯ ИИСУСА ХРИСТА.

В конце каждого высказвания в скобках имя рассказчика, у которого оно взято.

---

6.1. О СЕБЕ.

Бог даст вам всё, о чем вы попросите ради меня. (Иоанн.)

Верующий в меня будет жить вечно. (Иоанн.)

Верующий в меня не будет голодать и испытывать жажду. (Иоанн.)

Все, кто приходил до меня, воры и разбойники. (Иоанн.)

Все, что я говорю, передано мне моим отцом. (Матфей.)

Где ради меня соберутся двое или трое, там буду и я. (Матфей.)

Горе тому, кто предаст меня. Лучше бы ему не родиться. (Матфей.)

Если бы вы знали меня, то знали бы и моего отца. (Иоанн.)

Если вы будите выполнять мои указания, то получите всё, что пожелаете. (Иоанн.)

Если вы не уверуете в меня, то умрете грешными. (Иоанн.)

Ешьте хлеб, это - моё тело. (Матфей.)

Каждый, кто ищет истину, слушает меня . (Иоанн.)

Каждый, кто ради меня оставит дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей и свою землю, в будущей вечной жизни получит в сто раз больше домов, братьев сестер, отцов, матерей, детей и земель. (Марк.)

Кто любит меня, того полюбит мой отец. (Иоанн.)

Кто напоит вас, чтобы угодить мне, не потеряет своей награды. (Марк.)

Кто не во мне, того сожгут, как сухую ветку. (Иоанн.)

Кто не со мной, тот против меня. (Лука, Матфей.)

Кто не собирает со мной, тот расточает. (Лука, Матфей.)

Кто примет дитя, чтобы угодить мне, тот принимает меня. (Лука.)

Кто примет меня, тот принимает Бога. (Лука.)

Лишь тот, кто будет исполнять волю моего небесного отца, будет мне братом, сестрой и матерью. (Матфей.)

Мне негде приклонить голову. (Лука, Матфей.)

Мои чудеса творит бог, находящийся во мне. (Иоанн.)

Мой отец любит меня  за то, что я отдаю мою жизнь, чтобы опять принять ее. (Иоанн.)

Моя вода утоляет жажду на всю жизнь. (Иоанн.)

Моя мать и мои братья - мои ученики. (Матфей.)

Моя мать и братья - те, кто слушает бога и исполняет его приказы. (Лука.)

Моя мудрость признана всеми. (Лука.)

Моя пища - творить волю бога. (Иоанн.)

Не думайте, что я пришел принести на землю мир. Я принёс войну. (Матфей.)

Никто не поднимался на небо, кроме меня, сошедшего с небес. (Иоанн.)

От того, кто отречется от меня перед людьми, я отрекусь перед моим небесным отцом. (Матфей.)

Пейте вино, это - моя кровь. (Матфей.)

Пока я живу, и вы будете жить. (Иоанн.)

Придти к богу можно лишь через меня. (Иоанн.)

Путь это - я. (Иоанн.)

Разрушьте этот храм, и я в три дня воздвигну его. (Иоанн.)

Счастливы те, кто не сомневается во мне. (Лука.)

То, что вы попросите у бога, сделаю я, чтобы отец прославится в сыне. (Иоанн.)

Того, кто защищает меня перед людьми, я защищу перед моим небесным отцом. (Матфей.)

Того, кто отвергнет меня, отвергнут ангелы. (Лука.)

Тот, кто бережет свою душу вопреки мне, потеряет её. (Матфей.)

Тот, кто верит в меня, получит вечную жизнь, и не будет судим. (Иоанн.)

Тот, кто ест моё тело и пьёт мою кровь, получит вечную жизнь. (Иоанн.)

Тот, кто любит отца или мать сильнее, чем меня, не достоин меня. (Матфей.)

Тот, кто любит сына или дочь сильнее, чем меня, не достоин меня. (Матфей.)

Тот, кто напоит моего ученика холодной водой, получит награду. (Матфей.)

Тот, кто не следует за мной, не достоин меня. (Матфей.)

Тот, кто отвергнет меня, будет отвергнут богом. (Лука.)

Тот, кто постыдится меня и моих слов, того постыжусь я. (Лука.)

Тот, кто потеряет свою душу ради меня, сбережет ее. (Лука, Матфей.)

Тот, кто принимает меня, принимает бога. (Марк, Матфей.)

У вас один наставник - я. (Матфей.)

У вас один учитель - я. (Матфей.)

Чтобы прославиться, я должен пострадать. (Лука.)

Я - хозяин неба и земли. (Матфей.)

Я - господин субботы. (Лука, Матфей.)

Я - дверь: кто войдет через меня , тот спасется и найдет поле для пахоты. (Иоанн.)

Я - добрый чабан, готовый отдать свою жизнь за овец. (Иоанн.)

Я - и истина, и жизнь. (Иоанн.)

Я - свет миру. (Иоанн.)

Я - свет, который пришел в мир. (Иоанн.)

Я - хлеб жизни. (Иоанн.)

Я в боге и бог во мне. (Иоанн.)

Я возник во время творения мира. (Иоанн.)

Я говорю вам не от себя, а от бога. (Иоанн.)

Я должен быть в том месте, которое принадлежит моему отцу. (Лука.)

Я должен делать дела бога, (Иоанн.)

Я и отец - одно. (Иоанн.)

Я имею право прощать грехи. (Матфей.)

Я кроток и смирен. (Матфей.)

Я люблю есть и пить вино и дружу с мытарями и грешниками. (Лука, Матфей.)

Я не буду нарушить закон и предсказания пророков. (Матфей.)

Я не нуждаюсь в свидетельствах людей. (Иоанн.)

Я нуждаюсь в свидетелях. (Иоанн.)

Я поссорю людей: сына с отцом, дочь с матерью, невестку со свекровью. (Матфей.)

Я появился раньше Авраама. (Иоанн.)

Я пришел в мир на суд, чтобы слепые видели, а видящие ослепли. (Иоанн.)

Я пришел не губить, а спасать. (Лука.)

Я пришел не для того, чтобы мне служили, а чтобы послужить людям (Матфей.)

Я пришел не судить людей, а спасти их. (Иоанн.)

Я пришел низвергнуть на землю огонь. (Лука.)

Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников. (Лука, Матфей.)

Я пришел разделять людей. Отныне будет так: Если в доме пять человек, трое будут против двух, и двое против трех. Отец будет против сына, а сын против отца. Мать против дочери, а дочь против матери. Свекровь против невестки, а невестка против свекрови.  (Лука.)

Я пришел спасти погибших. (Матфей.)

Я родился и пришел в этот мир, чтобы рассказывать об истине. (Иоанн.)

Я хочу милости, а не жертвы. (Матфей.)

---

6.2. О БОГЕ.

Без воли бога и волос не упадёт с вашей головы. (Лука.)

Бог видит тайное, он воздаст явно. (Матфей.)

Бог знает всё, даже число волос на каждой голове. (Матфей.)

Бог знает, что кому нужно. (Матфей.)

Бог любит и неблагодарных, и злых. (Лука.)

Бог может одеть вас. (Матфей.)

Бог не забывает и маленьких птиц, которые стоят два ассария за пять штук. (Лука.)

Бог одевает траву, которую завтра бросят в печь. (Лука.)

Бог позаботится о вас. (Лука.)

Бог посылает дождь и на праведников, и на людей неправедных. (Матфей.)

Бог рано или поздно защитит своих избранников, которые взывают к нему днём и ночью. (Лука.)

Бог сделал этого человека слепым, чтобы показать свою силу. (Иоанн.)

Бог хочет, чтобы не погиб ни один ребёнок. (Матфей.)

Бога никто никогда не видел, кроме его сына. (Иоанн.)

Богатому бог добавляет, а у бедного отнимает. (Матфей.)

Божье царство внутрь вас. (Лука.)

Божье царство может увидеть только тот, кто родится от бога. (Иоанн.)

Божье царство подобно горчичному зерну, которое выросло в большое дерево. (Лука.)

Божье царство подобно закваске, которую женщина положила в муку, и всё скисло. (Лука.)

Ваш небесный отец знает, что вам нужно. (Лука.)

Воронов кормит бог. (Лука.)

Всё происходит по воле бога. (Матфей.)

Где кому сидеть, зависит не от меня, а от моего отца. (Матфей.)

Дух дышит, где хочет. (Иоанн.)

Кланяться надлежит только богу. (Матфей.)

Любое растение, которое посадил не мой небесный отец, будет уничтожено. (Матфей.)

На небе нет ни моли, ни ржавчины, ни воров. (Матфей.)

На небесах одному кающемуся грешнику радуются больше, чем девяноста девяти праведникам. (Лука.)

Небесное царство подобно горчичному зерну - зерно крохотное, но из него вырастает дерево. (Матфей.)

Небесное царство подобно закваске. (Матфей.)

Небесное царство подобно кладу. (Матфей.)

Небесное царство подобно купцу, торгующему жемчугом. (Матфей.)

Небесное царство подобно неводу с рыбой. (Матфей.)

Небесное царство подобно хозяину, который нанял работников. (Матфей.)

Небесное царство подобно царю, который инспектирует своих рабов.  (Матфей.)

Небесное царство подобно царю, который послал рабов за знатью - гостями на брачный пир. (Матфей.)

Невозможное человеку возможно богу. (Лука.)

Нельзя искушать бога. (Матфей.)

Нельзя служить и богу, и земному богатству. (Лука, Матфей.)

Отец небесный даст святой дух тем, кто просит. (Лука.)

Тот, кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее. (Лука.)

---

6.3. О ЛЮДЯХ.

Без меня вы - ничто. (Иоанн.)

Блажен тот раб, который поступает так, как приказал господин. (Лука.)

Блажен тот раб, который точно исполняет распоряжения своего господина. (Матфей.)

Блаженны рабы, которых господин, найдет бодрствующими. (Лука.)

Блаженны слышащие слово бога и соблюдающие его приказания. (Лука.)

Ваше сердце находится там, где находятся ваши сокровища. (Матфей.)

Ваше сердце следует за вашим сокровищем. (Лука.)

Вы умеете распознавать сигналы земли и неба, но не видите наступления нового времени. (Лука.)

Добрый человек творит добро, а злой человек - зло. (Лука.)

Если люди не слушают Моисея и пророков, то не поверят и тому, кто воскрес. (Лука.)

Люди лукавые. (Лука.)

Люди любят тьму потому, что дела их злы. (Иоанн.)

Моисей разрешил вам разводиться из-за того, что вы жестоки. (Матфей.)

О том, что должно случиться, вы судите по себе. (Лука.)

Прежде, чем строить башню, человек подсчитает, хватит ли у него ресурсов. (Лука.)

Прежде, чем напасть на врага, царь советуется, хватит ли ему войск для победы. (Лука.)

Простые люди смотрят, но не видят; слышат, но не понимают. (Матфей.)

Счастливы глупые, ибо им принадлежит небесное царство. (Лука, Матфей.)

Счастливы голодающие, ибо наедятся. (Лука.)

Счастливы жаждущие правды, ибо они её получат. (Матфей.)

Счастливы изгнанные за правду, ибо они находятся в небесном царстве. (Матфей.)

Счастливы кроткие, ибо им достаётся земля. (Матфей.)

Счастливы милостивые, ибо и их помилуют. (Матфей.)

Счастливы миротворцы, ибо их назовут сыновьями бога. (Матфей.)

Счастливы плачущие, ибо рассмеются. (Лука.)

Счастливы плачущие, ибо они утешатся. (Матфей.)

Счастливы честные, ибо они увидят бога. (Матфей.)

Сыны земли догадливее сынов света. (Лука.)

Только лукавые и прелюбодействующие люди просят чуда. (Матфей.)

Тот, кто любит меня, соблюдет мои правила. (Иоанн.)

Тот, кто поступает по правде, идет к свету, чтобы все видели его добрые дела. (Иоанн.)

Человеку нужен не только хлеб, но и слова, исходящие от бога. (Матфей.)

Я имею сказать вам ещё много чего, но ваши головы этого не вместят. (Иоанн.)

---

6.4. СУЖДЕНИЯ.

Богатому войти в небесное царство, труднее, чем верблюду пройти сквозь игольное ушко. (Матфей.)

Богатому трудно войти в божье царство. (Марк.)

В сердце зреют злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства и оскорбления. (Матфей.)

Верный в малом, верен и во многом, а неверный в малом, неверен и во многом. (Лука.)

Взявшие меч, будут убиты мечом. (Матфей.)

Во тьме легко заблудиться. (Иоанн.)

Волк похищает овец и разгоняет отару. (Иоанн.)

Вор приходит для того, чтобы украсть, убить и погубить. (Иоанн.)

Воскресшие не женятся и не выходят замуж. (Лука, Марк, Матфей.)

Врач нужен не здоровым, а больным. (Лука, Марк.)

Все тайны, в конце концов, открываются. (Матфей.)

Все, о чём будет просить верующий человек в своей молитве, сбудется. (Марк.)

Всякий, кто грешит, - раб греха. (Иоанн.)

Всякий, кто женится на разведённой женщине, прелюбодействует. (Лука.)

Всякий, кто разводится с одной и женится на другой, прелюбодействует. (Лука.)

Вы слышали древнее правило: "не убивай". Тот, кто его нарушит, подлежит суду.  (Матфей.)

Выйдя из человека, нечистый дух ходит по безводным местам, ища покоя. Не найдя его, он пытается вернуться туда, откуда вышел. Если же его прежний "дом" вычищен, он призывает на помощь семь других духов, злее себя, и они поселяются в очищенном человеке. В результате, ему становится хуже прежнего. (Лука.)

Где труп, там соберутся орлы. (Лука.)

Главные враги человека - его родственники. (Матфей.)

Глаза - светильник тела. (Лука.)

Горе вам, богатые! Ибо вы уже получили свое на земле.  (Лука.)

Горе вам, пресыщенные! Ибо оголодаете.  (Лука.)

Горе вам, смеющиеся! Ибо заплачете и зарыдаете.  (Лука.)

Горе миру от соблазнов, но они необходимы. (Матфей.)

Горе соблазнителю. (Лука.)

Горе тем, о которых все люди говорят только хорошее.  (Лука.)

Горе тому человеку, через которого приходит соблазн. (Матфей.)

Город или дом, разделившийся на части, не устоит. (Матфей.)

Господин поставит раздавать слугам хлеб только верного и благоразумного домоправителя. (Лука.)

Даже волосы на голове человека, и те сочтены. (Лука.)

Дерево оценивают по его плодам. (Лука.)

Дерево познается по его плоду. (Матфей.)

Дерево, не приносящее хороших плодов, надо срубить и сжечь. (Матфей.)

Детям принадлежит небесное царство. (Матфей.)

Дом без фундамента наводнение смоет. (Лука.)

Дом на песке рухнет от дождя, наводнения и ветра. (Матфей.)

Дом, в основание которого кладут камни, наводнение не смоет.  (Лука.)

Дому на камне не страшны ни дождь, ни наводнение, ни ветер. (Матфей.)

Душа важнее пищи, а тело - одежды.  (Лука.)

Еда грязными руками не оскверняет человека. (Матфей.)

Если бы вы имели веру с горчичное зерно и сказали смоковнице: "Прыгай в море", она бы прыгнула. (Лука.)

Если бы хозяин знал, когда придет вор, он бы не спал и не дал бы вору сделать подкоп под его дом. (Лука, Матфей.)

Если вы будете иметь веру всего лишь с горчичное зерно, не будет ничего невозможного для вас. (Матфей.)

Если глаза будут чистыми, то все тело будет чистым. (Матфей.)

Если зерно попадает в бурьян, он заглушит росток. (Марк, Матфей.)

Если зерно попадёт на дорогу, его склюют птицы. (Марк, Матфей.)

Если зерно попадёт на камни, росток быстро завянет. (Марк, Матфей.)

Если на человека нападет тот, кто сильнее его, он возьмет имущество и оружие побеждённого. (Лука.)

Если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много зёрен. (Иоанн.)

Если раб знал желание господина, но не исполнял его, будет бит много, а если не знал, будет бит меньше.  (Лука.)

Если раб начнет бить своих товарищей, есть и пить с пьяницами, то хозяин, высечет его. (Матфей.)

Если развод произошел не из-за любодеяния, он даёт женщине право прелюбодействовать. (Матфей.)

Если семя упало в бурьян, бурьян заглушил росток. (Лука.)

Если семя упало на камень, росток засохнет. (Лука.)

Если слепой будет водить слепого, оба упадут в яму. (Лука, Матфей.)

Если соль перестанет быть солёной, её выбрасывают. (Лука.)

Если твои глаза чистые, то и всё твоё тело будет светлым. Если глаза плохие, то твоё тело будет темным. (Лука.)

Если хозяин - Вельзевул, то его слуги не лучше. (Матфей.)

Если царство разделится, оно опустеет; если разделится дом, он развалится; если разделится сатана, то его царство не устоит. (Лука.)

Если, не сомневаясь, прикажете горе прыгнуть в море, она прыгнет. (Марк.)

Жизнь человека не зависит от его богатств. (Лука.)

Зачем человеку весь мир, если это повредит его душе? (Матфей.)

Из темницы не выйдешь, пока не отдашь всё до последней полушки. (Лука.)

Из темницы не выйдешь, пока не отдашь всё своё имущество до последней копейки.  (Матфей.)

Иоанн выше обычного пророка.  (Матфей.)

Какая польза человеку приобретать весь мир, если это повредит его душе? (Марк.)

Клянущийся небом, клянется престолом божьим и тем, кто сидит на нем. (Матфей.)

Книжник, наученный небесному царству, подобен хозяину, который выносит из своей сокровищницы и новое, и старое. (Матфей.)

Когда разведёнка выходит замуж, она прелюбодействует. (Марк.)

Когда разведённый женится, он прелюбодействует. (Марк.)

Когда сатана изгоняет сатану, он разделяется и, тем самым, исчезает. (Матфей.)

Когда сильный человек с оружием охраняет свой дом, его имение в безопасности. (Лука.)

Когда ты был молод, то одевался сам и ходил, куда хотел. Когда ты состаришься, тебя будут одевать и водить туда, куда захотят. (Иоанн.)

Кому мало прощается, тот мало любит. (Лука.)

Кому много вверено, с того больше взыщут. (Лука.)

Кто входит в овчарню не через дверь, тот вор и разбойник. (Иоанн.)

Кто назовёт брата безумным, сгорит на помойке. (Матфей.)

Кто не против вас, тот за вас. (Марк.)

Кто не поверит в существование царства бога, как дитя, тот не войдет в него. (Лука.)

Кто поглупеет до уровня ребёнка, тот будет важным в небесном царстве. (Матфей.)

Кто разведется не из-за прелюбодеяния и женится на другой, тот прелюбодействует. (Матфей.)

Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что светло, а кто ходит ночью, спотыкается, потому что темно. (Иоанн.)

Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в божье царство. (Лука, Марк.)

Лилии не трудятся, не прядут, но одеты так, как не снилось даже Соломону. (Лука.)

Лисы имеют норы, птицы - гнезда. (Лука.)

Лишь попав на хорошую землю, зерно даст хороший урожай. (Матфей.)

Любящий свою душу погубит ее; а ненавидящий свою душу в этом мире, сохранит её в вечной жизни. (Иоанн.)

Младенцам принадлежит божье царство. (Лука.)

Мужчину и женщину сотворил бог? (Матфей.)

Наемник не заботится об овцах. (Иоанн.)

Не может укрыться город, стоящий на вершине горы. (Матфей.)

Не собирают смокв с терновника, а виноград с кустарника. (Лука.)

Невозможно избежать соблазнов. (Лука.)

Нет больше любви, чем любовь к другу до готовности положить за него свою душу. (Иоанн.)

Нет заслуги в том, чтобы любить любящих вас и приветствовать братьев. (Матфей.)

Нет заслуги в том, чтобы любить тех, кто любит вас; делать добро тем, кто делает добро вам; давать взаймы тем, от которых надеетесь получить долг. (Лука.)

Нет ничего сокровенного, что не стало бы известным. (Лука.)

Нет ничего тайного, о котором бы не узнали. (Лука.)

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. (Лука, Марк.)

Нет плохого дерева, которое приносило бы хорошие плоды. (Лука.)

Нет хорошего дерева, которое приносило бы плохие плоды. (Лука.)

Никто не захочет пить молодое вино, ибо старое лучше. (Лука.)

Никто не знает сына, кроме отца; и отца не знает никто, кроме сына и тех, кому он расскажет. (Матфей.)

Никто не может служить двум господам. (Матфей.)

Никто не накрывает сосудом горящую свечу и не ставит её под кровать. (Лука.)

Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его. (Марк.)

От того, кому дано много, требуется много. (Лука.)

Полевые лилии одеты лучше Соломона. (Матфей.)

Прелюбодействует тот, кто женится на разведённой женщине. (Матфей.)

Пророка чествуют везде, кроме его отечества. (Матфей.)

Пусть мертвецов хоронят мертвые. (Матфей.)

Пусть слышит тот, у кого есть уши. (Матфей.)

Раб в доме временно, вечно в нём только сын. (Иоанн.)

Ругайте меня, это простится, ругань бога не простится даже через сто лет. (Матфей.)

Свечу приносят, чтобы поставить ее на подсвечник. (Марк.)

Семя около дороги склюют птицы. (Лука.)

Семя, которое упало на добрую землю, принесло хороший урожай. (Лука.)

Скорее небо и земля пропадут, чем изменится хоть одна буква в законе. (Лука.)

Слова оскверняю говорящего потому, что они идут от сердца. (Матфей.)

Слуга не лучше его господина. (Матфей.)

Слуга не может служить двум господам. (Лука.)

Суббота для человека, а не человек для субботы. (Марк.)

Сын может творить лишь с разрешения отца. (Иоанн.)

Того, кто нарушит хоть одну из этих заповедей, в небесном царстве назовут мелким, а того, кто соблюдёт заповеди и научит им других людей, назовут великим. (Матфей.)

То, что вы сказали в темноте, будет слышно и при свете. То, что говорили на ухо внутри дома, будет провозглашено с крыш. (Лука.)

То, что соединил бог, человек не должен разделять. (Марк, Матфей.)

Только отец знает, кто его сын. Только сын знает, кто его отец. (Лука.)

Только родственники признают пророка. (Марк.)

Тому, кто будет хулить святого духа, не будет прощения вовек. (Марк.)

Тому же, кто соблазнит ребёнка, верующего в меня, будет хуже, чем утопленнику. (Матфей.)

Тот, кто входит в овчарню через дверь - чабан. (Иоанн.)

Тот, кто женится на разведенной женщине, прелюбодействует. (Матфей.)

Тот, кто злится на брата без повода, подлежит суду. (Матфей.)

Тот, кто клянётся жертвенником, клянется и всем, что на нем. (Матфей.)

Тот, кто клянётся храмом, клянется им тем, кто живёт в нём. (Матфей.)

Тот, кто принимает праведника, получит награду от праведника. (Матфей.)

Тот, кто принимает пророка, получит награду от пророка. (Матфей.)

Тот, кто скажет брату: "рака", подлежит суду синедриона. (Матфей.)

Тот, кто смотрит на женщину с вожделением, прелюбодействует. (Матфей.)

Тот, кто соблазнит хоть одного из верующих в меня, тому лучше утопиться. (Марк.)

Тот, кто сотворит чудо моим именем, не будет меня злословить. (Марк.)

Тот, кто станет сберегать свою душу, погубит ее; а кто погубит душу, тот оживит её. (Лука.)

Тот, чьим отцом был человек - человек, а тот, чьим отцом был дух - дух. (Иоанн.)

Трудящийся достоин награды за свои труды. (Лука.)

Ученик не может превзойти своего учителя. (Лука.)

Ученик не умнее его учителя. (Матфей.)

Хорошее кладут в сосуды, а худое выбрасывают. (Матфей.)

Хороший урожай даст зерно, которое попало на хорошую землю. (Марк.)

Хула в отношении человека проститься, а хула на бога не проститься. (Матфей.)

Царство, разделившееся на части, опустеет. (Матфей.)

Человека оскверняет то, что исходит из него. (Марк.)

Человек, озирающийся назад, не благонадежен для божьего царства. (Лука.)

---

6.5. ПРОРОЧЕСТВА.

Божье царство настанет при жизни нынешнего поколения. (Лука.)

Божье царство придёт незаметно. (Лука.)

В небесном царстве последние станут первыми, а первые последними. (Матфей.)

Вам будет хорошо, когда вас будут ругать и гнать за верность мне. (Матфей.)

Вы будите во мне, а я - в вас. (Иоанн.)

Вы будете счастливы, когда люди возненавидят вас. (Лука.)

Вы увидите меня, сидящего справа от бога, и идущего по облакам. (Марк.)

Второе пришествие произойдёт при жизни этого поколения. (Матфей.)

Грешники пойдут в вечную муку, а праведники в вечную жизнь. (Матфей.)

Имеющему дадут, а у немеющего отнимут. (Матфей.)

Каждый, кто оставит дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей и земли ради меня, получит во сто раз больше оставленного и, в придачу, вечную жизнь. (Матфей.)

Каждый, кто оставил дом, родителей, братьев, сестер, жену и детей для того, чтобы попасть в царство бога, в будущий жизни получит гораздо больше, чем имел здесь. (Лука.)

Как было во времена Ноя, так будет и во время моего пришествия. До потопа никто, кроме Ноя, не думал о нём. Люди ели, пили, женились, выходили замуж. Но пришел потоп и истребил всех.  (Матфей.)

Когда я приду вместе с ангелами и сяду на престол своей славы, передо мной соберутся все народы, и я отделю грешников от праведников. Грешники пойдут в вечную муку, а праведники в вечную жизнь. (Матфей.)

Кто имеет, тому дадут, а у того, кто не имеет, отнимут. (Марк.)

Кто хочет быть первым, будет последним - слугой остальным. (Марк.)

Людей будут судить за их слова. (Матфей.)

Многие первые будут последними, а последние - первыми. (Марк.)

Моё пришествие приведёт к истреблению людей. (Матфей.)

Мой второй приход произойдёт при жизни нынешнего поколения. (Марк.)

Некоторые из вас доживут до божьего царства. (Лука.)

Некоторые из вас доживут до второго пришествия. (Матфей.)

Ныне я сяду справа от бога. (Лука.)

Один из вас предаст меня. (Марк, Матфей.)

При конце света ангелы соберут злых и бросят их в огонь. (Матфей.)

Самый большой из вас, станет наименьшим, а начальствующий - слугой.  (Лука.)

Скоро вы увидите меня, сидящего справа от бога и идущего по облакам. (Матфей.)

Спасение придёт от иудеев. (Иоанн.)

Тому городу, который не примет вас, в день суда, будет хуже, чем Содому и Гоморре. (Матфей.)

Тому, кто имеет, будет дано, а у того, кто не имеет, отнимется.  (Лука.)

Тот, кто всё вытерпит, спасется.  (Матфей.)

Тот, кто возвышает себя, будет унижен, а тот, кто унижает себя, возвысится. (Матфей.)

Тот, кто имеет, получит ещё, а у бедного отнимут то, что он имеет. (Лука.)

Точный день и час пришествия знает только мой отец. (Матфей.)

Я буду предан в руки человеческие. (Лука.)

Я приду во славе своего отца со своими ангелами и воздам каждому по делам его.  (Матфей.)

Я приду раньше, чем вы обойдёте все города Израиля. (Матфей.)

Я пролежу в земле трое суток. (Матфей.)

Я создам свою Церковь, и ворота ада не одолеют её. (Матфей.)

---

6.6. СОВЕТЫ.

Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. (Матфей.)

Берегитесь лжепророков. (Матфей.)

Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение мои двойники. (Лука.)

Берегитесь, чтобы кто-нибудь иной не прельстил вас. (Матфей.)

Берите пример с птиц: они не сеют, не жнут, не хранят продукты, а сыты. Матфей.)

Благословляйте тех, кто вас проклинает. (Лука.)

Благословен тот, кто идёт, чтобы угодить своему господину. (Лука.)

Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приду я. (Матфей.)

Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте. (Матфей.)

Брату надо прощать семьдесят семь раз в день. (Матфей.)

Будете верить - получите всё, о чём молитесь. (Матфей.)

Будете достойными сынами бога. (Матфей.)

Будьте всегда готовы, ибо не знаете, когда я приду. (Лука.)

Будьте милосерды, как ваш небесный отец. (Лука.)

Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. (Матфей.)

В дороге надо обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. (Марк.)

В дорогу надо брать только посох. (Марк.)

В каждом городе, который вас примет, ешьте то, что вам предложат. (Лука.)

В каждом доме задерживайтесь ненадолго. (Лука.)

В первую очередь надо чистить внутренность чаши и блюда. (Матфей.)

Всякому, кто просит, дай и не требуй возврата. (Лука.)

Вы будите моими друзьями, если будите исполнять мои указания. (Иоанн.)

Вы должны быть совершенны, как бог. (Матфей.)

Вынь бревно из своего глаза. Только тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза твоего брата. (Лука.)

Входя в дом, говорите: "Мир дому сему.". (Лука.)

Входя в дом, приветствуйте его словами: "Мир дому сему.". (Матфей.)

Готовьте себе влагалища, не ветшающие, и сокровище, неоскудевающее, на небесах, где вор не украдёт и моль не съест. (Лука.)

Давайте взаймы, не ожидая возврата. (Лука.)

Давайте, и вам дадут той же мерой (доброй, утрясенной, утрамбованной и с горкой). (Лука.)

Делайте добро тем, кто вас ненавидит. (Лука.)

Для того чтобы взять вещи сильного человека, надо связать его. (Матфей.)

Если вас не примут, то, выходя из дома или из города, отряхните пыль со своих ног. (Матфей.)

Если вас не примут, то, выходя из этого города, отряхните пыль с ваших ног. Это будет свидетельством вашего недовольства. (Лука.).

Если ваша праведность не превзойдет праведность книжников и фарисеев, вы не попадёте в небесное царство. (Матфей.)

Если будите соблюдать мои указания, я буду любить вас, как любит меня мой отец  за то, что я соблюдаю его указания. (Иоанн.)

Если вы будете прощать людям их грехи, то бог простит ваши. (Матфей.)

Если вы любите меня, соблюдите мои указания. (Иоанн.)

Если вы не будите прощать своим братьям, бог не будет прощать вам. (Матфей.)

Если вы не были верны в неправедном богатстве, кто поверит вам истинное? (Лука.)

Если вы не были верны в чужом, кто даст вам ваше? (Лука.)

Если вы не покаетесь, то погибнете так же, как грешники. (Лука.)

Если вы не станете такими, как дети, то не войдете в небесное царство. (Матфей.)

Если вы признайте дерево плохим, признайте и плод его плохим. Если вы признайте дерево хорошим, признайте и плод его хорошим. (Матфей.)

Если крепко верить, можно не только сушить деревья, но и двигать горы. (Матфей.)

Если кто-то не примет вас и не будет вас слушать, то, выходя, стряхните пыль с ваших ног, как свидетельство его проступка. (Марк.)

Если некто принудит тебя идти с ним одну долгую дорогу, иди с ним две. (Матфей.)

Если твой брат обидит тебя, поговори с ним один на один. Если он послушает тебя, ты не потеряешь брата. Если такой разговор не поможет, пригласи к разговору одного или двух свидетелей правоты твоих слов. Если не поможет и это, тащи его в синагогу. А уж если не помогут и попы, плюнь на него, как на язычника и мытаря. (Матфей.)

Если твой брат согрешит против тебя, скажи ему об этом, и, если он покается, прости его. (Лука.)

Если твой глаз соблазняет тебя, вырви его. (Марк.)

Если твой правый глаз соблазняет тебя, вырви его. (Матфей.)

Если твоя нога соблазняет тебя, отсеки ее. (Марк.)

Если твоя правая рука соблазняет тебя, отсеки ее. (Матфей.)

Если твоя рука или нога соблазняет тебя, отсеки их. (Матфей.)

Если твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее. (Марк.)

Если тебя соблазняет твой глаз, вырви его. (Матфей.)

Если хочешь быть совершенным, продай своё имение, раздай деньги нищим и следуй за мной. (Матфей.)

Если хочешь получить вечную жизнь, соблюдай заповеди: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй. Почитай отца и мать; люби свою родню, как самого себя. (Матфей.)

Если хочешь стать совершенным, продай все, что имеешь, раздай деньги нищим и следуй за мной. (Лука.)

Ешьте и пейте всё, что есть в доме. (Лука.)

Забота о себе бесполезна. Как ни заботься, не подрастешь даже на локоть. (Матфей.)

Ищите божье царство, остальное приложится. (Лука.)

Каждый, кто пытается возвысить себя, будет унижен, а унижающий себя возвысится. (Лука.)

Как верите, так и получите. (Матфей.)

Как ни заботься о себе, не вырастишь даже на локоть. А раз вы не можете сделать даже такой малости, нет смысла заботиться об остальном. (Лука.)

Когда вас будут гнать в одном городе, бегите в другой. (Матфей.)

Когда вы исполните то, что я вам приказываю, говорите себе: "Мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали то, что должны были сделать.". (Лука.)

Когда молишься, не говори лишнего. (Матфей.)

Когда поститесь, не стройте унылых рож, чтобы продемонстрировать свою религиозность. (Матфей.)

Когда работы много, а работников мало, просите подмогу. (Матфей.)

Когда тебя пригласят на свадьбу, не садись на первое место, чтобы тебя не согнали с него при появлении более знатного гостя. (Лука.)

Круглые сутки бодрствуйте и молитесь. (Лука.)

Кто не против вас, тот за вас. (Лука.)

Лёгкие пути ведут к гибели. (Матфей.)

Лучше утопится, чем соблазнить хоть одного человека. (Лука.)

Люби бога - твоего господина всем сердцем, всей душой и всем разумом. (Матфей.)

Любите ваших врагов. (Лука.)

Любите ваших врагов, благословляйте проклинающих вас, помогайте ненавидящим вас, молитесь за обижающих вас. (Матфей.)

Любите друг друга, как я люблю вас. (Иоанн.)

Люби своих родственников, как самого себя. (Матфей.)

Мирись со своим соперником раньше, чем он подаст на тебя в суд. (Матфей.)

Молитесь за тех, кто вас обижает. (Лука.)

Молитесь так: "Отец наш, живущий на небесах! Пусть будет свято твоё имя. Пусть настанет твоё царство. Распоряжайся на земле, как на небе. Давай нам хлеб каждый день. Прощай нам наши грехи, так же, как мы прощаем долги. Не искушай нас, и избавь от лукавого. (Лука.)

Молодое вино надо наливать в новые мехи. (Марк, Матфей.)

Надо заботиться не о брюхе, а о пище, открывающей путь в вечную жизнь. (Иоанн.)

Не берите в дорогу ни мешка, ни сумы, ни обуви. (Лука.)

Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди. Не берите дорожную суму, посох, запасную одежду и обувь. (Матфей.)

Не беспокойтесь о еде и питье. (Лука.)

Не бойтесь убивающих тело, бойтесь тех, кто убивает душу. (Матфей.)

Не бойтесь убивающих тело, бойтесь того, кто может ввергнуть в геенну. (Лука.)

Не бросайте свой жемчуг перед  свиньями. (Матфей.)

Не верьте лжехристам и лжепророкам. (Матфей, Марк.)

Не вливайте молодое вино в ветхие мехи. (Лука.)

Не гоняйтесь за призраками. (Лука.)

Не грызитесь друг с другом. (Марк.)

Не давайте святыни псам. (Матфей.)

Не делайте дом бога, домом торговли. (Иоанн.)

Не заботьтесь о еде и одежде. (Лука.)

Не заботьтесь о еде, питье и одежде. (Матфей.)

Не заботьтесь о еде, питье, одежде и завтрашнем дне. (Матфей.)

Не клянись вовсе. Достаточно сказать "да" или "нет". (Матфей.)

Не молитесь напоказ. (Матфей.)

Не надо брать в дорогу ни сумы, ни хлеба, ни меди. (Марк.)

Не осуждайте, и вас не осудят. (Лука.)

Не переходите из дома в дом. (Лука.)

Не презирайте детей, ибо их ангелы видят лицо бога. (Матфей.)

Не прелюбодействуй. (Матфей.)

Не приглашай на свой пир друзей, братьев, родственников и богатых соседей, чтобы они не оскорбили тебя тем, что не пригласят тебя к себе. (Лука.)

Не пришивайте заплату к ветхой одежде, отодрав кусок от новой одежды. (Лука.)

Не противься злому человеку. (Матфей.)

Не пустословьте. (Матфей.)

Не раздавайте милостыню напоказ. (Матфей.)

Не собирайте сокровищ на земле. Моль, ржавчина и воры уничтожат их. (Матфей.)

Не спите, моё пришествие может начаться в любой момент. (Матфей.)

Не ссорьтесь. (Матфей.)

Не ставьте заплату на ветхую одежду, так как она отвалится, и дыра будет еще больше. (Матфей.)

Не судите других, чтобы не судили вас. (Матфей.)

Не судите, и вас не будут судить. (Лука.)

Не торопись нести дар на жертвенник, сначала помирись с братом. (Матфей.)

Не увлекайтесь обжорством, пьянством и житейскими заботами. (Лука.)

Не ходите к язычникам и самаритянам, идите в Израиль. (Матфей.)

Нехорошо брать хлеб у детей и бросать его псам. (Матфей.)

Никого на земле не называйте отцом, ибо у вас один отец, тот, который на небесах. (Матфей.)

Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, ни второй одежды. (Лука.)

Останавливайтесь только у достойных людей. (Матфей.)

Остерегайтесь книжников. (Лука, Марк.)

Отдавайте кесарево - кесарю, а божье - богу. (Лука, Марк, Матфей.)

Отдели пшеницу от сорняков во время жатвы. (Матфей.)

По дороге никого не приветствуйте.  (Лука.)

Подавайте милостыню, тогда у вас все будет чисто. (Лука.)

Постарайся освободиться от соперника, чтобы он не привел тебя к судье, который отдаст тебя палачу и посадит в темницу. (Лука.)

Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. (Лука, Матфей.)

Приобретайте себе друзей неправедным богатством, чтобы они приняли вас в свои обители, когда вы обнищаете. (Лука.)

Предоставь мертвым погребать мертвецов. (Лука.)

Прежде, чем вынимать сучок из глаза брата, вынь бревно из своего глаза. (Матфей.)

Продавайте свои имения, раздавайте милостыню. (Лука.)

Продай одежду и купи меч. (Лука.)

Просите, и вам дадут; ищите, и найдете; стучите, и вам откроют. (Лука, Матфей.)

Прощайте людей, которые вас обидели. (Марк.)

Прощайте, и вас простят. (Лука.)

Просящему дай. (Матфей.)

Пусть будет так, как хочет бог. (Лука.)

Пусть вашим слугой будет самый главный из вас. (Матфей.)

Пусть первым бросит камень тот, кто без греха. (Иоанн.)

Радуйтесь не тому, что духи вам повинуются, а тому, что имена ваши написаны на небесах. (Лука.)

Садись на последнее место, чтобы тебя пригласили на более высокое место. (Лука.)

Свечу надо ставить на подсвечник. (Лука.)

Спасайте свои души терпением. (Лука.)

Собирайте сокровища на небе, где нет ни моли, ни ржавчины, ни воров. (Матфей.)

Соблюдайте всё, что велят книжники и фарисеи, но не подражайте их поступкам. (Матфей.)

Ставьте горящую свечу на подсвечник, чтобы она освещала весь дом. (Матфей.)

Старайтесь попасть в божье царство, где вы получите всё, что вам надо. (Матфей.)

Судите о людях не по их словам, а по их делам. (Матфей.)

Творите добрые дела так, чтобы люди их видели и прославляли бога. (Матфей.)

Теперь берите мешки, сумы и оружие. (Лука.)

То, что получите даром, отдавайте даром. (Матфей.)

То, что я говорю вам в темноте, говорите при свете. (Матфей.)

То, что я нашептываю, проповедуйте с крыши дома. (Матфей.)

Тому, кто захочет судиться с тобой, чтобы взять у тебя рубашку, отдай и верхнюю одежду. (Матфей.)

Тому, кто отнимает у тебя верхнюю одежду, не мешай взять и рубашку. (Лука.)

Тому, кто ударит тебя по правой щеке, подставь другую. (Лука, Матфей.)

Тот, кто хочет идти за мной, должен отказаться от себя. (Матфей.)

Тот, кто хочет идти за мной, должен забыть о себе и взять крест. (Лука.)

Человек должен оставить отца и мать и прилепиться к жене. (Марк, Матфей.)

Что пользы человеку приобрести весь мир, а себя погубить или повредить себе?  (Лука.)

Чтобы получить вечную жизнь, соблюдай заповеди. (Лука, Марк.)

Чтобы попасть в небесное царство надо выполнять волю моего отца. (Матфей.)

ВОЗВРАТ К ОГЛАВЛЕНИЮ